* Bild nur zu Illustrationszwecken.Hyūga Masamune
日向正宗
Auch bekannt als: Ōgaki Masamune; Katata Masamune
Beschreibung
Überblick über das Schwert
Hyūga Masamune ist ein Meisterwerk des Tantō (Kurzschwerts), das Masamune (Sōshū Masamune), der größte Schwertschmied der japanischen Schwertgeschichte, geschmiedet hat. Es ist als Schwert bekannt, das Ishida Mitsunari seinem Schwager Fukuhara Nagataka schenkte und das Mizuno Katsunari (Hyūga-no-kami) von der Ostarmee während der Schlacht von Sekigahara erhielt. Es ist ein Tantō in hiratsukuri-Form mit einer Schneidenlänge von 8 Sun 2 Bu und etwas mehr (ca. 24,8 cm). Bei Kennern genießt es hohe Wertschätzung als eines der Schwerter auf höchstem Niveau unter den Tantō von Masamune, da seine Vollendung so hoch ist. Das Jitetsu (Grundstahl) ist dicht gefügt mit ko-itame-hada, mit dichtem jibuki, mit chikei durchzogen und von yubashiri überzogen; die für Masamune typische heftige Nie-Erscheinung ist in der kleinen Klinge verdichtet. Das Hamon ist großflächig, besteht hauptsächlich aus notare und ist mit gunome vermischt; die groben Nie glänzen, kinsuji und inazuma durchziehen die Klinge längs und quer und zeigen das wahre Wesen Masamunes. Der Beiname „Hyūga“ leitet sich von der Amtsbezeichnung „Hyūga-no-kami“ des Mizuno Katsunari ab, der dieses Schwert erhielt. Im Kyōhō Meibutsuchō ist es als „Hyūga Masamune“ unter den Meibutsu verzeichnet. Hyūga Masamune ist ein Schwert, das die heftige Schönheit der Sōshū-den in einer kleinen Welt verdichtet.
Herkunft — von Ishida Mitsunari zu Mizuno Katsunari
Hyūga Masamune gehörte ursprünglich Katata Hirozumi aus Katata in Ōmi und wurde als „Katata Masamune“ bezeichnet. Später ging es in den Besitz von Ishida Mitsunari über, und wie überliefert schenkte Mitsunari es seinem Schwager Fukuhara Nagataka. Als während der Schlacht von Sekigahara im Jahr Keichō 5 (1600) Burg Ōgaki, die von Fukuhara gehalten wurde, kapitulierte, erwarb Mizuno Katsunari von der Ostarmee, der die Burg belagert hatte, dieses Kurzschwert und nannte es zunächst „Ōgaki Masamune“. Später ging es an das Haus Kishū-Tokugawa über und wurde nach der Amtsbezeichnung „Hyūga-no-kami“ des Katsunari in „Hyūga Masamune“ umbenannt. Die Herkunft dieses Masamune-Meisterwerks, das in die Hände des tapferen und kriegerischen Generals Mizuno Katsunari gelangte, verleiht diesem Schwert vor dem Hintergrund der bewegten Zeit vom Ende der Sengoku-Epoche bis zum frühen Edo-Zeitalter eine besondere Erzählqualität.
Das Kurzschwert von Masamune — Mikrokosmos inmitten großer Werke
Masamunes Ruhm wurde vor allem durch die revolutionären Hamon-Ausführungen der Nie an Tachi und Ōdachi begründet, doch auch seine Tantō zeigen eine technische Leistung, die dem Tachi nicht nachsteht. Die für Masamune typischen großen Nie-Körner, tobiyaki, kinsuji und inazuma auf einer Schneide von 8 Sun zu verdichten, stellt eine andere technische Schwierigkeit dar als die Darstellung am großen Schwert. Bei Schwertforschern heißt es, Masamunes Tantō zeigten die Kunst des Schmieds mit höherer Konzentration als Tachi. Hyūga Masamune verkörpert diese Bewertung am unmittelbarsten. Ob Masamune Tantō bewusst schmiedete oder ob die Methode des Tachi auf die kürzere Klinge übertragen wurde und dabei zufällig ein Mikrokosmos entstand, ist nicht bekannt. Jedenfalls enthält die Klinge der Hyūga Masamune die gesamte Technik Masamunes, was dem Betrachter bei jedem erneuten Ansehen neue Entdeckungen gewährleistet.
Kyōhō Meibutsuchō und das Ansehen als Meibutsu
Hyūga Masamune ist als eines der Meibutsu Masamunes im Kyōhō Meibutsuchō verzeichnet und reiht sich damit in die offizielle Liste der Meibutsu ein. Das Kyōhō Meibutsuchō ist ein Katalog berühmter Schwerter, der in der Kyōhō-Ära (1716–1736) auf Befehl des achten Shōgun des Edo-Shogunats, Tokugawa Yoshimune, zusammengestellt wurde. Er erfasste und verzeichnete Schwerter, die in Daimyō-Häusern und großen Tempeln und Schreinen im ganzen Land überliefert waren. Die Aufnahme in diese Liste bedeutete, dass Herkunft und Wert des Schwertes offiziell anerkannt waren, und sie besaß danach entscheidende Autorität bei der Einstufung von Schwertern. Dass Hyūga Masamune im Abschnitt über Masamune des Kyōhō Meibutsuchō verzeichnet ist, bedeutet, dass das Schwert von der höchsten Autorität der Schwertbegutachtung der Edo-Zeit als echtes Werk Masamunes bestätigt wurde, und diese Verlässlichkeit wird in der heutigen wissenschaftlichen Bewertung fortgeführt. Weitere im Kyōhō Meibutsuchō verzeichnete Schwerter Masamunes sind Ishida Masamune, Fudō Masamune, Kanze Masamune und Kuki Masamune. Hyūga Masamune wird neben ihnen von Forschenden als bester Beleg für Masamunes Werke herangezogen.
