Schlacht um Burg Shigisanyama

Im zehnten Monat des fünften Jahres der Tensh-Ära (Oktober 1577) endete auf der Burg Shigisanyama, die auf dem steilen Gipfel des Berges Shigisan in der Provinz Yamato errichtet worden war (heutiger Bezirk Hiraguni, Präfektur Nara), das ereignisreiche Leben des Matsunaga Hisahide—ein Schacherspieler der Sengoku-Zeit, der zu den „Drei großen Bösewichtern" seiner Epoche gezählt wird. Weigernde sich, seinen geliebten Teekessel „Hiragumo" aufzugeben, kam er in Flammen um—ob durch Sprengstoff, den er selbst zündete, oder durch sein eigenes Schwert, die Überlieferungen divergieren—, doch seine letzten Momente wurden der Nachwelt als glanzvoller Trotz des „Letzten Verschworers der Sengoku-Zeit" überliefert.

Matsunaga Hisahide—Mann der Intrige und ästhetischen Vision

Matsunaga Hisahide war ein Mann unbekannter Geburt (wenngleich 1508 unter Gelehrten favorisiert wird), dessen Ursprünge in Settsu oder Awa liegen sollen. Er stieg als Gefolgsmann des Miyoshi-Klans auf und erklomm schließlich die Position eines mächtigen Daimyo, der sogar seinen eigenen Herrn überragte. Sein Name wird in der Sengoku-Geschichte besonders für drei Taten erinnert: „Rebellion gegen seinen Herrn (Miyoshi Yoshitsugu)", „das Abbrennen der Großen Buddha-Halle des Tōdai-ji" und „Beteiligung an der Ermordung des Shoguns Ashikaga Yoshiteru". Diese drei „gravierenden Missetaten" wurden zur Grundlage dafür, Hisahide in späteren Erzählungen und Romanen als „den größten Schurken der Sengoku-Zeit" darzustellen, doch die jüngere Forschung hat vermerkt, dass jede dieser Anschuldigungen erhebliche Übertreibungen und Verfälschungen enthält.

Doch was unbestritten ist: Hisahide besaß außergewöhnliche ästhetische Verfeinerung als „Teemann" (chajin), sammelte zahlreiche berühmte Teeutensilien. Der Teekessel namens „Hiragumo"—benannt nach seiner anmutigen Form—war Hisahides treuestes Juwel, überall im Reich bekannt als Meisterwerk vom höchsten Rang.

Verhältnis zu Nobunaga—Zwei Rebellionen und das Geschenk der „Feuerwaffen"

Das Verhältnis zwischen Matsunaga Hisahide und Oda Nobunaga war verwickelt. Als Nobunaga in Eiroku 11 (1568) in Kyoto eintrat, unterwarf sich Hisahide ihm schnell und erhielt die Kontrolle über die Provinz Yamato. Er erhob sich jedoch Genki 4 (1573) zur ersten Rebellion und unterwarf sich daraufhin Nobunaga erneut. Damals wird überliefert, dass Hisahide begnadigt wurde, nachdem er Nobunaga entweder den „Hiragumo" oder eine berühmte Feuerwaffe namens „Kunitomo-Geschütz" (Kunitomo-zutsu) schenkte.

In Tensh 5 (1577) hob Hisahide zur zweiten Rebellion an. Nobunaga eroberte systematisch Hisahides Burgen in ganz Yamato und belagerte schließlich die Burg Shigisanyama. Nobunaga entsandte einen Boten, der Hisahide aufforderte, entweder den Streitkräften unter Sakuma Nobumori beizutreten oder den Teekessel Hiragumo zu übergeben. Doch Hisahide blieb standhaft: Er würde den Hiragumo nicht übergeben.

Die Belagerung der Burg Shigisanyama—Das letzte Licht einer Bergfestung

Die Burg Shigisanyama wurde auf dem Gipfel des Berges Shigisan (437 Meter Höhe) errichtet, einem strategisch entscheidenden Punkt, von dem aus man die Flüsse Yamato und Tatsuta überblickte, die am Westhang hinabflossen. Hisahide und zahlreiche Soldaten hielten die Festung gegen die vereinigten Armeen von Nobunaga und Nobutada.

Die Belagerung dauerte nicht lange. Mit unterbrochenen Versorgungswegen war der Fall der Burg nur noch eine Frage der Zeit. Es ist wahrscheinlich, dass Hisahide von Anfang an beschlossen hatte, das Schicksal selbst in die Hand zu nehmen, anstatt auf die Niederlage zu warten.

Am zehnten Tag des zehnten Monats von Tensh 5 (19. November 1577) fiel die Burg Shigisanyama. Mehrere Versionen existieren über Hisahides letzte Stunden. Die dramatischste Erzählung lautet: „Hisahide füllte seinen geliebten Hiragumo mit Sprengstoff, zündete ihn auf dem Burggipfel, und kam selbst in der Explosion um." Andere Berichte sprechen von seinem Tode auf konventionelle Samurai-Art—durch Seppuku oder durch Selbstverletzung. Die Explosionsgeschichte verbreitete sich während der Edo-Zeit durch Populärschriften, doch dokumentarische Belege sind spärlich. Doch alle Quellen sind sich in einem Punkt einig: Hisahide übergab den Hiragumo nicht.

