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7. bis 8. Tag des 1. Monats von Eiroku 7 (1564)
Kōnodai in der Provinz Shimōsa (heute Stadt Ichikawa, Präfektur Chiba)
Kräfte
Later Hōjō Forces
Satomi Forces
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Die Zweite Schlacht von Kōnodai war eine Schlacht der Sengoku-Zeit, die am 7. und 8. Tag des 1. Monats von Eiroku 7 (1564) in Kōnodai in der Provinz Shimōsa (heute Kōnodai in der Stadt Ichikawa, Präfektur Chiba) zwischen den Späteren Hōjō und den Satomi ausgetragen wurde. Die Bezeichnung „zweite“ dient dazu, sie von der Schlacht zu unterscheiden, die im Tenbun 7 (1538) am selben Ort zwischen Hōjō Ujitsuna einerseits sowie Ashikaga Yoshiaki, dem Oyumi kubō, und Satomi Yoshitaka und anderen andererseits stattfand (Erste Schlacht von Kōnodai). Diese Schlacht wurde zu einem wichtigen Wendepunkt in der Eroberung des Kantō durch die Hōjō und drängte den Einfluss der Satomi stark zurück. Das Plateau von Kōnodai war ein strategisch bedeutender Punkt mit Blick auf den Edo-Fluss. Als Verkehrsknoten, der die Provinzen Musashi, Shimōsa und Kazusa verband, besaß es hohen strategischen Wert.
In der mittleren Sengoku-Zeit bildeten und lösten sich im Kantō mehrere Mächte auf komplizierte Weise immer wieder Bündnisse: die Späteren Hōjō (die Hōjō von Sagami), die Satomi, Sengoku-Daimyō der Provinz Awa, Uesugi Kenshin (Kantō kanrei, Echigo) und die Koga kubō (aus dem Haus Ashikaga). Im Eiroku 3 (1560) fiel Uesugi Kenshin (damals Nagao Kagetora) mit einem großen Heer in den Kantō ein, und im folgenden Jahr, Eiroku 4 (1561), belagerte er Burg Odawara (Belagerung von Odawara). Zu dieser Zeit nahm Satomi Yoshihiro an Kenshins Feldzug in den Kantō teil und spielte als Gegengewicht zu den Späteren Hōjō eine wichtige Rolle. Doch Kenshin zog sich nach Echigo zurück, ohne die Hōjō zu bezwingen, und die Daimyō des Kantō gerieten wieder in ein kompliziertes Tauziehen um Diplomatie und Militär.
Als Kenshin nach Echigo zurückkehrte, verschärften die Hōjō ihre Haltung gegenüber den Satomi. Am Ende von Eiroku 6 (1563) fiel Ōta Yasusuke, der Befehlshaber von Burg Edo auf Seiten der Hōjō, von ihnen ab und flüchtete zu Ōta Sukemasa nach Iwatsuki. Von Uesugi Kenshin um die Rettung der beiden gebeten, zog Satomi Yoshihiro zu Beginn des folgenden Jahres, Eiroku 7, an der Spitze der Heerführer der Region Bōsō nach Kōnodai, und Hōjō Ujiyasu sowie sein Sohn Hōjō Ujimasa stellten sich ihm entgegen. Indem sie frühere Gefolgsleute der Koga kubō und der Yamanouchi Uesugi einbanden, suchten die Hōjō die Vorherrschaft über den gesamten Kantō zu festigen.
Am 7. Tag des 1. Monats von Eiroku 7 (1564) prallten beide Heere im Gebiet des Plateaus von Kōnodai aufeinander. Die Armee der Satomi nutzte den geländebedingten Vorteil auf dem Plateau und soll Tōyama Tsunakage und Tominaga Naokatsu getötet haben, die auf Seiten der Hōjō den Edo-Fluss vorausgehend überquert hatten; so wird es überliefert. Da jedoch detaillierte Primärquellen spärlich sind, wird der genaue Verlauf der Schlacht größtenteils über spätere Kriegserzählungen (gunkimono) und Ortsbeschreibungen (chishi) überliefert.
