Wakizashi: Das zweite Schwert des Samurai und das echte Selbstverteidigungsschwert

Wakizashi — Definition und grundlegende Spezifikationen

Wakizashi bezieht sich auf ein japanisches Schwert mit einer Klingenlänge von 30 cm oder mehr und weniger als 60 cm in der Klassifizierung von Schusswaffen und Schwertregistrierung. Es ist kürzer als das uchigataana (Klingenlänge 60 cm oder mehr) und länger als das tanto (Klingenlänge weniger als 30 cm) positioniert.

Der Name „wakizashi" bedeutet „ein am Gürtel getragenes Schwert", und es funktionierte als Sekundärschwert oder Reserveschwert (Nebenschwert) zum primären Schwert, dem uchigataana.

Um ein japanisches Schwert, einschließlich eines wakizashi, im Land zu besitzen, ist ein Registrierungszertifikat der Schulbehörde erforderlich. Dies bedeutet, dass der Besitz als Kunstwerk und Kulturgut anerkannt ist, nicht als Waffe, und wakizashi unterliegen ebenfalls diesem Registrierungssystem.

Die drei Klassifizierungen von uchigataana, wakizashi und tanto sind Klassifizierungen, die ausschließlich auf der Klingenlänge basieren, keine absoluten Grenzen, die durch Konstruktion oder Verwendung bestimmt werden. Auch Arbeiten desselben Schwertschmieds können je nach Bestellung oder historischem Kontext in wakizashi-Abmessungen hergestellt werden.

„Daishō" — Formale Samurai-Kleidung und der Rechtsstatus des Wakizashi

Während der Edo-Zeit war es vorgeschrieben, dass Samurai in der Öffentlichkeit „daishō" trugen — zwei Schwerter: das uchigataana (großes Schwert) und wakizashi (kleines Schwert) an der Taille. Dies war nicht nur eine Bewaffnung, sondern ein „Beweis" und eine „formale Kleidung" des Samurai-Status.

• Großes Schwert (daitō): uchigataana. Klingenlänge 60 cm oder mehr. Primäres Kampfschwert
• Kleines Schwert (shotō): wakizashi. Klingenlänge 30–60 cm. Sekundärschwert für Selbstverteidigung, Innengebrauch und Zeremonien

Diese „Verpflichtung zum Tragen von daishō" war nur Samurai (vom Samurai-Rang) gestattet, und Bauern, Kaufleute und Handwerker war es im Allgemeinen untersagt, Schwerter zu tragen (nach dem „Schwerthundedt-Edikt"). Umgekehrt waren Samurai sozial verpflichtet, immer daishō zu tragen.

Oft waren die daishō mit demselben Schwertschmied und demselben koshirae-Design abgestimmt, und dies wurde „daishōzoroi" (aufeinander abgestimmte daishō) genannt. Die Vereinheitlichung des koshirae-Designs — wie tsuba, fuchi-kashira, menuki und tsuka-ito — zwischen dem großen und kleinen Schwert war ein wichtiges Element bei der Darstellung des Samurai-Status.

Die praktische Rolle des Wakizashi

Da das wakizashi kürzer als das uchigataana war, hatte es die folgenden praktischen Vorteile.

Innen-Selbstverteidigungsschwert

Das uchigataana konnte sich an Säulen, Schiebetüren und Wänden im Innenbereich verfangen und das Ziehen erschweren. Das wakizashi war aufgrund seiner kürzeren Länge für die Selbstverteidigung im Innenbereich geeignet und wurde auch „zashikigatana" (Zimmer-Schwert) genannt.

Ersatzwaffe für den Fall, das Hauptschwert zu verlieren

Wenn das primäre Schwert brach, beschlagnahmt wurde oder während des Kampfes aus der Scheide fiel, diente das wakizashi als sofort einsetzbare Ersatzwaffe.

Werkzeug für Seppuku

Beim seppuku, dem Selbstvernichtungsritual der Samurai, wurde das wakizashi oft verwendet anstelle des tanto (obwohl dies je nach Schule und Ära variierte). Besonders ab der Mitte der Edo-Zeit wurde das wakizashi zum offiziellen Werkzeug für seppuku.

Werkzeug für Kaishakunin (Unterstützung bei Seppuku)

Für kaishakunin — die Handlung, den Nacken von hinten zu schneiden, um den Tod zu beschleunigen — wurde das flinke wakizashi verwendet (da es kürzer als das uchigataana war, konnte es im Innenbereich geschwungen werden).

Arten und Spezifikationen des Wakizashi

Unterteiling des wakizashi nach Klingenlänge:

• Ōwakizashi (großes wakizashi): Klingenlänge 55–60 cm. Ähnlich in der Größe wie das uchigataana und als unabhängige Waffe einsetzbar
• Chūwakizashi (mittleres wakizashi): Klingenlänge 45–55 cm. Das am häufigsten verwendete wakizashi
• Kowakizashi (kleines wakizashi): Klingenlänge 30–45 cm. Klein, dem tanto ähnlich, für Selbstverteidigung und formale Kleidung

Auch innerhalb der Kategorie „wakizashi" tendiert das ōwakizashi dazu, die Kampfeffektivität hervorzuheben, während das kowakizashi die Tragbarkeit und zeremonielle Verwendung hervorzuheben tendiert, und die angemessene Länge variiert je nachdem, welche Verwendung beim Auswählen priorisiert wird.

