Fujishima Tomoshige

Fujishima Tomoshige und die Fujishima-Schule

Fujishima Tomoshige war ein Schwertschmied vom Ende der Kamakura-Zeit bis in die Nanbokuchō-Zeit. Er stammte aus Fujishima in der Echizen-Provinz (heute Fukui-Präfektur) und lernte in Kyoto bei Rai Kunitoshi. Danach zog er um Shōwa 1 (1312) nach Kaga, und es wird überliefert, dass er der Begründer der Kashū-(Kaga-)Fujishima-Schule wurde. Echizen war als Knotenpunkt der Hokurikudō-Fernstraße seit alters ein wichtiger Verkehrsknoten. In der Kamakura-Zeit gab es erste Ansätze zur Schwertfertigung, doch zur Zeit Tomoshiges entwickelte sich die Schwertproduktion in Echizen und Kaga richtig.

Die Zeit Tomoshiges war eine Epoche der Wirren der Nanbokuchō-Zeit, und auch Echizen wurde von deren Kriegsfeuer erschüttert. In Kaga, dem Nachbarland von Echizen – dem Schauplatz der Auseinandersetzung zwischen Ashikaga Takauji und Nitta Yoshisada –, etablierte Tomoshige die Schwertfertigung als einheimischen Gewerbezweig. Zugleich entwickelte er einen eigenständigen Stil, der Techniken der Rai-Schule aufnahm, die mit der Linie um Rai Kunitoshi verbunden ist. Die breite Verbreitung von Informationen und Techniken zeigt, dass die Schmiede der Provinzen die Stile der führenden Meister der Hauptstadt aufnahmen und verarbeiteten.

Stil und Jigane (Grundstahl)

Das Kennzeichen von Fujishima Tomoshiges Schwertern liegt darin, dass notare mit gunome, ko-chōji und togari-gokoro vermischt sind, der nioiguchi hell ist und ko-nie reichlich auftritt. Damit setzt er den Stil der Rai-Kunitoshi-Linie und der Rai-Schule fort. Die Empfindsamkeit und technische Kraft, mit der Tomoshige diesen Stil als Provinzschmied in Echizen und Kaga entfaltete, verdient besondere Erwähnung.

Der Jigane ist itame-nagare und neigt zu ō-hada, wobei ji-nie dicht über die gesamte Fläche liegt. Im direkten Vergleich mit den führenden Meistern der Hauptstadt reicht die Feinheit des Jigane in manchen Teilen nicht ganz heran. Dass er als Provinzschmied einen hellen, feuchten Jigane-Schimmer verwirklichte, ist jedoch hoch geschätzt worden. Beim Härten ist die Breite der Härtezone schwer zu kontrollieren, und sie erfordert eine auf Erfahrung gestützte, hochentwickelte Steuerung der Feuerführung. Dass Tomoshige dies in der Provinz verwirklichte, belegt seine eigenständige technische Leistung.

Form und Merkmale der Schwertgestalt

Tomoshiges Tachi folgen der für die Nanbokuchō-Zeit typischen großzügigen Bauweise. Sie sind meist breit, haben eine kräftige Klingenstärke und zeigen oft eine gleichmäßige Schwertgestalt, bei der der Unterschied zwischen Wurzel- und Spitzenbreite relativ gering ist. Diese Gestaltung, die man als schlichte Ausgewogenheit bezeichnen könnte, spiegelt vermutlich die praktische Waffennachfrage der Region Hokuriku wider. Es war zugleich eine Zeit hoher Nachfrage nach ōdachi und nagamaki.

Es gibt auch Werke mit Schnitzereien. Neben bōhi sind Bonji- und Schwertmotive als Gravuren bekannt. Diese haben buddhistische und magische Bedeutung und werden als Antwort auf die religiöse Nachfrage der Tempel- und Schreinmächte sowie der Kriegerfamilien in Hokuriku verstanden.

Stellung in der Schwertgeschichte Hokurikus

Nach Tomoshige setzten Schmiede gleichen Namens in der Fujishima-Schule bis in die späte Muromachi-Zeit fort und bildeten die Grundlage der Schwertfertigung in Kaga. In diesem Sinne ist Tomoshige für die Geschichte der Schwerter von Echizen und Kaga unentbehrlich. Er ist als Schmied einzuordnen, der früh das Potenzial der späteren Schwertkultur Hokurikus aufzeigte. Zu den erhaltenen Werken gehört das als Wichtiges Kunstobjekt ausgewiesene Tachi „Fujishima Tomoshige“ des Nationalmuseums Kyōto. Hinzu kommt das als von der Präfektur Fukui bestimmtes Kulturgut geschützte Tachi mit der Signatur „Fujishima“ im Fukui-Präfekturmuseum für Geschichte. Sie überliefern Tomoshiges technische Leistung bis heute.

TOUKENZA und Fujishima Tomoshige

TOUKENZA stellt Fujishima Tomoshige vor, um den Reichtum der regionalen Schwertkultur zu vermitteln, die sich außerhalb des Kerngebiets der Gokaden (Yamashiro, Yamato, Bizen, Sōshū, Mino) ausbreitete. Tomoshiges Werke, mit denen er den Stil der Rai-Schule in Echizen und Kaga zu dem seinen machte, verkörpern ein wichtiges Thema der japanischen Schwertgeschichte: „die regionale Aufnahme und Wandlung zentraler Techniken“. Sein helles, feuchtes Erscheinungsbild besitzt auch für heutige Betrachter weiterhin unmittelbare Anziehungskraft.