Am folgenden 8. Tag, in den frühen Morgenstunden, soll die Armee der Hōjō den Edo-Fluss erneut überquert, die Satomi überfallen und ihnen einen vernichtenden Schlag versetzt haben. Dabei fiel der bedeutende Heerführer der Satomi, Masaki Nobushige. Nobushige war ein tapferer Feldherr, der den Namen seines Vaters Masaki Tokishige („Yari Daizen“) übernommen hatte, und sein Tod war ein schwerer Schlag für die Satomi. Yoshihiro entkam nur mit knapper Not vom Schlachtfeld und floh nach Awa. Durch diese Niederlage verloren die Satomi den größten Teil der Provinz Kazusa und mussten sich danach für einige Zeit defensiv in die Provinz Awa (südlicher Teil der Halbinsel Bōsō) zurückziehen.
Durch diesen Sieg dehnte Hōjō Ujiyasu seinen Einfluss auf Shimōsa und Kazusa aus. Im selben Jahr baute er, während er das Kō-Sō-Sun-Dreierbündnis mit den Takeda und den Imagawa aufrechterhielt, ein stabiles Herrschaftssystem im südlichen Kantō auf.
Die Zweite Schlacht von Kōnodai ist als Kampf, der den militärischen Höhepunkt der Späteren Hōjō im Osten zeigt, auch eng mit der Schwertgeschichte verbunden. Die Hōjō hielten die Schwertschmiedezentren der Sōshū-den (Sōshū-Tradition) in der Provinz Sagami und in der Umgebung von Kamakura als Stammland unter ihrer Herrschaft. Die Provinz Sagami brachte die großen Meister der Sōshū-den hervor, darunter Masamune, Sadamune, Hiromitsu und Akihiro.
Hōjō Ujiyasu selbst genießt hohes Ansehen als Feldherr, der nicht nur militärisches Geschick, sondern auch politische Kraft besaß. Aufzeichnungen über die Schwerter, die er bevorzugte, sind nicht detailliert erhalten.
Außerdem hinterließ Masaki Nobushige, der in dieser Schlacht fiel, als tapferer Feldherr, der die Satomi von Awa stützte, seinen Namen der Nachwelt. Das Gebiet von Kōnodai liegt bis heute in der Stadt Ichikawa, die historische Zusammenhänge bewahrt, und hält die Erinnerung an die Klingen der Sengoku-Zeit wach, die dort aufeinandertrafen.
Nach der Zweiten Schlacht von Kōnodai befanden sich die Satomi gegenüber den Hōjō lange Zeit in der Defensive. Doch in der Schlacht von Mifuneyama im Eiroku 10 (1567) besiegte Satomi Yoshihiro die Armee der Hōjō und erreichte einen gewissen Gegenangriff. Die Geschichte des Sengoku-Kantō entwickelte sich danach weiter, indem die Hōjō, Uesugi, Takeda, Satomi, Satake und andere Mächte kompliziert miteinander verflochten blieben. Im Tenshō 18 (1590) fand mit Toyotomi Hideyoshis Odawara-Feldzug (Untergang der Hōjō) die Herrschaft der Späteren Hōjō über den Kantō ihr Ende. Es folgte ein großer Umbruch der japanischen Geschichte, der zur Versetzung Tokugawa Ieyasus in den Kantō führte. Die Schlacht von Kōnodai ist als Erinnerung der östlichen Krieger (Tōgoku-bushi), die die Unruhen jener Zeit verkörpert, still an der Kreuzung von Geschichte und Schwertkunst eingeprägt.