Handwerkskunst und Punkte der Wertschätzung beim Wakizashi

Für Schwertschmiede war das wakizashi auch eine Gelegenheit, freiere Formen als das uchigataana zu versuchen.

Konstruktion (Querschnittsform): Sowohl hirazukuri als auch shinogizukuri sind im wakizashi zu sehen, aber hirazukuri wakizashi haben hohe Stoßleistung und sind oft praktische Meisterwerke.

Hamon (Klingenmuster): Da es kürzer als das katana ist, ist der gesamte hamon leichter zu schätzen. Viele Meisterwerke von Meisterschwertschmieden sind wakizashi, deren hamon-Schönheit mit der des katana vergleichbar ist.

Nakago (Angel): Das nakago des wakizashi ist kürzer als das des uchigataana, trägt aber die Unterschrift des Schmieds, das Datum und Inschriften für den Besitzer.

Bōshi (Spitzenform): Das Ende des hamon an der Spitze. Da der Abstand zur Spitze in einem wakizashi kurz ist, beeinflusst die Qualität des bōshi stark den Gesamteindruck des Werks.

Wie man Wakizashi wählt — Punkte zu berücksichtigen bei Wertschätzung und Kauf

Bei der Auswahl eines wakizashi überprüfen Sie zunächst den Zustand der Klinge und das Vorhandensein begleitender Zertifikate und koshirae.

• Vorhandensein von Zertifikaten: Zertifikate, die von Bewertungsorganisationen wie NBTHK (Japanese Sword and Art Sword Preservation Society) ausgestellt werden, dienen als Dokumentation zur Unterstützung der Zuordnung zu einem Schwertschmied und einer Periode.
• Koshirae oder shirasaya: Koshirae (Beschläge mit tsuba, tsuka und anderen äußeren Befestigungen) dienen der Wertschätzung und zum Tragen, während shirasaya (schlichte Holzspeicherscheide) die Konservierung der Klinge priorisiert.
• Vorhandensein oder Abwesenheit einer Unterschrift: Die Bewertung unterscheidet sich je nachdem, ob der Angel eine Unterschrift (mei) trägt oder unsigniert (mumei) ist.
• Bilanz der Klingenlänge: Die Eignung für Wertschätzung versus praktische Anwendung (iaido und Demonstration) variiert je nachdem, ob sie in die ōwakizashi-, chūwakizashi- oder kowakizashi-Kategorie fällt.

Grundlegende Lagerung und Wartung des Wakizashi

Japanische Schwerter, einschließlich wakizashi, mögen Feuchtigkeit am wenigsten. Die Grundlagen der Lagerung sind wie folgt.

1. In der Scheide, an einem gut belüfteten Ort, der vor direktem Sonnenlicht geschützt ist, lagern
2. Regelmäßig aus der Scheide entfernen, um die Klinge zu inspizieren, altes Öl mit uchiko zu reinigen und dann eine dünne Schicht Nelkenöl aufzutragen
3. Die Klinge nicht mit bloßen Händen berühren; immer mit Stoff oder Papier handhaben
4. Wenn sowohl koshirae als auch shirasaya verfügbar sind, sollte die Langzeitlagerung in der shirasaya durchgeführt werden

Dies sind grundlegende Wartungsmethoden, die auch dem uchigataana gemein sind, aber das wakizashi hat den Vorteil von leichteren täglichen Inspektionen, da es häufiger im Innenbereich behandelt wird.

Wakizashi in der Edo-Zeit — Entwicklung als Kunstwerke

Während der friedlichen Edo-Zeit nahm die praktische Kampfnutzung ab, und das wakizashi entwickelte sich in Richtung der Betonung des künstlerischen Wertes. Die Pracht der „koshirae" — tsuba, fuchi-kashira, menuki und tsuka-ito — von daimyo bei Meisterhandwerkern in Auftrag gegeben, wurde zu einem Kriterium für die Bewertung von wakizashi.

Wohlhabende Kaufleute in Edo waren von der Verwendung von Schwertern abgehalten, aber einige privilegierte Kaufleute und Dorfbeamte durften wakizashi allein tragen (ein niedrigerer Status als „myōji-taitō").

Viele der wakizashi, die bis in die heutige Zeit erhalten geblieben sind, wurden während dieser Edo-Zeit sorgfältig für Wertschätzungs- und Geschenkzwecke hergestellt, und viele werden wegen der Raffiniertheit ihres koshirae-Designs und der Perfektion ihres hamon hoch geschätzt.

Fazit — Wakizashi als „Partner", nicht als „Sicherung"

Das wakizashi wird oft als Unterstützung des primären uchigataana angesehen, aber in der Tat erfüllte es einzigartige Rollen — Selbstverteidigung, Innengebrauch und Zeremonie — die das uchigataana nicht erfüllen konnte. In dem Sinne, dass nur mit beiden daishō ein „vollständiges Samurai-Erscheinungsbild" erreicht wurde, sollte das wakizashi ein „Partner" genannt werden, nicht ein „Nebendarsteller".