Yasuri-me Feilmuster: Den Handwerkscode auf dem Nakago entziffern

Der Nakago und Yasurimi—Warum kryptische Marken im Griff eingraviert sind

Der Nakago eines japanischen Schwerts ist normalerweise im Tsuka verborgen und bleibt beim Betrachten unsichtbar. Jedoch ist der Nakago selbst die "kritischste Komponente zum Nachweis der Schwertauthentizität", und zusammen mit dem Mei, Nenki und Tameshikiri-Mei werden die Yasurimi-Muster auf der Nakago-Oberfläche zum entscheidenden Faktor bei der Authentifizierung.

Yasurimi sind die Kratzmuster, die entstehen, wenn der Nakago nach dem Formen durch Kratzen seiner Oberfläche mit einem Metallfeilwerkzeug namens Yasuri fertiggestellt wird. Obwohl funktional dazu ausgelegt, Korrosion zu verhindern und die Haftung am Griff zu verbessern, adoptierte jede Schule und Ära fast festgelegte Muster, sodass "welche Yasurimi" als Authentifizierungsindikator für die Schule und Ära fungiert.

Haupttypen von Yasurimi

Kiri-yasuri: Yasurimi mit horizontalen Linien, die fast senkrecht (90 Grad) zur Längsachse des Nakago laufen, die grundlegendste Form. Häufig auf alten Schwertern in den Bizen- und Yamashiro-Traditionen zu sehen. Die Unterteilung hängt davon ab, ob die horizontalen Linien vollkommen senkrecht oder leicht diagonal verlaufen.

Suji-kai-yasuri: Yasurimi mit Linien, die diagonal zur Längsachse des Nakago verlaufen, weit verbreitet als Authentifizierungsbegriff. Häufig von Schmieden der Yamato-Schule verwendet und dient als Authentifizierungsstandard für Yamato-Schwerter aus der alten Schwertperiode.

Katte-sagari: Ein Muster, bei dem die Yasuri-Linien diagonal abwärts zum Ha-gawa (der Klingenseite, von der linken Seite des Nakago aus betrachtet) verlaufen. Häufig auf Shinto- und Shinshinto-Schwertern nach der Edo-Periode zu sehen, besonders zur grundlegenden Form, die von Edo-Schmieden weit verbreitet angenommen wurde.

Gyaku-katte: Die umgekehrte Richtung von Katte-sagari—Yasurimi, die diagonal abwärts zum Mune-gawa (Rückenseite) des Nakago verlaufen. In manchen Fällen wird es zum Authentifizierungsindikator, weil bestimmte Schulen es annahmen.

Oo-suji-chigai: Yasurimi mit diagonalen Linien, die in großen Winkeln (45 Grad oder mehr) eingraviert sind, manchmal ein visuell auffälliges großes Schraffurmuster bildend.

Kesho-yasuri: Dekorative Fertigstellung, bei der feine, regelmäßige Yasurimi angebracht werden, um die Nakago-Oberfläche schön zu machen. Häufig von renommierten Schmieden nach der späten Edo-Periode angebracht, um ihre technische Fähigkeit zu zeigen.

Der Vergleich der obigen Yasurimi-Muster auf folgende organisierte Weise erleichtert es, ihre Merkmale zu erfassen.

Keines der Yasurimi kann die Ära oder Schule anhand seiner Merkmale allein bestimmen; sie werden umfassend zusammen mit anderen Elementen wie Mei, Jigane und Hamon beurteilt.

Zeitliche Entwicklung von Yasurimi—Von alten Schwertern zu Shinshinto

Yasurimi-Muster ändern sich mit der Zeit und werden als Hilfsindikationen für die Perioden-Authentifizierung genutzt.

Alte Schwertperiode (bis um 1596): Kiri-yasuri war der Standard. Bizen- und Yamashiro-Schmiede verwendeten relativ fein ausgeführtes Kiri-yasuri, während die Yamato-Tradition häufig Suji-kai-yasuri einsetzte. Der Nakago war oft kurz und korrodiert, was das Lesen von Yasurimi in vielen Fällen schwierig machte.

Shinto-Periode (um 1596–1764): Katte-sagari wurde zum Mainstream. Edo-Schmiede nahmen relativ einheitliches Katte-sagari an, während Osaka-Schmiede oft bemerkenswert verfeinerte Fertigstellung hervorbrachten.

Shinshinto-Periode (um 1764–1876): Kesho-yasuri nahm zu und die Fertigungspräzision der Nakago-Oberfläche zeigte einen Aufwärtstrend. Führende Shinshinto-Schmiede wie Suishinshi Masahide und Minamoto Kiyomaro fertigten den Nakago sorgfältig als Teil ihrer künstlerischen Arbeit.

