Taima-Schule — Tempel-Schmiedetradition der Yamato-Fünf-Schulen

Historischer Hintergrund

Die Taima-Schule war eine Schmiedegruppe, die am Taima-dera (Tempel Taima) in Taima, Stadt Katsuragi, Präfektur Nara, ansässig war. Sie zählt zu den Fünf Yamato-Schulen (Senjuin, Shikkake, Taima, Hōshō und Tegai) und war von der Mitte der Kamakura-Zeit bis zur Nanboku-chō-Zeit (13.–14. Jahrhundert) aktiv. Sie trug die für die Provinz Yamato typische Schwertkultur im Dienst von Tempeln und Schreinen.

Die Provinz Yamato (das heutige Präfektur Nara) war seit der Antike von zahlreichen mächtigen Tempeln und Schreinen geprägt, darunter Tōdai-ji, Kōfuku-ji und Kasuga Taisha. Zum Schutz ihrer Sicherheit und Rechte unterhielten sie Sōhei (Mönchskrieger). Um der Nachfrage dieser Einrichtungen gerecht zu werden, bildeten sich rund um die einzelnen Tempel eigene Schmiedegruppen, und eine davon war die im Taima-dera verwurzelte Taima-Schule.

Merkmale des Stils

Das Jigane der Taima-Schwerter zeigt ein fein geschmiedetes Ko-itame, in das Masame eingemischt ist. Außerdem treten Chikei und Yubashiri auf. Das Hamon basiert auf Sugu-ba in Nie-deki, und häufig erscheinen begleitende Erscheinungen wie Niju-ba, Uchinoke und Hakikake.

Als Merkmale, die die Taima-Schule mit den übrigen Schulen der Yamato-den teilt, sind die insgesamt vorherrschende Neigung zum Sugu-ba, der Masame-Anteil im Jigane und eine rein praktische Konstruktion zu nennen. Die Veränderungen des Jigane, insbesondere Yubashiri und Chikei, sind bei der Taima-Schule jedoch besonders ausgeprägt, weshalb sie in der Begutachtung eine eigenständige Stellung einnimmt.

Repräsentative Schmiede

Als bekannte Schmiede der Taima-Schule sind Kuniyuki und Kunikiyo bekannt. Kuniyuki gilt als Begründer der Taima-Schule und soll um die Zeit von Shōō bis Shōwa (1288–1317) gewirkt haben. Seine repräsentativen Tachi sind als Nationalschätze, seine Kodachi als Wichtige Kulturgüter ausgewiesen.

Kultureller Kontext und Bedeutung

Der Taima-dera ist ein altehrwürdiger Tempel, dessen Gründung für das 20. Regierungsjahr der Kaiserin Suiko (612) überliefert wird. Er ist als Tempel des Taima-Mandala berühmt, eines Mandala-Bildes, das als Nationalschatz gilt. Die Schmiedegruppe, die diesem heiligen Ort diente, war die Taima-Schule. Ihre Schwerter waren nicht bloße Waffen, sondern standen im religiösen Kontext des Schutzes, der Rituale und der Weihgaben des Tempels.

Nach der späten Kamakura-Zeit gingen die Fünf Yamato-Schulen nach den Wirren der Nanboku-chō-Zeit allmählich zurück und hatten ihre Tätigkeit als eigenständige Schulen etwa in der mittleren Muromachi-Zeit weitgehend beendet. Die Techniken der Yamato-den wurden jedoch später über die Horikawa-Schule der Shintō-Zeit und die Bakumatsu-fukkō-tō-Bewegung neu bewertet und in die Kette der Überlieferung der Geschichte des japanischen Schwertes eingebunden.