Schlacht um die Burg Shigisan

Im 10. Monat von Tenshō 5 (1577) wurde Matsunaga Hisahide, einer der „drei großen Schurken“ (sandai kyōyū) und ein listenreicher Stratege der Sengoku-Zeit, auf Burg Shigisan, der Bergburg auf dem steilen Berg Shigisan in der Provinz Yamato (heute Heguri, Präfektur Nara), in seinem an Wendungen reichen Leben zu Fall gebracht. Überliefert ist, dass er sich weigerte, den berühmten Teekessel „Hiragumo“ herauszugeben, ihn zerschlug und am Hauptturm Feuer legte, bevor er Selbstmord beging. Dieses Ende wird als wuchtiger letzter Auftritt des „letzten strategischen Kopfes der Sengoku-Zeit“ überliefert, der sein Festhalten am Stolz verkörpert.

Matsunaga Hisahide – Verkörperung von List und ästhetischem Empfinden

Matsunaga Hisahide, dessen Geburtsjahr unbekannt ist (nach der vorherrschenden Theorie 1508), soll aus Settsu oder Yamashiro stammen. Er stieg als Gefolgsmann des Miyoshi-Clans auf und erreichte schließlich den Rang eines großen Daimyō, dessen Macht die seines Herrn übertraf. In der Geschichte der Sengoku-Zeit ist sein Name vor allem mit drei Punkten verbunden: der „Usurpation des Stammhauses Miyoshi“, der „Brandstiftung am Großen Buddha-Saal des Tōdai-ji“ und der „Beteiligung an der Ermordung des Shōgun Ashikaga Yoshiteru“. Diese drei „großen Untaten“ bildeten in späteren Erzählungen und Romanen die Grundlage dafür, Hisahide als „größten Bösewicht der Sengoku-Zeit“ darzustellen. Die neuere Forschung weist jedoch darauf hin, dass jeder dieser Punkte vielfach übertrieben oder fehlerhaft überliefert ist.

Gewiss ist dagegen, dass Hisahide als Teeliebhaber („chajin“) einen außergewöhnlichen ästhetischen Sinn besaß und zahlreiche berühmte Teegeräte sammelte. Der Teekessel „Hiragumo“ ist nach seiner flachen Form benannt, die an eine flach am Boden kriechende Spinne erinnert. Er war Hisahides liebstes berühmtes Stück, und überliefert ist, dass auch Nobunaga ihn mehrfach verlangte.

Das Verhältnis zu Nobunaga – zwei Aufstände

Das Verhältnis zwischen Matsunaga Hisahide und Oda Nobunaga war kompliziert. Als Nobunaga im 11. Jahr der Eiroku-Ära (1568) nach Kyōto kam, unterwarf sich Hisahide ihm früh und wurde in seiner Herrschaft über die Provinz Yamato anerkannt. In der Genki-Ära schloss er sich jedoch dem Nobunaga-Umzingelungsnetz an und begann seinen ersten Aufstand. Ende Tenshō 1 (1573) übergab er Burg Tamonyama und ergab sich Nobunaga, der ihm verzieh.

Im 5. Jahr der Tenshō-Ära (1577) erhob sich Hisahide ein zweites Mal. Nobunaga eroberte nacheinander Hisahides Burgen in Yamato und umzingelte schließlich Burg Shigisan. Zuvor hatte Nobunaga Matsui Yūkan als Gesandten geschickt, um nach den Gründen des Aufstands zu fragen; Hisahide soll den Gesandten nicht einmal empfangen haben. Laut dem Kawasumi Taikōki forderte Sakuma Nobumori während der Belagerung, dass Hiragumo aus der Burg herausgegeben werde. Hisahide lehnte ab und antwortete: „Den Teekessel Hiragumo und unsere Köpfe werden wir Lord Nobunaga nicht zeigen.“

Der Kampf um Burg Shigisan – das letzte Licht einer Bergfestung

Burg Shigisan war eine Bergburg, die auf dem Gipfel des Berg Shigi (437 m) errichtet worden war und eine strategisch wichtige Verbindung zwischen Yamato und Kawachi bildete. Hisahide verschanzte sich mit zahlreichen Kriegern in dieser steilen Bergburg und hielt gegen die große Streitmacht von Vater und Sohn, Nobunaga und Nobutada, stand.

Die Belagerung dauerte nicht lange. Die militärische Überlegenheit der Oda-Truppen war überwältigend. Die Verteidigung von Burg Shigisan war nur eine Frage der Zeit, und es ist anzunehmen, dass Hisahide schon früh entschlossen war, das Ende selbst herbeizuführen.