Die Erste Schlacht von Kōnodai (Tenbun 7 (1538)) war die Schlacht, in der Hōjō Ujitsuna die Truppen von Ashikaga Yoshiaki, dem Oyumi kubō, und Satomi Yoshitaka besiegte. Sie war ein Wendepunkt, an dem die Späteren Hōjō als Vorherrscher des südlichen Kantō aufstiegen. Die Zweite Schlacht, die 26 Jahre nach dieser ersten Schlacht am selben Ort von Kōnodai wiederholt wurde, zeigt die Beständigkeit der östlichen Strategie der Hōjō. Kōnodai war nicht bloß ein zufälliger Kampfplatz, sondern ein strategischer Stützpunkt, der bewusst immer wieder als Knotenpunkt von Verkehr und Militär im Kantō gewählt wurde.
Das Heerwesen der Hōjō war unter den Daimyō des Kantō besonders gut organisiert. Die Geschicklichkeit in der Verwaltung ihrer Domänen, die bevorzugende Politik gegenüber den Bauern und die Rationalität im Burgbau gelten als die Stärken der Späteren Hōjō. Auch aus der Sicht der Schwertkunst besaßen die Hōjō Schwertschmiedezentren der Provinz Sagami und standen in der Position, die Nachfolger der Sōshū-den zu schützen. Im Verlauf der Sengoku-Zeit ging die Technik der Sōshū-den zwar zurück, doch gab es unter der Herrschaft der Hōjō auch Schwertschmiede, die sie am Leben erhielten.
Die Satomi waren Sengoku-Daimyō, die die Provinz Awa (heute südlicher Teil der Präfektur Chiba) als Stammland hatten, und bildeten auf der Halbinsel Bōsō eine eigenständige Kulturzone. Awa war ein Land des Meeres. Es verstand sich gut auf den Einsatz von Seestreitkräften (suigun) und nahm durch den Küstenhandel Kulturgüter aus verschiedenen Regionen auf. Die Aufzeichnungen über die Schwerter, die die Krieger der Satomi trugen, sind bruchstückhaft.
Die Schwerter gefallener Krieger wurden auf dem Schlachtfeld oft als Kriegsbeute von den Siegern mitgenommen. Welches Schicksal das getragene Schwert (haitō) des in der Zweiten Schlacht von Kōnodai gefallenen Masaki Nobushige nahm, ist unbekannt. Solche Wechsel der Besitzer von Schwertern durch Schlachten erzeugen eine für die Überlieferung japanischer Schwerter typische komplexe Geschichte. Verfolgt man die Herkunft von Schwertern, die in heutigen Museen aufbewahrt werden, zeichnen sich oft die Wege der Sengoku-Schlachten, der Kriegsbeute und der Geschenke ab. Auch die Schlacht von Kōnodai hat in dieser Geschichte der Schwertüberlieferung still eine Seite eingeschrieben.
Sechsundzwanzig Jahre nach der Zweiten Schlacht von Kōnodai, im Tenshō 18 (1590), kapitulierte Burg Odawara, die von Toyotomi Hideyoshis großem Heer umzingelt war, und die Späteren Hōjō wurden vernichtet. Infolge des Odawara-Feldzugs ging ein erheblicher Teil der Schätze und der Schwertsammlung verloren, die die Hōjō angehäuft hatten. Die Schwerter der Sōshū-den und die überlieferten berühmten Klingen, die in den etwa 100 Jahren, in denen die Hōjō Sagami beherrschten, angesammelt worden waren, wurden zu diesem Zeitpunkt über das ganze Land verstreut. Die Satomi dagegen unterwarfen sich im Odawara-Feldzug Hideyoshi und durften ihren Fortbestand in der Provinz Awa behalten. Das Schicksal der Schwerter der Hōjō und der Satomi, die einander in der Zweiten Schlacht von Kōnodai gegenübergestanden hatten, wurde 26 Jahre später, im Tenshō 18 (1590), erneut von den Wellen der Geschichte erfasst und gelangte auf jeweils unterschiedlichen Wegen an die Nachwelt.