* Bild nur zu Illustrationszwecken.Yamatorige
山鳥毛
Auch bekannt als: Yamatorige Ichimonji - Uesugi Kenshins geliebtes Schwert - Schatz des Hauses Uesugi
Beschreibung
Schwertüberblick
Das Yamatorige ist ein Tachi, das von Ichimonji Norimune, dem Gründer der Bizen-Ichimonji-Schule, in der frühen Kamakura-Zeit gefertigt wurde. Es ist berühmt als das Schwert, das Uesugi Kenshin sein ganzes Leben lang am tiefsten liebte und das er als „beispielloses Meisterwerk" schätzte. Der elegante Name „Yamatorige" soll sich von dem reichen Chōji-Midare-Hamonmuster der Klinge herleiten, das wie die schönen und langen Federn des Yamadori (Kupferphasan), eines in Japan heimischen Vogels, in seiner Fülle und Vielfalt reich ist. Der Überlieferung nach erklärte Kenshin kurz vor seinem plötzlichen Tod in seinem Testament: „Das Yamatorige ist der höchste Schatz der Provinz Echigo und darf die Familie nicht verlassen", und dieses Tachi blieb während Kenshins gesamtem Leben sein wertvollster Schatz. In der Neuzeit sammelten sich durch Crowdfunding und Furusato-Steuerspenden, die von der Stadt Setouchi in der Präfektur Okayama von 2019 bis 2020 durchgeführt wurden, Spenden, die das Ziel weit übertrafen, und durch einen dramatischen Prozess kehrte die Klinge in ihre Heimat in der Provinz Bizen zurück, womit sie zu einem der gefeiertsten großen Schwerter im modernen Japan wurde.
Ichimonji Norimune—Das höchste Meisterwerk vom Gründer der Bizen-Tradition
Ichimonji Norimune wird als Gründer der Bizen-Ichimonji-Schule verehrt, ein renommierter Schwertschmied, der in der frühen Kamakura-Zeit (Anfang des 13. Jahrhunderts) in Fukuoka-shō in der Provinz Bizen (heutiges Osada-chō, Stadt Setouchi, Präfektur Okayama) tätig war. Als Patriarch der Schwertschmiede etablierte Norimune die technischen und stilistischen Standards, die die gesamte Ichimonji-Schule fortan prägen sollten, und schuf die Gepflogenheit, seine Signatur entweder als „Norimune" oder als einzelnes Zeichen „一" auf dem Schaft zu gravieren. Norimunes Schwerter werden am deutlichsten durch ihr reiches doch geordnetes Chōji-Midare und ihr verfeinert strukturiertes Klein-Kogane-Jigane-Stahl mit strahlend glänzenden Chōji-Reflexionen charakterisiert, wobei sie eine meisterhafte Synthese der von der Kamakura-Kriegerkulturdauer geforderten Stärke und der von der aristokratischen Hofästhetik beeinflussten Eleganz erreichen. Ob das Yamatorige die Signatur Norumunes trägt, ist umstritten, doch Schwertforscher sind sich einig, dass die Perfektion seines Stils den höchsten Standard der Ichimonji-Schule zeigt. Der tiefe Einfluss, den Norimune auf die Schwertkultur der Kamakura-Zeit ausübte, trug direkt zur Bildung dessen bei, was später als die „Bizen-Tradition" bekannt werden sollte—ein großes Produktionszentrum der japanischen Schwertkunst.
Klingendetails—Das außergewöhnliche Reverse-Chōji
Das markanteste Merkmal des Hamons des Yamatorige ist das besonders hervortretende „Reverse-Chōji" (Gyaku-Chōji) innerhalb des für die Ichimonji-Schule charakteristischen Chōji-Midare-Musters. Reverse-Chōji unterscheidet sich von Standard-Chōji, das typischerweise zur Schneide hin öffnet, mit dem Rücken als Kopf; beim Reverse-Chōji ist die Orientierung umgekehrt, mit der Schneide als Kopf, was ein umgekehrtes Aussehen schafft, das der gesamten Klinge Dynamik und Individualität verleiht. Der bedeutendste Unterschied zu anderen Werken der Ichimonji-Schule liegt genau in diesem Reverse-Chōji, das das entscheidendste Erkennungszeichen darstellt, das es ermöglicht, das Yamatorige sofort von anderen Ichimonji-Tachi zu unterscheiden. Das Stahl zeigt fein gepacktes Klein-Kogane-Jigane mit scharfen und reichlichen Chōji-Reflexionen, was die charakteristisch helle und glänzende Eisenfarbe der Bizen-Tradition exemplifiziert. Die Schneidenkante misst ungefähr zwei Fuß fünf Sun—entsprechend den Standardproportionen der großartigen Tachi-Form der frühen Kamakura-Zeit. Die Nie ist hell und scharf mit lebhafter Aktivität und zeigt gewaltigen Charakter; die Kombination des prächtigen Hamons und des verfeinerten Stahls entspricht vollkommen der natürlichen Schönheit, die in dem Namen „Federn des Yamadori" verkörpert ist.