Anwendung von Yasurimi in der Schwert-Authentifizierung—Wie man spätere Änderungen erkennt

Yasurimi sind auch wirksame Indikatoren zur Erkennung falscher Mei und Manipulation. Als der Wert alter Schwerter während der Edo- und Meiji-Perioden anstieg, wurde es üblich, die Mei auf dem Nakago zu löschen und eine andere zu schneiden—"Suri-age Mei"—oder neue Mei auf unsignierte Schwerter zu schneiden.

Solche Manipulationen schaffen oft Widersprüche in den Yasurimi auf folgende Weise:

• Das Yasurimi-Muster ändert sich nur um die Mei (Spuren des Kratzens mit einer anderen Feile)
• Die Yasurimi-Richtung stimmt nicht mit der Ära oder Schule überein
• Alte Yasurimi sind unter dem neu geschnittenen Mei verborgen (beobachtbar mit Fluoreszenzlicht oder Lupe)

In NBTHK (The Society for Preservation of Japanese Art Swords) Bewertungen ist die Bestätigung von Yasurimi ein erforderlicher Schritt im Authentifizierungsprozess, und bei Zweifeln werden schräge Beleuchtungsfotografie und mikroskopische Untersuchung des Nakago durchgeführt.

Wenn ein Nakago von seiner ursprünglichen Schöpfung unverändert bleibt—mit der gesamten Oberfläche ungekratzt—wird er "Ubu Nakago" genannt, und da die Yasurimi und Mei wie hergestellt erhalten sind, wird er als hohen historischen Wert betrachtet. Im Gegensatz dazu können Nakago, die "Suri-age" (Neuoberfläche) unterzogen wurden, einen Teil der ursprünglichen Yasurimi oder Mei verloren haben, und das Authentifizierungszertifikat vermerkt dies normalerweise.

Notizen beim Bestätigen von Yasurimi

Da der Nakago im Griff untergebracht ist, ist das Entfernen des Griffs erforderlich, um die Yasurimi direkt zu sehen. Allerdings birgt das Herausziehen und Wiedereinsetzen des Nakago das Risiko, den Mekugi und den Nakago selbst zu beschädigen, daher sollte es nicht ohne professionelle Fachkompetenz leicht getan werden.

Darüber hinaus ist die über Jahre hinweg auf der Nakago-Oberfläche angesammelte Patina ein wichtiger Beweis für das Alter des Schwerts und liefert auch Hinweise zum Lesen der Yasurimi. Falls versehentlich gewischt oder poliert, werden die Yasurimi schwer zu lesen und der Authentifizierungswert kann beeinträchtigt werden, daher ist das Prinzip, nicht zu reinigen oder zu warten. Bei der Überlegung eines Kaufs und Besorgnis um den Yasurimi-Zustand ist es sicherer, die Bestätigung über die Beschreibung im NBTHK-Authentifizierungszertifikat oder vergrößerte Fotografien des Nakago vom Verkäufer zu erhalten, anstatt das Objekt selbst zu handhaben.

Yasurimi-Auswahl zeitgenössischer Schmiede—Tradition und individuelle Ausdrucksform

Beim Erstellen von Schwertern entscheiden zeitgenössische Schmiede selbst, welche Yasurimi sie anwenden. Viele folgen den Konventionen der Schule ihres Meisters, obwohl einige Schmiede ihre eigenen Yasurimi-Muster etabliert haben.

Yasurimi fungieren auch als persönliche "Unterschrift" des Schmieds. Durch konsequente Übernahme des gleichen Musters über viele Jahre hinweg wird das Yasurimi-Muster des Schmieds zum individuellen Identifikationsmerkmal in der Authentifizierung. Obwohl selten in der modernen Zeit, gibt es Fälle, in denen die feinen Unterschiede zwischen Yasurimi eines Schülers und eines Meisters zur Bestimmung der Abstammung verwendet werden.

Ob der Nakago Ubu ist oder sich durch Suri-age verändert hat, ist eine nützliche Information zum Verständnis der Provenienz und des Wertes des Schwerts. Falls Sie Fragen zum Yasurimi-Zustand oder zur Nakago-Fertigstellung haben, können Sie Ihr Verständnis durch Überprüfung des NBTHK-Authentifizierungszertifikats oder Befragung des Verkäufers vertiefen.

Bei der Authentifizierung japanischer Schwerter ist Yasurimi eines der "vier Elemente der umfassenden Beurteilung" neben Mei, Jigane und Hamon. Als Handwerkscode, der an einer unsichtbaren Stelle verborgen ist, dient es weiterhin als wichtiger Hinweis in der Schwertforschung heute.