Die Herkunft des Namens „Hyūga“
Der Beiname „Hyūga Masamune“ wurde nach der Amtsbezeichnung „Hyūga-no-kami“ des Mizuno Katsunari gegeben, der dieses Schwert in der Schlacht von Sekigahara erhielt. „Hyūga“ ist ein historischer Provinzname, der der heutigen Präfektur Miyazaki entspricht. In der japanischen Mythologie gilt er auch als Ort des Herabstiegs des himmlischen Enkels, als heiliges Land, auf dem Ninigi-no-Mikoto auf dem Gipfel von Takachiho landete. Der Beiname dieses Schwertes stammt jedoch ausschließlich vom Amt des Besitzers. Dennoch klingt im Wort „Hyūga“ das Bild des Sonnenlichts an (hinata, ein sonnenbeschienener Ort), das poetisch mit dem Glanz der Hamon Masamunes mitschwingt. Die Klangschönheit und der Bildreichtum der Verbindung „Hyūga Masamune“ verleihen dem Namen dieses Schwertes einen besonderen Reiz.
Heutiger Besitz und Erhaltung
Hyūga Masamune wurde 1927 (Shōwa 2 (1927)) bei einer Auktion der Familie Kishū-Tokugawa von der Mitsui-Baronfamilie ersteigert und 1941 (Shōwa 16 (1941)) als ehemaliger Nationalschatz, 1952 (Shōwa 27 (1952)) als Nationalschatz eingestuft. Derzeit befindet es sich im Besitz der gemeinnützigen Stiftung Mitsui Bunko und wird im Mitsui Memorial Museum in Tokio aufbewahrt. Das Mitsui Memorial Museum bewahrt und zeigt Kunst- und Kunsthandwerksgegenstände aus dem Besitz der Familie Mitsui und ist für seine hervorragende Sammlung bekannt. Innerhalb der Schwertsammlung dieses Museums nimmt Hyūga Masamune als Meisterwerk Masamunes eine besonders bedeutende Stellung ein, und bei regelmäßigen Ausstellungen besuchen Schwertfreunde aus dem ganzen Land das Werk. Als Punkt, an dem die Geschichte des Feldherrn Mizuno Katsunari und die Kunst des Schmieds Masamune sich kreuzen, ist Hyūga Masamune eines der Werke, das am deutlichsten zeigt, dass das japanische Schwert eine Verbindung von Geschichte und Kunst ist.
Legenden & Geschichten
Herkunft des Meibutsu Hyūga Masamune
Hyūga Masamune gehörte ursprünglich Katata Hirozumi aus Ōmi, wurde „Katata Masamune“ genannt und ging über Ishida Mitsunari an dessen Schwager Fukuhara Nagataka über. Als Burg Ōgaki, die Fukuhara verteidigte, in der Schlacht von Sekigahara kapitulierte, gelangte es in die Hände des Mizuno Katsunari von der Ostarmee und wurde nach dessen Amtstitel Hyūga-no-kami „Hyūga Masamune“ genannt. Später ging es an das Haus Kishū-Tokugawa über. In der Jōō-Ära übergab Tokugawa Yorinobu es an seinen erstgeborenen Sohn Tokugawa Mitsusada, und es wurde über Generationen weitergegeben. Die Herkunft eines Schwertes, das durch viele Hände ging und so bewahrt wurde, zeigt selbst, dass Schwerter über die bloße Waffe hinaus als geistiger Anker behandelt wurden.
Das Rätsel Masamune — Genie ohne Aufzeichnungen
Über Masamune sind erstaunlich wenige historische Aufzeichnungen erhalten; Geburts- und Sterbejahr, Familie und Herkunft sind alle unbekannt. Über die Aussage „Schwertschmied aus Kamakura in Sōshū (Präfektur Kanagawa)“ hinaus gibt es keine sicheren biografischen Fakten. Aus den datierten Werken des als sein Lehrer geltenden Shintōgo Kunimitsu und aus den im Kyōhō Meibutsuchō im Abschnitt der verbrannten Stücke verzeichneten Tantō mit Datierungen der Shōwa-Ära (1312–1317) und der Karyaku-Ära lässt sich lediglich schließen, dass er in der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts tätig war. Dass ein solches Genie kaum Aufzeichnungen hinterließ, ist ein Rätsel; umgekehrt gilt: Über Masamune als Schmied ist die Klinge selbst der einzige Zeuge. In der Klinge der Hyūga Masamune liegt ein lebendiger Beweis von Masamune selbst. Diese Tatsache verkörpert den Kern der japanischen Auffassung, dass die Klinge nicht bloß Kunsthandwerk ist, sondern ein Aufzeichnungsmedium, in dem die gesamte Persönlichkeit des Schöpfers eingeschlossen ist.
Die Entstehung des Mythos „Masamune“
Masamunes Ruhm erreichte während der Edo-Zeit mythische Höhen. Im Kyōhō Meibutsuchō sind 59 Schwerter Masamunes aufgeführt, und in der frühen Neuzeit wurde „Masamune“ zum Synonym für Meisterschwerter. Dass Masamune in der japanischen Kultur als höchste Verkörperung des Begriffs „Genie“ gilt, verleiht dem Betrachter beim Ansehen dieses einen Schwertes, der Hyūga Masamune, das Gefühl, dass in der Klinge mehr wohnt als bloßes Eisen. Als Zeugnis des Genies, dessen Rätsel seit siebenhundert Jahren besteht, spricht Hyūga Masamune bis heute zu uns.