Die Schätze von Shosoin — Kaiser Shomis geliebte Klingen und das Schwert-Erbe des Tempyo-Hofes

Die im Shōsōin des Todai-ji aufbewahrten Schätze haben ihre Grundlage in Gegenständen von kostbarer Zuneigung, die Kaiserin Komyo dem Großen Buddha am 49. Tag nach Kaisers Shomu Gedenkfeier in Tenpyo Shoho 8 (756) darbrachte. Darunter befinden sich kostbare Schwerter und Klingen, die die höfische Schwertkultur der Nara-Zeit bis zur Gegenwart vermitteln.

Schwerter und Klingen im Verzeichnis der Nationalschätze

Das Verzeichnis der gespendeten Gegenstände, das „Todai-ji Kenmotsucho", gemeinhin als „Kokka Chinpo Cho (Verzeichnis der Nationalschätze)" bekannt, verzeichnet die Gegenstände und Formen der geweihten Schwerter und Klingen. Aus den darin enthaltenen Aufzeichnungen können wir Beschreibungen wie die folgenden sehen, und es wird deutlich, dass der Hof dieser Zeit kontinental geprägte Schwerter und Klingen als Ritualgegenstände schätzte.

• Tang-Schwerter (karatachi): 13 Stück
• Tang-ähnliche Schwerter (karayō no tachi): 6 Stück

Mit Gold, Silber und Perlmutt verziertes Tang-Schwert

Unter den Shōsōin-Schwertern und -Klingen ist das mit Gold, Silber und Perlmutt verzierte Tang-Schwert (kingin-den kazari no karatachi) das berühmteste. Es ist ein feierliches Schwert mit einer Gesamtlänge von etwa 99,9 cm, und die folgenden Verzierungen sind darauf angebracht.

• Tsuka (Griff): Mit Haifischleder umwickelt
• Saya (Scheide): Vögel, Tiere und arabeske Muster werden mit der togidashi maki-e-Technik dargestellt
• Metallbeschläge: Durchbrucharbeit ist angebracht, und kristall- und glasperlenbehänge sind eingefügt

Es wird angenommen, dass es als ein Schwert der Würde angefertigt wurde, das in feierlichen Zusammenhängen getragen wurde, nicht für den eigentlichen Kampf.

Die Wiederentdeckung des Yang-Schatzschwerts und des Yin-Schatzschwerts

Das „Yang-Schwert" (yo-hoken) und das „Yin-Schwert" (in-hoken), die als Erbstücke von Kaiser Shomu gelten, wurden nach ihrer Spende an das Shōsōin herausgebracht, und ihr Verbleib war lange Zeit unbekannt. Im 40.-41. Meiji-Jahr (1907-08) wurde ein kompletter Satz von Altar-stabilisierenden Geräten, einschließlich 6 großer Schwerter, in der Nähe der Rushana-Buddha (Großer Buddha) Mandala-Plattform des Todai-ji ausgegraben. Diese sind als Nationalschatz „Todai-ji Kondo Chindan-gu" ausgezeichnet, doch als 2010 eine Röntgenuntersuchung durchgeführt wurde, wurden auf 2 der Schwertklinge Goldinlays mit den Inschriften „Yo-ken" und „Yin-ken" bestätigt. Dies offenbarte, dass sie mit dem Yang-Schwert und dem Yin-Schwert identisch waren, deren Verbleib lange Zeit seit ihrer Entfernung aus dem Shōsōin unbekannt war, und sie sind als dramatisches Beispiel für die Überlieferung alter Schwerter und Klingen bekannt.

Warum haben sie über zwölf Jahrhunderte überdauert — Kaisersiegel und Azekura-Konstruktion

Hinter der Überlieferung der Shōsōin-Schätze im Zustand der Nara-Zeit bis zur Gegenwart liegt eine Tradition strenger Verwaltung. Das Schatzhaus des Shōsōin wird durch kaiserliches Siegel (chokufū) geschützt, das ohne die Erlaubnis des Kaisers nicht geöffnet werden kann, und die Gelegenheiten, es zu öffnen, waren streng begrenzt. Die erhöhte azekura-zukuri-Konstruktion des Schatzhause und der Schutz durch die karabitsu (chinesische Truhen), in denen die Schätze aufbewahrt wurden, halfen, plötzliche Temperatur- und Feuchtigkeitsschwankungen abzumildern und trugen zur Konservierung von Schätzen bei, die viele organische Materialien enthielten. Beispiele von kunstvollen Objekten aus Metall, Holz, Leder und Faden — wie Schwerter und Klingen — die als überlieferte Erbstücke zusammen erhalten bleiben, anstatt als ausgegrabene Materialien, sind weltweit äußerst selten, und der größte Wert der Shōsōin-Schwerter liegt darin, das Aussehen zu vermitteln, wie es während ihrer Verwendung war.

