* Bild nur zu Illustrationszwecken.Hyūga Masamune
日向正宗
Auch bekannt als: Hyūga-Klinge; Iemitsus geliebtes Schwert
Beschreibung
Übersicht über die Klinge
Hyūga Masamune ist ein Meisterwerk eines Tantō, geschmiedet von Sōshū Masamune, dem höchsten Meister der japanischen Schwertgeschichte. Das Schwert wurde von Ishida Mitsunari seinem Schwager Fukuhara Nagataka geschenkt und später während der Schlacht von Sekigahara von Mizuno Katsunari der Östlichen Truppen erworben. Die Klingenlänge beträgt knapp über 8 Sun und 2 Bu (etwa 24,8 cm) in Hira-Zukuri-Stil. Unter der extrem geringen Anzahl erhaltener Tantō von Masamune wird es aufgrund seiner außergewöhnlichen Vollendung von Experten als einer der höchsten Standards von Masamunes Tantō-Arbeiten betrachtet. Das Jigane zeigt großes O-Itame-Hada, das weitläufig fließt, mit reichlich Ji-Nie und Ji-Kei, wobei die für Masamune charakteristischen intensiven Kornmuster in diese kleine Klinge komprimiert sind. Das Hamon ist ein prächtiges wechselseitiges Gonomè durchsetzt mit wilden Mustern, mit großen Nie-Partikeln, die an der Schneide aufbrodeln, und zeigt Masamunes Wesen mit Kinsuji und Inazuma, die in alle Richtungen laufen. Der Name „Hyūga" leitet sich vom Titel „Hyūga-no-Kami" ab, den Mizuno Katsunari trug, der die Klinge erwarb. Im Kyōhō Meibutsucho ist es als Meibutsu unter dem Namen „Hyūga Masamune" eingetragen.
Herkunft—Von Ishida Mitsunari zu Mizuno Katsunari
Es wird berichtet, dass Hyūga Masamune ursprünglich im Besitz von Ishida Mitsunari war, der es seinem Schwager Fukuhara Nagataka schenkte. Während der Schlacht von Sekigahara im fünften Jahr der Keichō-Ära (1600) erwarb Mizuno Katsunari, der den Östlichen Truppen diente, diesen Tantō. Die Klinge wurde nach dem offiziellen Titel „Hyūga-no-Kami" von Mizuno Katsunari als „Hyūga Masamune" bekannt. Die Weitergabe dieses Meisterwerks von Masamune in die Hände von Mizuno Katsunari, bekannt als heftiger Krieger und Kommandant, vor dem Hintergrund der stürmischen Ära vom späten Sengoku bis zur frühen Neuzeit, verlieh dieser Klinge eine einzigartige Erzählung.
Masamunes Tantō—Ein Mikrokosmos im verdichteten Raum
Der Ruf Masamunes wurde hauptsächlich durch seine revolutionäre nie-geschmiedete Hamon auf Tachi und Daitō (Langschwert) begründet, doch zeigen auch Masamunes Tantō technische Leistungen, die denen seiner Langschwerte gleichkommen. Die großen Nie-Partikel, fliegende Hiuchi, Kinsuji und Inazuma, die für Masamune charakteristisch sind, in einen Tantō mit einer Klingenlänge im 8-Sun-Bereich zu komprimieren, stellt technische Schwierigkeiten dar, die sich von deren Ausdruck in längeren Klingen unterscheiden. Bei Hyūga Masamune wird dieser verdichtete Mikrokosmos mit bemerkenswertem Erfolg verwirklicht, und die Ästhetik der Sōshū-den ist vollständig innerhalb der kleinen Klinge verkörpert. Unter Schwertforschern wird gesagt, dass Masamunes Tantō die technische Meisterschaft des Schmiedeskunstlers in höherer Konzentration zeigen als sogar seine Langschwert, und Hyūga Masamune verkörpert diese Bewertung am direktesten. Ob Masamune absichtlich Tantō schmiedete oder ob dieser Mikrokosmos als unbeabsichtigtes Ergebnis der Anwendung derselben Techniken auf kurze Klingen wie auf lange Schwert entstand, bleibt unbekannt. In jedem Fall stellt die Tatsache, dass die Gesamtheit von Masamunes technischer Fähigkeit in der Hamon von Hyūga Masamune enthalten ist, sicher, dass Betrachter mit jeder Untersuchung etwas Neues entdecken.
Das Kyōhō Meibutsucho und Status als Meibutsu
Hyūga Masamune erscheint im Kyōhō Meibutsucho als eines von Masamunes benannten Meisterwerken und reiht sich in das formelle Register der Meibutsu ein. Das Kyōhō Meibutsucho ist ein Katalog gefeierten Schwertern, zusammengestellt während der Kyōhō-Ära (1716–1736) unter dem Befehl von Tokugawa Yoshimune, dem achten Shōgun des Edo-Bakufu. Es dokumentiert Untersuchungen und Aufzeichnungen von Schwertern, die in Daimyo-Häusern und großen Tempeln im ganzen Land erhalten sind. In diesem Register aufgeführt zu sein, bedeutete offizielle Anerkennung der Herkunft und des Wertes eines Schwertes, und es besaß entscheidende Autorität bei der nachfolgenden Bewertung von Schwertern. Die Tatsache, dass Hyūga Masamune im Masamune-Abschnitt des Kyōhō Meibutsucho eingetragen wurde, bedeutet, dass diese Klinge von der höchsten Autorität der Edo-Zeit-Schwertbewertung als authentisches Werk beglaubigt wurde, und diese Glaubwürdigkeit wird in der modernen wissenschaftlichen Bewertung weitergeleitet. Weitere Masamune-Schwerter, die im Kyōhō Meibutsucho eingetragen sind, umfassen Ishida Masamune, Fudō Masamune, Honami Masamune und Taikō Masamune, und Hyūga Masamune wird von Wissenschaftlern neben ihnen als Primärbeweis für Masamunes höchste Leistungen herangezogen.
