* Bild nur zu Illustrationszwecken.Araki Murashige
荒木村重
Aufständischer Fürst und Teemeister
Beschreibung
Vom Gefolgsmann Nobunagas zur Rebellion
Araki Murashige, um Tenbun 4 (1535) in der Provinz Settsu (heute Präfektur Ōsaka) geboren, gehörte zunächst den Ikeda-Sippe und der Miyoshi-Sippe an. Danach wurde er Gefolgsmann Oda Nobunagas und war ein fähiger Feldherr, dem die Herrschaft über die Provinz Settsu anvertraut wurde. Nobunaga setzte großes Vertrauen in ihn. Murashige erhielt die gesamte Provinz Settsu zur Verwaltung und machte die Burg Itami (Burg Arioka) zu seiner Hauptburg. Doch im Tenshō 6 (1578) erhob sich Murashige plötzlich gegen Nobunaga. Über die Gründe des Aufstands gibt es verschiedene Ansichten. Überliefert werden sowohl ein persönlicher Groll gegen Nobunaga als auch ein Zusammenwirken mit dem Ishiyama Hongan-ji. Die wahren Hintergründe bleiben bis heute ein Rätsel.
Die Belagerung von Burg Arioka und die Flucht
Die von Nobunagas großem Heer eingeschlossene Burg Arioka leistete bis zum Tenshō 7 (1579) etwa ein Jahr lang Widerstand in einem Belagerungskampf. Während dieser Belagerung wählte Murashige eine schockierende Handlung. Während er seine Ehefrau, seine Kinder, seine Gefolgsleute und seine Krieger in der Burg Arioka zurückließ, floh Murashige aus der Burg. Er zog zunächst zur Burg Amagasaki und später zur Burg Hanakuma. Die zurückgebliebenen Ehefrauen, Kinder und Gefolgsleute wurden von Nobunaga gefangen genommen. Zahlreiche Menschen wurden hingerichtet, allen voran Murashiges Ehefrau Dashi. Diese „Flucht unter Zurücklassung der Familie“ ist als größter Makel Murashiges in die Geschichte eingegangen. Sie wird auch in späteren Zeiten als eine Tat diskutiert, die viele Rätsel und Kritik hervorruft.
Die Zeit des Schwertes und des Kriegers
Bevor Murashige den Aufstand begann, war er als Gefolgsmann Nobunagas tätig und als hervorragender Feldherr bekannt. Murashige errang Kriegsverdienste, indem er in verschiedenen Gebieten kämpfte, etwa im Ishiyama-Krieg und im Kishū-Feldzug. Im „Ehon Taikōki“, einer illustrierten Chronik der Edo-Zeit, wird folgende Anekdote erzählt. Nobunaga spießte einen Manjū (bun) auf die Spitze seines Kurzschwerts und hielt es ihm hin. Murashige aß ihn mit einem Bissen. Nobunaga lobte daraufhin seinen Mut und übertrug ihm die Provinz Settsu. Auch Nobunaga schätzte Murashiges militärische Stärke und seine Verwaltungsfähigkeit hoch.
Der Wandel zur Teekunst und Dōkun
Auch in Amagasaki und Hanakuma von Nobunagas Verfolgern bedrängt, floh Murashige unter Berufung auf die Mōri-Sippe nach Onomichi. Nach Nobunagas Tod im Tenshō 10 (1582) zog er nach Sakai. Hier vollzog Murashige eine erstaunliche Verwandlung. Er legte den Kriegerstand ab, nannte sich „Dōkun“ und verkehrte mit Sen no Rikyū, Imai Sōkyū und anderen. So wurde er als Teemeister neu geboren. Überliefert ist auch, dass er sich zunächst „Dōfun“ nannte. Dieser seltsame Name wird als Selbsterniedrigung im Hinblick auf seine Vergangenheit gedeutet.
Teekunst und der Geist des Schwertes
Es wird angenommen, dass Murashige, als er in die Welt der Teekunst eintrat, die Gemeinsamkeiten von Schwert und Tee tief erfasste. Der von Sen no Rikyū gelehrte Geist des „Ichi-go ichi-e“ besagt, dass diese Begegnung sich nie wiederholt. Dieser Geist hat eine Resonanz mit dem „einen Schwertblitz“. In späteren Zeiten wird Murashige bisweilen zu den sieben Schülern Rikyūs (Rikyū Shichitetsu) gezählt.
Ein an Rätseln reiches Ende
Im Tenshō 14 (1586) starb Murashige im Alter von 52 Jahren. Murashiges Lebensweg zeichnete einen äußerst ungewöhnlichen Verlauf, selbst unter den Feldherren der Sengoku-Zeit. Er führte als Feldherr einen Aufstand an, ließ seine Familie im Stich und beschloss sein Leben zuletzt als Teemeister in Frieden. Murashiges widersprüchsreiches Leben, das zwischen Schwert und Teeschale verlief, wirft der Nachwelt die immer neue Frage auf, was ein Samurai und was ein Schwert sei.