Die Form alter Schwerter — Die Welt der geraden Schwerter ohne Wölbung

Die Shōsōin-Schwertgruppe zeigt den Stil von jokoto (alte Schwerter) von vor der Zeit, als japanische Schwerter Wölbung aufwiesen. Die Klingen sind grundlegend gerade Schwerter, und die Querschnittskonstruktion zeigt Beispiele wie das kiriha-zukuri, bei dem die Schwertschärfe schräg ist. Dies ist eine andere Struktur als die später entwickelte shinogi-zukuri tachi, und der Einfluss kontinentaler Schwertarten ist evident. Die Tatsache, dass sowohl feierliche Schwerter mit Betonung der Tsuka- und Saya-Verzierung als auch praktische Schwerter als Waffen dargeboten wurden, zeigt, dass Schwerter dieser Zeit zwei Rollen hatten: als Ritualgegenstände und als Waffen.

„Tachi" und „Tachi" — Wie Notationen Schwertgeschichte erzählen

In der Schwertgeschichte gibt es die Konvention, gerade Schwerter der Antike ohne Wölbung als tachi und solche mit Wölbung, die sich von der Heian-Zeit an entwickelten, als tachi zu bezeichnen (beide werden als „tachi" gelesen). Die Notation „Tang tachi" und „Tang-ähnliche tachi", wie sie im Verzeichnis der Nationalschätze zu sehen ist, bezieht sich auf erstere, und es wird verstanden, dass importierte Waren aus der Tang-Zeit und inländische Gegenstände nach ihrem Stil deutlich verzeichnet wurden. Aus der Unterscheidung im Katalog kann man erkennen, dass der Nara-Hof sich klar bewusst war von importierten Kulturgegenständen und ihrer Domestizierung, was interessant als Vorspiel zur nachfolgenden Entwicklung des japanischen Schwertes unter Einbeziehung kontinentaler Stile ist und zum Fortschritt in seine eigene charakteristische Form führte.

Die Perspektive der Würdigung — Externe Beschläge und Klinge separat betrachten

Bei der Würdigung von Shōsōin-Schwertern und -Klingen ist es hilfreich, die Betrachtung der externen Beschläge und der Klinge zu trennen.

Während die spätere japanische Schwertapprecia auf hamon und die Bearbeitung des jihada ausgerichtet ist, besteht der grundlegende Ansatz zur Würdigung alter Schwerter darin, sie als umfassende Handwerkskunst zu genießen, die Klinge und externe Beschläge vereint.

Möglichkeiten, die Shōsōin-Schätze zu besichtigen

Die Shōsōin-Schätze werden nicht ständig ausgestellt; eine Auswahl der Schätze wird jährlich in der „Shōsōin-Ausstellung" gezeigt, die jährlich im Herbst im Nara National Museum stattfindet. Einige Jahre zeigen Schwerter, Klingen und Schwertbeschläge und bieten eine kostbare Gelegenheit, die Einzelheiten der Tempyo-Handwerkskunst aus nächster Nähe zu beobachten. Bei der Besichtigung der Ausstellung sollten Sie nicht nur auf die maki-e der Saya und die Handwerkskunst der Metallbeschläge achten, sondern auch auf die Silhouette selbst des geraden Schwertes ohne Wölbung, um den Unterschied zur späteren tachi zu erkennen.

Die Blüte der Tempyo-Schwertkultur

Die Sammlung kostbarer Schwerter im Shōsōin zeigt, dass der Nara-Hof, während er kontinentale Kultur aufnahm, Schwerter und Klingen in den Aspekten Ritual und Verzierung hochgradig verfeinerte. Vor der Etablierung der späteren gewölbten tachi repräsentieren sie den Höhepunkt der Welt der alten Schwerter, die auf geraden Schwertern basiert.

Diejenigen, die sich für die Schwertkultur der Nara- und frühen Heian-Zeit interessieren, sind eingeladen, TOUKENZAs Spalten und Schwertlisten zusammen zu betrachten, um die Veränderungen in Schwertformen über Zeiträume zu sehen.