Belagerung der Ishiyama Hongan-ji

Die Ishiyama Kassen — die Belagerung der Ishiyama Hongan-ji — war ein langwieriger bewaffneter Konflikt zwischen Oda Nobunaga und der Ishiyama Hongan-ji, der sich von Genki 1 (1570) bis Tenshō 8 (1580) erstreckte. Sie gilt als einer der hartnäckigsten Widerstände, denen sich Nobunaga in der japanischen Geschichte gegenübersah, und ist als bedeutsames historisches Ereignis bekannt, in dem Glaube und Kriegsgewalt — die Organisationskraft der Ikkō-ikki und die Macht eines Sengoku-Daimyo — unmittelbar aufeinander trafen.

Die Stärke der Ishiyama Hongan-ji

Die Ishiyama Hongan-ji war der Haupttempel der Jōdo-Shinshū-Sekte (Ikkō-Sekte) und befand sich auf dem Plateau, auf dem heute Osaka Castle steht. Mit dem Yodo- und dem Yamato-Fluss im Norden und dem Uehonmachi-Plateau als natürlichem Schutzwall im Süden war dieser Ort aus militärischer Perspektive äußerst strategisch bedeutsam. Der elfte Abt Kennyo vereinigte sowohl religiöse Autorität als auch Militärorganisation (die Ikkō-ikki) in sich und konnte Anhänger aus Kii, Settsu, Ōmi und Echizen mobilisieren — eine Gestalt, die man als einen „von Glauben getriebenen Großdaimyo" bezeichnen könnte.

Nobunagas Konflikt mit der Ishiyama Hongan-ji entstand, weil seine expansionistische Visionsrichtung der Tenka Fubu (Verbreitung der Herrschaft des Kriegers) grundlegend mit den Ikkō-ikki-Aufständen im ganzen Land unvereinbar war. Im neunten Monat des ersten Jahres von Genki (September 1570) führte Kennyo zum ersten Mal militärische Maßnahmen gegen Nobunaga durch und rief Anhänger in Ōmi und Settsu zum Aufstand auf. Damit begann die Ishiyama Kassen.

Ein Jahrzehnt der Belagerung und Blockade — Festung und Umzingelung

Das Charakteristische der Ishiyama Kassen war ihre lange Dauer. Nobunaga belagerte Ishiyama wiederholt, doch die Hongan-ji erhielt ihre Versorgungslinie über die Marine des Mōri-Clans aufrecht und konnte seine Verteidigung fortsetzen, solange dieser Seeweg offen blieb.

Im siebten Monat von Tenshō 4 (Juli 1576) vernichtete die Mōri-Flotte in der Ersten Schlacht von Kizugawaguchi die Seestreitkräfte Nobunagas durch Feuerangriff und öffnete damit die Versorgungsroute nach Ishiyama. Zur Antwort setzte Nobunaga in der Zweiten Schlacht von Kizugawaguchi im elften Monat von Tenshō 6 (November 1578) neu errichtete große Panzerschiffe (mit Eisenplatten verkleidete Ōatakabune) ein und besiegte die Mōri-Flotte. Der Einsatz dieser gepanzerten Schiffe wird als ein Wendepunkt in der japanischen Marinekriegsführung verzeichnet.

Im belagerten Tempel entstand eine Spaltung zwischen der Hardline-Fraktion unter Kennyo's ältestem Sohn Kyōnyo und jenen, die Verhandlungen befürworteten. Letztendlich wurde ein kaiserliches Edikt zur Friedensempfehlung erlassen, Kennyo akzeptierte den Waffenstillstand und verließ Ishiyama im Schaltmonat des dritten Monats von Tenshō 8 (April 1580). Sein Sohn Kyōnyo jedoch lehnte ab und setzte die Belagerung fort; erst im achten Monat dieses Jahres gab er Ishiyama auf und zog sich zurück. Dieser Riss zwischen Kennyo und Kyōnyo sollte später zur Teilung der Hongan-ji in die Higashi (Ost-) und Nishi (West-)Hongan-ji beitragen.

