* Bild nur zu Illustrationszwecken.Taima-Schule — Tempel-Schmiedetradition der Yamato-Fünf-Schulen
当麻派——大和五派の一角を担う寺院鍛冶集団
Eine Schmiededschule mit Sitz im Taima-ji-Tempel in der heutigen Stadt Katsuragi, Präfektur Nara. Eine der Yamato-Fünf-Schulen, aktiv von der mittleren Kamakura bis zur mittleren Muromachi-Periode neben Senjuin, Shikkake, Hosho und Tegai. Ausgezeichnet durch gut geschmiedetes mokume-hada, gemischt mit masame, und einen suguha-hamon mit nijuba- und uchinoke-Aktivitäten.
Beschreibung
Historischer Hintergrund
Die Taima-Schule war eine Gruppe von Schmieden mit Sitz im Taima-ji-Tempel in der Stadt Katsuragi (früher Katsuragi-cho), Präfektur Nara, und wird als eine der Yamato-Fünf-Schulen (大和五派) zusammen mit Senjuin, Shikkake, Hosho und Tegai gezählt. Aktiv von der mittleren Kamakura bis zur mittleren Muromachi-Periode (ungefähr 13.–15. Jahrhundert), bediente diese Schule die charakteristische tempel-zentrierte Schwertkultur der Yamato-Provinz.
Die Yamato-Provinz (modernes Nara) war seit der Antike Sitz mächtiger religiöser Institutionen wie Todaiji, Kofuji und des Kasuga-Schreins, die bewaffnete Kampfmönche (sohei) zum Schutz ihrer Interessen unterhielten. Um diese Kampfmönche zu versorgen, bildeten sich Gruppen von Fachschmieden in der Nähe der großen Tempel, und eine solche Gruppe, mit Sitz im Taima-ji, wurde zur Taima-Schule.
Schwertmerkmale
Das jihada (Stahlkorn) der Taima-Schule-Schwerter ist ein gut geschmiedetes, feines mokume-hada, gemischt mit masame, oft zeigend chikei und yubashiri. Das hamon (Härtungslinie) basiert auf einem suguha (geraden) Muster in nie-deki, mit häufigen Nebenaktivitäten einschließlich nijuba (doppelte Härtungslinie), uchinoke (Einwärtskurve) und hakikake (Pinselstrich-Aktivität). Die nakago-jiri (Griffende) ist charakteristisch iri-yamagata (umgekehrte V-Form), was ein wichtiges Erkennungsmerkmal in kantei (Schwertkennerschaft) ist.
Mit anderen Yamato-Traditions-Schulen geteilt sind die allgemeine suguha-Tendenz, die masame-Komponente im jihada und eine funktional ausgerichtete Konstruktion. Die Taima-Schule zeichnet sich jedoch durch besonders aktive jihada-Merkmale aus—yubashiri und chikei—die ihr eine eigenständige Identität in der Bewertung verleihen.
Bemerkenswerte Schmiede
Die bemerkenswertesten Schmiede der Taima-Schule sind Kuniyuki und Kunizane. Kuniyuki war ein repräsentativer Schmied der mittleren Kamakura-Periode, dessen Werke unter den höchsten Ebenen des Kotō-Schmiedebewertungssystems rangieren. Kunizane gilt als Vertreter der nachfolgenden Generation, aktiv von der späten Kamakura bis zur Nanbokucho-Periode. Erhaltene Taima-Schule-Werke sind relativ selten, mit Beispielen in der Sword Museum (Tokio) und dem Tokyo National Museum.
Kulturelle Bedeutung
Der Taima-ji, der Überlieferung nach während der Herrschaft von Kaiser Tenmu gegründet, ist berühmt für die Taima Mandala (ein Nationalschatz). Die Schmiede, die diesem heiligen Gelände dienten, fertigten Klingen an, die nicht nur als Waffen existierten, sondern innerhalb eines religiösen Kontextes von Tempelverteidigung, ritueller Verwendung und Votivgabe. Die Yamato-Fünf-Schulen nahmen nach den Nanbokucho-Kriegen allmählich ab und hatten bis zur mittleren Muromachi-Periode weitgehend als unabhängige Schulen aufgehört zu funktionieren. Ihr technisches Erbe wurde später durch die Horikawa-Schule in der Shinto-Ära und durch die Wiederherstellungs-Schwertbewegung der späten Edo-Periode neu bewertet.
Merkmale dieser Epoche
- Feines mokume-hada, gemischt mit masame; häufiges chikei und yubashiri
- Suguha-hamon in nie-deki mit nijuba, uchinoke und hakikake
- Iri-yamagata (umgekehrte V-Form) nakago-jiri
- Yamato-Traditions-masame-Komponente und funktional ausgerichtete Konstruktion