Eisen, Feuer und fünf Jahre Ausbildung — Der dornenreiche Weg des modernen Tōshō

Das Ausbildungssystem des Tōshō — Schwierigkeiten der Weitergabe von Fertigkeiten und neue Möglichkeiten

Die Weitergabe der Herstellungstechniken für das Nihontō setzt die Existenz des Berufsstands des Tōshō voraus. Die Tōshō sind in einem System tätig, das für jede herzustellende Klinge einer Fertigungsgenehmigung bedarf; ihr Ausbildungssystem und die Formen der Weitergabe von Fertigkeiten unterscheiden sich jedoch grundlegend vom modernen Bildungssystem. Die unmittelbare Weitergabe von Techniken durch Meister und Schüler, die Übernahme des Familienbetriebs durch Handwerkerhaushalte oder die Heranbildung von Nachfolgern durch Schüleraufnahme — diese vielfältigen Formen stützen die Erhaltung der Fertigkeiten zur Herstellung des Nihontō. Dass es keinen einheitlichen Einstieg in die Ausbildung gibt, bedeutet für Interessenten einerseits eine große Bandbreite an Möglichkeiten, andererseits aber auch die Unübersichtlichkeit bei der Wahl des richtigen Wegs.

Struktur des traditionellen Ausbildungssystems

Die Ausbildung des Tōshō erstreckt sich in der Regel über einen langen Zeitraum von 5 bis 10 Jahren. Der Schüler eignet sich unter seinem Meister die Techniken an, indem er täglich an den tanren-Arbeiten mitwirkt. Die feinen Beurteilungskriterien in jedem einzelnen Arbeitsschritt — tanren, yaki-ire und togi — stützen sich auf ein „Gespür", das sich kaum in Worte fassen lässt. Die Bewegungen der Hände, die Farbe der Flamme, der Klang des Stahls — erst durch die Anhäufung solcher multisensorischer Erfahrungen wird man als vollwertiger Tōshō anerkannt.

In diesem Ausbildungssystem kommt Lehrbuchtexten und audiovisuellem Material nur eine ergänzende Rolle zu. Das Wesentliche ist, die als implizites Wissen (Tacit Knowledge) vorliegenden Fertigkeiten unmittelbar durch den Körper zu erlernen. Daher ist es grundsätzlich schwierig, die Ausbildungszeit zu verkürzen oder Fertigkeiten aus der Ferne zu erwerben. Die Zeit selbst, die man an der Seite des Meisters verbringt — dieselbe Flamme betrachtend, demselben Klang des Stahls lauschend —, ist ein Teil des Fertigkeitserwerbs. Dieser Punkt stellt ein wesentliches Merkmal dar, das die Ausbildung zum Tōshō von anderen Fachbereichen unterscheidet, die sich für eine Verschriftlichung eignen.

Übernahme des Familienbetriebs und Rückgang neuer Schüler

Traditionell übernahmen häufig die Söhne eines Tōshō den Familienbetrieb, doch in der Gegenwart verstärkt sich die Tendenz, dass die Kinder von Tōshō nicht zwingend diese Übernahme wählen. Die Probleme der Überalterung und des Mangels an Nachfolgern, die die Landwirtschaft und das traditionelle Kunsthandwerk insgesamt betreffen, wirken sich auch auf den Berufsstand des Tōshō schwerwiegend aus.

Andererseits gibt es junge Menschen, die neu den Beruf des Tōshō anstreben, doch ihre Zahl ist begrenzt. Zu den Voraussetzungen für die erstmalige Genehmigung der Schwertherstellung zählen unter anderem, dass man unter einem bereits genehmigten Tōshō mindestens 5 Jahre lang kontinuierlich die Verfeinerung der Fertigkeiten betrieben und an einem Lehrgang des Leiters der Behörde für Kulturangelegenheiten (Agency for Cultural Affairs) teilgenommen hat (Genehmigungsverordnung zur Herstellung von Kunstschwertern und -klingen (e-Gov Gesetzessuche) Artikel 2); die langwierige Ausbildung und die unsichere Perspektive bis zur Genehmigung mindern die Attraktivität als Berufswahl. Auch der Mangel an wirtschaftlicher Stabilität trägt zur Abnahme junger Interessenten bei. Da während der Ausbildung davon auszugehen ist, dass über längere Zeit kaum Einkommen erzielt werden kann, stellt die Frage, wie die Lebensgrundlage gesichert werden soll, für junge Interessenten einen erheblichen Unsicherheitsfaktor dar.

Diversifizierung des Ausbildungsumfelds

In den letzten Jahren schreitet die Diversifizierung der Ausbildungsformen voran. Einige Tōshō-Werkstätten haben ein schulbasiertes Ausbildungssystem eingeführt und bieten eine Form des regelmäßigen Unterrichts an. Auch Ausbildungsprogramme für Tōshō an öffentlichen Berufsausbildungsstätten und Einrichtungen zur kulturellen Weitergabe werden zunehmend ausgebaut.