Am 10. Tag des 10. Monats von Tenshō 5 (19. November 1577) fiel Burg Shigisan. Über Hisahides Ende gibt es mehrere Überlieferungen. Die dramatischste lautet, Hisahide habe sein Lieblingsstück, den Teekessel Hiragumo, mit Schießpulver gefüllt und auf dem Hauptturm zur Explosion gebracht, wobei er selbst ums Leben gekommen sei. Dagegen hält das Kanemi-kyō ki, das Tagebuch eines zeitgenössischen Hofadligen, fest, dass Hisahide und sein Sohn Seppuku begingen und die Burg in Brand setzten. Die Version von der Sprengung gilt als Volksglaube, der nach dem Zweiten Weltkrieg durch allgemeinverständliche Geschichtsbücher verbreitet wurde; die historischen Belege dafür sind dünn. Einig sind sich die Quellen jedoch darin, dass Hisahide den Teekessel Hiragumo nicht übergab.

Hiragumo und das Japanische Schwert – zwei Gesichter der samuraihaften Ästhetik

Auffällig an Matsunaga Hisahides Ende ist, dass nicht das „Schwert“, sondern der „Teekessel“ die Hauptrolle spielt. Beim Tod eines Sengoku-Daimyō denkt man vor allem an das Schwert, mit dem der Bauch aufgeschnitten wird. Hisahide dagegen gab seinem Ende durch die Zerstörung des berühmten Teegeräts Hiragumo eine eigene Bedeutung, die über das Seppuku mit dem Schwert hinausging.

Dies zeigt, dass Teegeräte ebenso wie das japanische Schwert Symbole der „Seele des Kriegers“ bzw. der „ästhetischen Verfeinerung der Krieger“ waren. Für Hisahide bedeutete die Übergabe von Hiragumo nicht bloße Kapitulation, sondern die Preisgabe seines geistigen Kerns an den Eroberer. Diese Weigerung war vielleicht – ebenso wie der Bauchschnitt mit dem Schwert – oder sogar in höherem Maße – Ausdruck des letzten Trotzes eines Kriegers.

Die Kämpfer des Matsunaga-Heeres, die sich in Burg Shigisan verschanzten, dürften Schwerter getragen haben, die Schmiede aus Yamato geschmiedet hatten. Die Region Nara/Yamato ist als Heimat der Tegai-Schule bekannt, die vom Kamakura- bis zur Muromachi-Zeit eine eigenständige Schmiedekultur hervorbrachte. Tegai Kanenaga war ihr bekanntester Vertreter und wurde von den Kriegern Yamatos weithin geschätzt. Auch Hisahide selbst, der Strategie und ästhetisches Empfinden verband, dürfte die berühmten Schwerter Yamatos gesammelt und geschätzt haben.

Nobunagas Meisterschwert „Heshikiri Hasebe“ und berühmte Teegeräte

Das berühmte Schwert Heshikiri Hasebe, das Oda Nobunaga besaß, ist ein Werk von Hasebe Kunishige. Sein Name geht auf die Anekdote zurück, dass Nobunaga mit diesem Schwert einen Teeaufseher (chabōzu), der unter einem Küchenregal (zendana) versteckt war, niederdrückte und durchschnitt (heshikiri). Das Schwert befindet sich heute im Stadtmuseum Fukuoka.

Nobunaga verlangte neben Schwertern auch berühmte Teegeräte, und Hiragumo, das Hisahide liebte, war eines der Stücke, die er wiederholt forderte. Das letzte Aufeinandertreffen um diesen Teekessel war auch ein historischer Moment, in dem die beiden ästhetischen Vorstellungen der Krieger, Schwert und Teegerät, aufeinanderprallten.

Nachwirkung der Schlacht um Burg Shigisan

Nach Matsunaga Hisahides Untergang kam Yamato unter die Herrschaft von Tsutsui Junkei, der im Vorjahr von Nobunaga als Shugo von Yamato eingesetzt worden war. Burg Shigisan wurde aufgegeben. Das Gebiet des Berg Shigi aber besteht als Heiligtum der Verehrung Bishamontens bis heute fort.

Hisahides Bild als „Schurke“ (kyōyū) verbreitete sich auf der Grundlage des Jōzan Kidan aus der Edo-Zeit. Die Geschichte seines Todes durch Sprengung zusammen mit dem Teekessel wurde nach dem Zweiten Weltkrieg durch allgemeinverständliche Geschichtsbücher gefestigt. In der Gegenwart wird er in Manga, Spielen und Dramen weiterhin als typischer „Stratege“ dargestellt.

Die Ruinen von Burg Shigisan sind in Heguri in der Präfektur Nara noch erhalten. Sie liegen unmittelbar neben dem Shigisan Chōgosonshi-ji und sind als historische Stätte des Landes Nara geschützt. Wer an dem Ort steht, den der Stratege der Sengoku-Zeit als letzte Bühne wählte, mit dem berühmten Teegerät als Begleiter in den Tod, kann die Tiefe jenes Festhaltens am Schönen spüren, das die Krieger der Schwertzeit besaßen. Hiragumo ist verloren und die meisten Schwerter sind zerstreut, doch der Stolz Hisahides, der in Shigisan eingeprägt ist, schwebt auch nach beinahe 450 Jahren unvergangen in der Bergluft.