Kenshins Testament und die Obhut der Uesugi-Familie
Uesugi Kenshin brach am neunten Tag des dritten Monats des Tenshō 6 (9. März 1578) während der Vorbereitung auf einen Feldzug in der Kantō-Region plötzlich zusammen und starb. Der Überlieferung nach erklärte Kenshin in seinem Testament, dass das Yamatorige als „der höchste Schatz der Provinz Echigo angesehen werden muss und niemals außerhalb des Clans übertragen darf"—ein unbeugsamer Wille, der lange von der Uesugi-Familie geehrt wurde. Nach dem Sukzessionskrieg, bekannt als Otate no Ran (1578–1579), erbte Uesugi Kagekatsu Kenshins Vermächtnis, einschließlich des Yamatorige. Selbst nach der Schlacht von Sekigahara (1600), als die Uesugi-Familie drastisch von 1,2 Millionen Koku in Aizu auf 300.000 Koku in Yonezawa reduziert wurde, wurde das Yamatorige nach Yonezawa transferiert. Vom Meiji-Zeit an verließ das Yamatorige aufgrund von Finanzierungsschwierigkeiten der Uesugi-Familie angeblich die Hände und ging in den Besitz einer Privatperson in der Präfektur Okayama über, was bedeutet, dass Kenshins Testament—dass es „der Schatz Echigos" bleiben sollte—letztlich unmöglich vollständig eingehalten werden konnte.
Reiwa-Crowdfunding—Das Wunder der Bürger, die das große Schwert zurückgewinnen
Im Reiwa 1 (2019) startete die Stadt Setouchi in der Präfektur Okayama ein Projekt, um „das große Schwert von Bizen nach Bizen zurückzubringen", nachdem sie erfuhr, dass das Yamatorige versteigert werden sollte. Angesichts der Herausforderung, etwa 500 Millionen Yen zu sammeln—weit über das städtische Budget hinaus—führte die Stadt landesweite Crowdfunding- und Furusato-Steuerkampagnen durch. Spenden aus dem ganzen Land strömten herein und übertrafen das Ziel um ein Vielfaches, zogen erhebliche Aufmerksamkeit auf die Finanzierung von Kulturdenkmälern in Japan und demonstrierten der Welt sowohl das tiefe gesellschaftliche Interesse am Yamatorige als auch das leidenschaftliche Engagement der Bürger zur Bewahrung des Kulturerbes. Es gibt tiefe historische Ironie darin, dass das Schwert, das Kenshin in seinem Testament erklärte, muss nicht Echigo verlassen, letztendlich nicht nach Echigo sondern nach Bizen—seinem Geburtsort und spiritualen Heim—zurückkehrte, eine Erzählung, die Teil des bleibenden Vermächtnisses dieses großen Schwertes wurde. Heute wird das Yamatorige von der Stadt Setouchi verwaltet und ist im Bizen-Osada-Schwertmuseum ausgestellt und öffentlich zugänglich.
Die Feder des Yamadori und japanische Poesie
Der Yamadori (Kupferphasan) ist ein schöner Vogel, der in den Bergen und Feldern Japans heimisch ist und männliche Vögel lange und majestätische Schwanzfedern besitzen. Er wird in der Hyakunin Isshu (Sammlung von einhundert Dichtern) in einem Vers von Kakinom Hitomarou gefeiert: „Entlang des Bergpfades, / des Yamadoris hängender Schwanz / wie lange die einsame Nacht / wenn ich allein schlafen muss"—und die langen Schwanzfedern des Yamadori sind tief in die japanische Kultur als Symbole der Einsamkeit, Eleganz und der ausgedehnten Nacht verwoben. Der Name Yamatorige, der die Schönheit des Hamons mit den poetischen Federn dieses Vogels vergleicht, exemplifiziert eine der schönsten Instanzen der Nomenklatur, die die ästhetische Resonanz zwischen dem Schwert und der Poesie der japanischen Verse demonstriert. Dass Kenshin diesem Schwert diesen Namen verlieh (oder ihn bereitwillig annahm), offenbart die Präsenz der poetischen Sensibilität, die in diesem Krieger wohnt, der als der Gott des Krieges bekannt ist.