Die Zahl der Werkstätten, die ausländische Schüler aufnehmen, nimmt zu, und die Hürde der Staatsbürgerschaft beim Erwerb der Fertigkeiten schwindet zunehmend. Der Prozess, in dem die Herstellungstechniken für das Nihontō über sprachliche und kulturelle Unterschiede hinweg weitergegeben werden, verändert grundlegend die Art und Weise der Weitergabe von Fertigkeiten. Für die aufnehmenden Werkstätten können zwar neue Herausforderungen entstehen, etwa der Umgang mit sprachlichen Aspekten, doch es gibt auch die Ansicht, dass in der grenzüberschreitenden Weitergabe der Fertigkeiten selbst eine Bedeutung liegt.

Zusammenarbeit mit dem Schulwesen

Es werden auch Versuche unternommen, die Techniken der kaji in die Lehrpläne von Oberschulen und Fachschulen zu integrieren. Dadurch erhalten junge Menschen, die Tōshō werden wollen, die Möglichkeit, sich vor Beginn ihrer Ausbildung grundlegende Kenntnisse und Fertigkeiten anzueignen. Wie jedoch die gegenseitig ergänzende Beziehung zwischen schulischer Ausbildung und der Ausbildung unter einem Meister aufgebaut werden soll, ist eine wichtige zukünftige Aufgabe. Was in der Schule erworben werden kann, beschränkt sich auf grundlegende Kenntnisse und das Verständnis der Arbeitsschritte und ist schwerlich als vollständiger Ersatz für die praktische Ausbildung zu betrachten, die notwendig ist, um als vollwertiger Tōshō anerkannt zu werden.

Einsatz und Grenzen digitaler Technologie

Zwar ist auch die Tendenz zu beobachten, dass digitale Werkzeugmaschinen wie CAD und CNC in kaji-Werkstätten eingeführt werden, doch der wesentliche Teil der Schwertherstellung — tanren und yaki-ire — stützt sich nach wie vor auf die intuitive Beurteilung durch Menschen. Es ist eine klare Unterscheidung notwendig zwischen den Teilen, die digitalisiert werden können, und jenen, für die handwerkliches Können unabdingbar ist. So lassen sich etwa Nebenarbeiten wie Dokumentation, Prozesskontrolle und Konstruktionshilfe für Werkzeuge leicht von digitaler Technologie profitieren, während es zum gegenwärtigen Zeitpunkt kaum vorstellbar ist, die Beurteilung selbst — das Erkennen des Zustands der Flamme und der Veränderungen des Stahls — Maschinen zu überlassen.

Wirtschaftliche Förderung und institutionelle Verbesserungen

Um junge Interessenten zu gewinnen, sind wirtschaftliche Unterstützung während der Ausbildungszeit und eine Verbesserung des gesellschaftlichen Ansehens des Tōshō-Berufs unabdingbar. Es werden vielschichtige Maßnahmen benötigt, wie der Ausbau öffentlicher Stipendienprogramme, die Einrichtung von Ausbildungsstätten und die Unterstützung bei der Marktentwicklung.

Gelegenheiten, Werke moderner Tōshō zu erleben

Wenn man über die Weitergabe der Fertigkeiten des Tōshō nachdenkt, bietet die Gelegenheit, Werke moderner Tōshō tatsächlich zu erleben, für Leser den naheliegendsten Einstieg. Im Allgemeinen kann man über folgende Orte Zugang finden:

• Ausstellungen, die von Tōshō-Verbänden und verwandten Organisationen veranstaltet werden
• Regionale Ausstellungen für traditionelles Kunsthandwerk und Kulturveranstaltungen
• Geschäfte, die auf Nihontō spezialisiert sind

Diese Orte aufzusuchen und die Arbeit derzeit tätiger Tōshō zu sehen, gibt einem einen unmittelbaren Einblick in den gegenwärtigen Stand der Weitergabe von Fertigkeiten. Da die Beurteilung von Echtheit und Qualität der Ausführung Fachwissen erfordert, ist es ratsam, beim Umgang mit Werken grundlegende Aspekte zu beachten, etwa ob ein kanteisho vorhanden ist und welche Organisation es ausgestellt hat.

Die Rolle des Marktes bei der Unterstützung der Weitergabe von Fertigkeiten

Damit der Berufsstand des Tōshō weiterbestehen kann, ist es ebenfalls eine wichtige Voraussetzung, dass ein Markt existiert, auf dem Werke tatsächlich geschätzt und nachgefragt werden. Selbst nachdem man die Ausbildung abgeschlossen, die Genehmigung zur Schwertherstellung erhalten und sich selbständig gemacht hat, wird es schwierig, die Werkstatt aufrechtzuerhalten und neue Schüler aufzunehmen, wenn die Werke nicht kontinuierlich Anerkennung finden. In diesem Sinne kann die Existenz von Lesern, die Interesse an der Arbeit moderner Tōshō zeigen und den Wert ihrer Werke zu verstehen suchen, selbst ein Element sein, das die Weitergabe von Fertigkeiten von unten stützt.

Weitergabe von Fertigkeiten aus globaler Perspektive

Wenn die Herstellungsfertigkeiten des Nihontō als gemeinsames Erbe der Menschheit nach Art eines Welterbes eingestuft werden, muss auch ihre Weitergabe aus globaler Perspektive betrachtet werden. Die grenzüberschreitende Mobilität von Auszubildenden, internationaler Technologieaustausch und die Erstellung von Fachmaterial in mehreren Sprachen bergen das Potenzial, als neue Formen der Weitergabe von Fertigkeiten zu fungieren.