Die Ishiyama Kassen und das japanische Schwert — Schwerter des Glaubens, Schwerter des Widerstands

Ein bemerkenswerter Aspekt der Schwerterkultur in der Ishiyama Kassen ist die Frage nach der „Verbindung zwischen Glauben und Schwert."

Die bewaffneten Anhänger der Ikkō-ikki kämpften mit einem festen Glauben, „sich den Lehren der Ikkō-Sekte (Jōdo Shinshū) zu widmen." Das durch die Ikkō-ikki überlieferte Leitmotiv des Geistes — „ob man vorrückt oder zurückweicht, man steht der Hölle gegenüber; wer sich zurückzieht, erreicht das Paradies" — hob ihre Kampfbereitschaft auf außerordentliche Höhen. Im Zentrum ihrer Bewaffnung standen Schwerter, Spieße, Bögen und Schusswaffen, und es wird angenommen, dass Schwertschmiede und Schmiede unter den Anhängern waren.

Schwertschmiede aus Kii (heutiges Wakayama Prefecture) und Settsu (heutiges nördliches Osaka Prefecture) unterhielten oft Verbindungen zu Ikkō-Sekte-Anhängern, und es ist wahrscheinlich, dass viele der nach Ishiyama gelieferten Klingen von lokalen Schmieden gefertigt waren. Die Werke von Schwertschmieden aus Kii, Settsu und der umgebenden Kinai-Region überschneiden sich geografisch mit den Gebieten, in denen die Ikkō-ikki aktiv waren.

Araki Murashige, ein Feldherr auf Nobunagas Seite und Schutzherr von Settsu, nahm an der Belagerung von Ishiyama teil, rebellierte aber plötzlich gegen Nobunaga in Tenshō 6 (1578) und zog sich zur Ariki-Burg zurück (der Ariki-Zwischenfall). Murashige war auch ein Mann des Teewegs und für seinen geschulten Blick auf Schwerter bekannt, und dieser Verrat beleuchtet die komplexe politische Struktur, die der Ishiyama Kassen zugrunde liegt.

Nobunagas Strategie und endgültiger Waffenstillstand

Nobunaga griff die Ishiyama Hongan-ji ein Jahrzehnt lang an, während er gleichzeitig gegen andere Feinde kämpfte, was ihn in einen Zweifrontenkrieg zwang. Von seinen Konfrontationen mit Takeda Shingen (Mikatagahara, Nagashino), der Vernichtung der Asakai und Asai-Clans, den Konflikten mit dem Mōri-Clan bis zum Honnō-ji-Zwischenfall von Tenshō 10 (1582) war Nobunagas Leben eine ununterbrochene Abfolge von Kriegen.

Die standfeste Verteidigung der Ishiyama Hongan-ji ging über reine militärische Bedeutung hinaus; sie war revolutionär in dem Sinne, dass sie zeigte, dass eine durch Glauben verbundene Gemeinschaft der politischen Autorität gleichberechtigt gegenüberstehen konnte. Die Erfahrung aus diesem Konflikt gilt als einer der Faktoren hinter Toyotomi Hideyoshi's späterer Durchführung des Katanagari (Schwertjagd) in Tenshō 16 (1588), eine Politik, die es Nicht-Samurai verbot, Schwerter zu besitzen.

Auf dem von der Ishiyama Hongan-ji geräumten Gelände plante Nobunaga den Bau einer Burg, und nach seinem Tod errichtete Toyotomi Hideyoshi das herrliche Osaka Castle. Das Feld der Ishiyama Kassen wurde zur Bühne des letzten großen Konflikts zwischen den Toyotomi und Tokugawa — der Belagerung von Osaka — und bildet eines der letzten Kapitel in der historischen Kette des Zeitalters des japanischen Schwertes und der Samurai.