Tango no Sekku und das Schwert——Das in Gogatsu-ningyō und Musha-kazari überlieferte Symbol der Klinge

Der Tango no Sekku am 5. Mai ist als alljährliches Fest, das dem Wunsch nach dem gesunden Aufwachsen von Kindern gewidmet ist, bis in die heutige Zeit weit bekannt und beliebt. Bei den an diesem Tag aufgestellten Gogatsu-ningyō und Musha-kazari werden neben yoroi-kabuto häufig auch Schwertmotive hinzugefügt. Warum erscheint das Schwert in einem Fest, das das Heranwachsen von Kindern feiert? Im Hintergrund stehen die japanische Schwertkultur und ein tiefer Geist des Gebets, die eng miteinander verbunden sind.

Die Ursprünge des Tango no Sekku

Der Tango no Sekku begann in alter Zeit als Fest zur Abwehr von Unheil und zum Wunsch nach Gesundheit, und es gab die Sitte, shōbu (Kalmus) zu verwenden. Da „shōbu" auch „shōbu (die Hochachtung des Kriegshandwerks)" bedeutet, wird überliefert, dass das Fest in der Kriegergesellschaft als Fest für Knaben hochgeschätzt wurde. Mit der Zeit etablierte es sich als Fest, das dem Wunsch nach dem gesunden Aufwachsen und dem Fortkommen des männlichen Erben der Familie gewidmet ist, und die Sitte, Kriegswaffen aufzustellen, verbreitete sich.

Musha-kazari und Schwerter

Bei den zum Tango no Sekku aufgestellten Musha-kazari werden um yoroi und kabuto herum Kriegswaffen wie Schwerter und Pfeil und Bogen kombiniert. Diese Kriegswaffen symbolisieren den Wunsch der Eltern, das Kind vor Unheil zu schützen und es stark und kräftig aufwachsen zu sehen. Schwerter galten von alters her als Dinge, die die Kraft besitzen, böse Geister zu vertreiben und den Körper zu schützen. Die Vorstellung, dass eine scharfe Klinge böse Energien zerschneidet, bildet den Hintergrund dafür, dass dem Festschmuck Schwerter beigefügt werden.

Das Konzept des mamorigatana

In Japan gab es die Sitte, bei der Geburt oder dem Aufwachsen eines Kindes ein Schwert als mamorigatana (Schutzklinge) zu verwenden. Darin ist das Gebet eingeschlossen, das Kind vor Unglück zu schützen, indem man sich die dem Schwert zugeschriebene Kraft gegen böse Einflüsse zunutze macht. Auch der Schwertschmuck zum Tango no Sekku ist mit dem Gedanken des mamorigatana verbunden und zeigt, dass das Schwert nicht als bloße Waffe, sondern als Symbol des Schutzes und des Gebets aufgefasst wurde.

Die mamorigatana-Kultur, die auch in Hochzeiten lebt

Die Sitte des mamorigatana beschränkt sich nicht auf Kinderveranstaltungen. Auch heute noch ist die Sitte erhalten, dass Bräute bei Hochzeiten das Motiv eines kaiken, eines tantō, tragen. Das kaiken, das in den Brustbereich des shiromuku gesteckt wird, soll seinen Ursprung in der Sitte haben, dass Frauen aus Kriegerfamilien ein tantō bei sich trugen, um sich zu schützen, und wird heute als Symbol des Wunsches weitergetragen, den neuen Lebensabschnitt vor Unheil zu bewahren. Dass das Schwertmotiv die Menschen bei jedem Lebensabschnitt — Geburt, Heranwachsen, Hochzeit — begleitet hat, erzählt von der tiefen Verbindung zwischen dem japanischen Alltag und dem Schwert.

Dekorationsschwert und honmi-Schwert

Das Schwert der Gogatsu-ningyō, das zum Setsuku aufgestellt wird, ist in vielen Fällen ein zu Dekorationszwecken gefertigtes Nachbildungsschwert und wird vom honmi (der tatsächlichen Klinge) unterschieden. Es übernimmt lediglich als Motiv die Form des Schwertes und dient der Stimmungserzeugung des Festes. Andererseits wurden die in Familien überlieferten honmi-Schwerter unter angemessenem gesetzeskonformen Besitz — etwa mit einem Registrierschein — über Generationen hinweg weitergegeben. Dekorationsschwert und honmi-Schwert haben unterschiedliche Aufgaben, haben jedoch gemeinsam, dass beide das mit Schwertern verbundene Gebet und die Familientradition widerspiegeln.

Mozōtō und shinken——Die rechtlichen Unterschiede kennen

Das Schwert der Festtagsdekoration und das in der Familie überlieferte honmi-Nihontō unterscheiden sich sowohl im Material als auch in den Besitzregeln vollständig.

Der Registrierschein wird für jede einzelne Schwertklinge ausgestellt und gehört zum Schwert, nicht zur Person. Wenn sich der Eigentümer durch Erbschaft oder Übertragung ändert, wird eine Änderungsmeldung des Eigentümers beim auf dem Registrierschein angegebenen Board of Education (Bildungsausschuss) eingereicht. Findet man bei der Räumung eines Lagerhauses oder des Elternhauses ein Schwert ohne Registrierschein, sollte man es nicht einfach mit sich tragen, sondern zunächst bei der Polizei eine Fundmeldung einreichen und dann den Anweisungen für die anschließende Registrierungsprüfung folgen — das ist das richtige Vorgehen. Wenn man durch das Schwert der Festtagsdekoration Interesse an einem honmi-Schwert bekommen hat, möchte man auch diese grundlegenden Regeln kennen.

Checkliste bei der Weitergabe

Wenn man Gogatsu-ningyō oder familienüberlieferte Schwerter an die nächste Generation weitergibt, ist es beruhigend, folgende Punkte zu überprüfen.

1. Bei einem honmi-Schwert: ob ein Registrierschein vorhanden ist und was darauf steht
2. Die Aufbewahrungsumgebung. Die Klinge ist empfindlich gegenüber Feuchtigkeit, und um Rost zu verhindern, ist regelmäßige Pflege unerlässlich — zum Beispiel das alte Öl abzuwischen und neues Öl dünn aufzutragen
3. Die Aufzeichnung der Herkunft. Wenn man schriftlich festhält, wer es wann und mit welchem Wunsch erworben hat, kommt sowohl der Dekoration als auch dem Schwert eine Geschichte hinzu, und die Bedeutung der Weitergabe vertieft sich

Auch bei einem Mozōtō ist es das Geheimnis der langen Haltbarkeit, Staub und lockere Beschläge zu überprüfen und es außerhalb der Aufstellzeit in einer Schachtel aufzubewahren.

Das weitergetragene Gebet

Der Schwertschmuck zum Tango no Sekku ist eine Kultur, in der der Wunsch der Eltern nach dem Heranwachsen des Kindes und die Sensibilität der Japaner, die im Schwert eine schützende Kraft gefunden haben, miteinander verbunden sind. In der heutigen Zeit wird die Form des Festes zwar einfacher, aber das Wesen des Gebets, das in das Schwertmotiv eingebettet ist, wird bis heute unverändert weitergegeben.

Die Schwertkultur lebt nicht nur in der Seite des Kriegswerkzeugs, sondern auch in diesem Gebet des Alltags. Bei TOUKENZA können Sie die ausgestellten echten Schwerter in einer Online-Liste einsehen. Wenn man die in der Kultur verwurzelte Bedeutung des Schwertes kennt, wird die Betrachtungsweise einer einzelnen Klinge reicher. Für Werke, an denen Sie Interesse haben, können Sie uns gerne über das Kontaktformular erreichen.