Der Ursprung des Namens „Hyūga"
Der Name „Hyūga Masamune" wurde vergeben, um den Titel „Hyūga-no-Kami" anzuerkennen, den Mizuno Katsunari trug, der die Klinge während der Schlacht von Sekigahara erwarb. „Hyūga" ist der alte Provinzname, der dem heutigen Miyazaki-Präfektur entspricht, und in der japanischen Mythologie ist es auch das heilige Land, wo der Göttliche Enkel auf dem Gipfel des Takachih herabstieg, obwohl der Name dieses Schwertes allein vom Titel seines früheren Besitzers abstammt. Nichtsdestotrotz resoniert das Bild von Glanz und Sonnenlicht, das von dem Wort „Hyūga" getragen wird, dichterisch mit der Brillanz von Masamunes Hamon, und die Kombination „Hyūga Masamune" besitzt besonderen Charme durch ihre klangliche Schönheit und Bildreichtum.
Gegenwärtige Verwahrung und Erhaltung
Hyūga Masamune wird derzeit als Nationalschatz im Mitsui-Gedächtnismuseum in Tokio aufbewahrt. Das Mitsui-Gedächtnismuseum ist eine Einrichtung zur Bewahrung und Ausstellung von Kunstwerken und Kunstgewerbe aus der Mitsui-Familie und besitzt eine hervorragende Sammlung, einschließlich Schwertern, die als Nationalschätze und Wichtige Kulturgüter bezeichnet werden. Hyūga Masamune nimmt einen besonders wichtigen Platz in der Schwertsammlung des Museums als repräsentatives Meisterwerk von Masamune ein, und Besucher aus dem ganzen Land kommen zu regelmäßigen Ausstellungsgelegenheiten zu sehen. Als Treffpunkt, wo die Biografie des Kriegers Mizuno Katsunari mit der technischen Meisterschaft des Schmiedeskunstlers Masamune zusammenkommt, demonstriert Hyūga Masamune prägnanter als kaum ein anderes Werk, dass das japanische Schwert eine integrierte Synthese von Geschichte und Kunst ist.
Legenden & Geschichten
## Der berühmte Schwert: Die Herkunftsgeschichte von Hyūga Masamune Hyūga Masamune war ursprünglich im Besitz von Katata Hirosumi aus Ōmi und wurde „Katata Masamune" genannt. Nach Ishida Mitsunari gelangte es in die Hände von dessen Schwager Fukuhara Nagataka. Als die Burg Ōgaki, in der Fukuhara verschanzt war, während der Schlacht von Sekigahara kapitulierte, ging das Schwert in die Hände von Mizuno Katsushige der Ostarmee über. Nach Katsushiges Titel eines Provinzgouverneurs von Hyūga wurde es fortan „Hyūga Masamune" genannt. Später gelangte es in den Besitz der Kii-Linie der Tokugawa-Familie und wurde um die Meireki-Ära von Tokugawa Yorinobu an seinen Sohn Mitsusada weitergegeben, durch den es von Generation zu Generation weitervererbt wurde. Die Geschichte dieses einzelnen Schwertes, das viele Hände durchlief und sorgfältig bewahrt wurde, zeigt, dass Schwerter nicht bloß Waffen waren, sondern als spirituelle Anker behandelt wurden. ## Das Mysterium von Masamune — Ein Genie ohne Aufzeichnungen Über Masamune sind erstaunlich wenige historische Aufzeichnungen überliefert; seine Lebens- und Sterbedaten, Familie und Herkunft sind alle unbekannt. Es existieren keine gesicherten biographischen Fakten darüber hinaus, dass er „ein Schwertschmied aus Kamakura in Sōshū (Kanagawa-Präfektur)" war. Seine Blütezeit wird nur geschätzt, indem man von den Tätigkeitsdaten seiner angenommenen Schüler rückwärts rechnet—auf die erste Hälfte des vierzehnten Jahrhunderts. Es ist rätselhaft, dass ein Genie solchen Ausmaßes so wenige Aufzeichnungen hinterließ. Doch umgekehrt ist die Klinge selbst der einzige Zeuge des Schmiedemeisters Masamune. In der Klinge von Hyūga Masamune liegt der Beweis dafür, dass Masamune selbst gelebt hat—diese Tatsache verkörpert den Kern der japanischen Schwertphilosophie: dass eine Klinge kein bloßes Kunsthandwerk ist, sondern ein Aufzeichnungsmedium, in das die gesamte Persönlichkeit ihres Schöpfers versiegelt ist. ## Die Bildung des „Masamune"-Mythos Masamunes Ruhm erreichte während der Edo-Zeit mythologische Höhen. Legenden über ihn zeichnen sich durch beispiellose Fülle und Reichtum unter Überlieferungen über tatsächliche Schmiedemeister aus: die Legende, dass ein Schüler abgelehnt wurde, der zu Masamune in die Lehre gehen wollte; die Legende, dass ein Probeschwung mit einem Masamune-Schwert selbst Baumwurzeln durchschneiden konnte; die Legende, dass wer von einem Masamune-Schwert träumte, mit kriegerischem Glück gesegnet werden würde. Masamunes Stellung in der japanischen Kultur als höchste Verkörperung des Konzepts des „Genies" versetzte den Betrachter von Hyūga Masamune in das Gefühl, dass etwas mehr als bloßes Eisen in dieser Klinge wohnt. Als Beweis, den das mysteriöse Genie von vor siebenhundert Jahren hinterlassen hat, spricht Hyūga Masamune auch heute noch zu uns.