Legenden & Geschichten
## Kenshins letzte Worte und das Yamatorige Im dritten Monat des sechsten Jahres der Tenshō-Ära (1578) starb Uesugi Kenshin unerwartet auf Burg Kasugayama, während er Vorbereitungen für einen Feldzug in der Kantō-Region traf. Sein plötzlicher Tod im Alter von neunundvierzig Jahren (einigen Berichten zufolge achtundvierzig) stürzte den Uesugi-Clan in große Verwirrung und löste die Ōtate-Unruhen aus, einen innerfamiliären Konflikt. Kenshins überlieferter Testamenttext soll Worte im Sinne von „Das Yamatorige ist der höchste Schatz der Provinz Echigo. Es darf die Familie nicht verlassen" enthalten. Dies bezeugt, dass das Tachi für Kenshin die Essenz der Provinz Echigo selbst verkörperte. Die Legende, dass selbst auf dem Sterbebett des großen Feldherrn sein tiefste Sorge dem Schicksal seines geliebten Schwertes galt, wird als Gesamtheit von Kenshins vielfältiger Persönlichkeit—Schwertmeister, Gläubiger und Künstler—dem Yamatorige-Tachi sublime Bedeutsamkeit bei. ## Das Reiwa-Wunder — Der Tag, an dem Bürger das Schwert zurückeroberten Im ersten Jahr der Reiwa-Ära (2019) erfuhr die Stadt Setouchi in der Präfektur Okayama, dass das Yamatorige zum Verkauf angeboten würde, und startete ein Projekt: „Das berühmte Bizen-Schwert zurück ins Land von Bizen bringen." Das städtische Budget allein konnte die erforderliche enorme Summe bei weitem nicht aufbringen, daher warb die Stadt landesweit um Unterstützung durch Crowdfunding. Das Ergebnis übertraf das Zielbudget (ungefähr 500 Millionen Yen) beträchtlich, und das Yamatorige kam in den Besitz der Stadt und kehrte ins Land von Bizen zurück. Bürger sammelten freiwillig eine enorme Summe für ein einzelnes Tachi—dieses Ereignis bewies der Welt die tiefe Liebe des japanischen Volkes zur Schwertkultur und die Kraft ihres Geistes, regionalen Stolz zu bewahren. Während Kenshins Testament besagte „Laßt es nicht Echigo verlassen," kehrte das Schwert letztendlich ins Land von Bizen (Okayama) zurück. Doch diese „Heimkehr" ist wiederum ein Beweis für die magnetische Anziehungskraft, die das Yamatorige-Tachi besitzt. ## Die Schönheit der Yamadori-Federn und der Schneidenmuster Das Yamadori (Wildphasan, Kupferphasan), das in Wäldern und Feldern Japans heimisch ist, ist bekannt für die langen, wunderschönen Schwanzfedern des Männchens und ist seit alter Zeit ein eleganter Vogel, der in japanischer Poesie, Literatur und Kunst erscheint. Es wird auch in den hundert Gedichten der Hyakunin Isshu erwähnt: „In den Bergen mit tiefem Schatten hängen die Schwanzfedern des Yamadori herab—in solch einer langen, einsamen Nacht, schlafe ich allein?" (Kakinomoto no Hitomaro). Die langen Schwanzfedern des Yamadori sind in der japanischen Kultur tief verwurzelt als Symbole der Einsamkeit, Anmut und Länge. Daß das Schneidenmuster des Tachi, das von der Fukuoka-Ichimonji-Schule gefertigt wurde, mit den Federn des Yamadori verglichen wurde, zeigt eine ästhetische Resonanz zwischen dem japanischen Schwert und der Waka-Poesiekultur. Daß der General Kenshin auf diesen Namen reagierte und dem Yamatorige seinen Namen verlieh, deutet auf die Tiefe von Kenshins gelehrter Beschäftigung mit Waka-Poesie und Kultur hin.