Hiragumo und das japanische Schwert—Zwei Seiten der Samurai-Ästhetik

Was in Matsunaga Hisahides letztem Augenblick hervorsticht, ist, dass nicht das „Schwert", sondern der „Teekessel" die zentrale Rolle spielte. Wenn man an das Ende eines großen Daimyo denkt, kommt einem das Bild des Schwertes vor Augen—des Schwertes beim Seppuku. Doch Hisahide verlieh seinem letzten Moment Bedeutung nicht durch Seppuku mit dem Schwert, sondern durch die Zerstörung des berühmten Teekessels „Hiragumo".

Dies offenbart, dass, wie das japanische Schwert „die Seele des Samurai" ist, der Teekessel „das Symbol der Samurai-Ästhetik und kulturellen Verfeinertheit" war. Für Hisahide bedeutete die Übergabe des Hiragumo nicht nur militärische Niederlage, sondern die Unterwerfung seines geistigen Kerns unter einen Eroberer. Diese Weigerung war vielleicht ein Akt des Samurai-Stolzes, der der Tat, das Schwert zum Seppuku zu ziehen, gleichkam oder sie sogar übertraf.

Die Soldaten, die mit Matsunaga in der belagerten Burg standen, hätten Schwerter getragen, die von Waffenschmieden aus Yamato gefertigt wurden. Die Region Nara-Yamato war als Geburtsland der Tegai-Schule der Schwertschmiede bekannt, die vom Kamakura bis zur Muromachi-Zeit eine eigene Schmiedekultur pflegte. Tegai Kanenaga steht als eine Repräsentanzfigur, weit verbreitet unter Yamatos Militäranführern. Es ist durchaus plausibel, dass Hisahide selbst—ein Mann sowohl der Intrige als auch der ästhetischen Verfeinerung—die berühmten Klingen von Yamato sammelte und nutzte.

Matsunaga Hisahide und das berühmte Schwert „Heshikiri Hasebe"

Das berühmte Schwert „Heshikiri Hasebe" (Werk von Hasebe Kunishige) war im Besitze von Oda Nobunaga. Sein Name stammt aus der Legende, dass „Nobunaga dieses Schwert benutzte, um einen jungen Pagen, der sich unter einem Regal versteckt hatte, durchzuschneiden" (heshi-kiru bedeutet „zu zerhauen"). Dieses Schwert wird heute im Fukuoka City Museum aufbewahrt.

Genau zu der Zeit, als Nobunaga von Hisahide die Übergabe des berühmten Teekessels „Hiragumo" forderte, sammelten sich berühmte Klingen wie das Heshikiri Hasebe um Nobunaga. Der Hiragumo, so geliebt von Hisahide, war das Vornehmste unter den „Schätzen unter dem Himmel", die Nobunaga erstrebte. Diese letzte Auseinandersetzung um den Teekessel war somit ein geschichtlicher Moment, in dem zwei ästhetische Visions des Samurai—das japanische Schwert und der Teekessel—kollidierten.

Die Nachwirkungen und das Vermächtnis von Shigisanyama

Nach Matsunaga Hisahides Vernichtung kam die Provinz Yamato unter direkte Oda-Kontrolle, wobei Sakuma Nobumori anfangs die Verwaltung übernahm. Die Burg Shigisanyama wurde aufgegeben, und der Berg wurde zu einer heiligen Stätte des Glaubens an Bishamonten, wo er bis heute fortbesteht.

Die Legende von Hisahides „Hiragumo-Explosion" verbreitete sich während der Edo-Zeit durch Jōruri-Theater und Populärliteratur, und formte ein Charakterarchetyp: „ein Mann der Bosheit und des Verrats, doch unübertroffen in ästhetischem Feingefühl." In der modernen Zeit wird er in Manga, Spielen und Dramen weiterhin als der Archetyp des „Schacherspieler-Generals" dargestellt.

Die Ruinen der Burg Shigisanyama bestehen noch heute im Bezirk Hiraguni in der Präfektur Nara und sind als archäologische Stätte erhalten, die sich mit dem Gelände des Tempels Shigisan Chōgoku-sonshi (dem Bishamonten gewidmet) überlappt. Wenn man an dem Ort dieses Sengoku-Schacherers letzte Wahl steht—den berühmten Teekessel mit sich in die Vernichtung zu nehmen—erfasst man die tiefe geistige Tiefe jener Epoche: die unwandelbare Anhänglichkeit des Samurai an die Schönheit. Der Hiragumo ist verloren, und die meisten Schwerter sind zerstreut, doch Hisahides Stolz, eingraviert in Shigisan, bleibt fünfhundert Jahre später in der Bergluft schwebend, unverblasst und ewig.