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* Bild nur zu Illustrationszwecken.Die Koshirae des Nihontō lässt sich grundsätzlich in zwei Arten unterteilen. Die eine ist die „dekorierte Koshirae", die mit Metallbeschlägen, Griffwicklung und Lackierung verziert ist und von Samurai tatsächlich getragen oder bei Zeremonien verwendet wurde. Die andere ist die Shirasaya — eine Koshirae aus unbehandeltem Holz, die vollständig auf Dekoration verzichtet und ausschließlich der Aufbewahrung der Klinge dient.
Die Shirasaya ist ein unverzichtbarer Bestandteil der modernen Nihontō-Aufbewahrung. Wird ein Nihontō in einer geeigneten Shirasaya aufbewahrt, schützt diese die Klinge vor Luft, Feuchtigkeit und unbeabsichtigtem Kontakt. Die meisten von Schwerthändlern, Sammlern und Museen aufbewahrten Schwerter befinden sich in einer Shirasaya, und das Vorhandensein einer Shirasaya gilt als ein Indikator für den Erhaltungszustand.
Der Handwerker, der sich auf die Herstellung dieser Shirasaya spezialisiert hat, ist der Shirasayashi.
Die Arbeit des Shirasayashi mag auf den ersten Blick einfach erscheinen, ist aber in Wirklichkeit ein Fachberuf, der höchste handwerkliche Fähigkeiten und tiefgreifendes Wissen erfordert.
Der erste Schritt bei der Herstellung einer Shirasaya ist die genaue Messung und Erfassung der Klingenform. Kein Nihontō gleicht dem anderen. Nagasa, Sori, Motohaba, Sakihaba, Stärke des Mune, Position des Yokote (Grenze zwischen Kissaki und Klinge), Länge und Form des Nakago — alle Maße müssen exakt erfasst und bei der Holzbearbeitung berücksichtigt werden.
Besonders wichtig ist der Sori der Klinge. Wenn das Innere der Saya nicht entsprechend dem Sori der Klinge geformt wird, passt die Klinge nicht richtig hinein. Bereits eine geringfügige Abweichung kann beim Ein- und Ausziehen Kratzer verursachen oder die eingesteckte Klinge verformen.
Der Koiguchi der Shirasaya — die Öffnung der Saya — muss präzise mit dem Metallteil Habaki zusammenpassen, das auf die Klinge aufgesetzt ist. Ist der Habaki zu locker, fällt die Klinge aus der Saya heraus; ist er zu fest, lässt sich das Schwert nicht ein- und ausziehen. Die meisterhafte Passgenauigkeit, bei der die Klinge „sanft hineingleitet und mit einem Klick einrastet", ist der Beweis für das Können des Shirasayashi.
Das Innere der Saya (Klingenkanal) ist der Raum, in dem die Klinge aufbewahrt wird. Ist das Innenfinish unzureichend, berührt die Schneide beim Ein- und Ausziehen das Holz und verursacht Rost oder Kratzer. Der Shirasayashi bearbeitet die Innenfläche sehr glatt und schafft so einen Raum, in dem die Klinge mit dem notwendigen Mindestmaß an Kontakt sicher aufbewahrt werden kann.
Das traditionell für die Shirasaya gewählte Material ist Hōnoki (Magnolia obovata). Es gibt mehrere Gründe, warum Hōnoki für die Shirasaya am besten geeignet ist.
Geringer Harzgehalt: Ein hoher Harzgehalt im Holz kann in die Klinge eindringen und Rost verursachen. Hōnoki hat einen äußerst geringen Harzgehalt und beeinträchtigt die Klinge kaum.
Mäßige Weichheit: Hōnoki hat eine mäßige Weichheit, eine gleichmäßige Maserung und lässt sich gut bearbeiten. Zu hartes Holz birgt das Risiko, die Klinge an den Kontaktstellen zu beschädigen.
Ausgewogenes Feuchtigkeitsaufnahme- und -abgabeverhalten: Hōnoki nimmt Feuchtigkeit in einem ausgewogenen Maß auf und gibt sie wieder ab, wodurch die Luftfeuchtigkeit rund um die Klinge stabilisiert wird. Eine konstante Luftfeuchtigkeit zwischen Metall (Klinge) und Holz (Saya) ist vorteilhaft für die Langzeitlagerung.
Geringe Verformung: Verformungen nach dem Trocknen (Verziehen, Rissbildung) sind im Vergleich zu anderen Holzarten gering, und die langfristige Dimensionsstabilität ist hoch.
Nahezu geruchlos: Stark riechende Hölzer können die Metallteile des Schwertes negativ beeinflussen. Hōnoki hat einen milden Geruch.
Bei der Materialauswahl überprüft der Shirasayashi die folgenden Punkte.
Maserungsrichtung: Ideal ist es, wenn der Verlauf der Maserung möglichst parallel zur Längsrichtung der Saya (der Richtung, in der die Klinge aufbewahrt wird) verläuft. Verläuft die Maserung schräg, kann die Saya nach der Herstellung Verformungen zeigen.
Vorhandensein von Ästen: Stellen mit Ästen haben eine ungleichmäßige Festigkeit und neigen zum Reißen. Für die Shirasaya wird astfreies Holz verwendet.
Feuchtigkeitsgehalt: Unzureichend getrocknetes Holz schrumpft später und kann die Saya verziehen. Es wird ausreichend getrocknetes (oder natürlich getrocknetes) Material verwendet.
Jahresringdichte: Material mit feinen, gleichmäßigen Jahresringen (langsam gewachsenes Holz) weist eine hohe Festigkeit und Stabilität auf.
Die Shirasaya wird grundsätzlich in einer „Sandwichkonstruktion" hergestellt, bei der zwei Holzstücke zusammengeklebt werden.
Die Verklebung mit Komenori ist insbesondere eine traditionelle Methode, die den Vorteil bietet, dass sie nicht zu fest ist und die Saya bei Bedarf für Reparatur oder Anpassung zerlegt werden kann.
Auch im Jahr 2026 steht der Shirasayashi vor einem ernsthaften Nachwuchsmangel. Landesweit sollen einige Dutzend selbstständig tätige Handwerker aktiv sein, von denen noch weniger diesen Beruf als Hauptbeschäftigung ausüben. Da es einer langen Ausbildungszeit (in der Regel 5 bis 10 Jahre oder mehr) bedarf, um die anspruchsvollen Techniken zu erlernen, während der Gesamtumfang des Schwertmarkts begrenzt ist, besteht weiterhin das Problem, dass der Beruf wirtschaftlich schwer tragbar ist.
Der Bereich, in dem die Bedeutung des Shirasayashi besonders zunimmt, ist die Kulturgutsrestaurierung. Die als Jūyō bunkazai und Kokuhō eingestuften Schwerter in Museen sowie in Schreinen und Tempeln erfordern regelmäßig den Austausch oder die Restaurierung der Shirasaya. Wird eine beschädigte Shirasaya unverändert belassen, führt dies zu Rost und Schäden an der Klinge.
Schwerter, die als Kulturgut eingestuft sind, unterliegen anderen Einschränkungen als gewöhnliche Schwerter (Verwaltung durch öffentliche Einrichtungen, Erstellung von Restaurierungsprotokollen, Anwesenheit von Fachleuten usw.). Shirasayashi, die in diesem Bereich tätig sein können, sind besonders selten, und die Weitergabe der Technik ist direkt mit dem Schutz von Kulturgütern verbunden.
Moderne Shirasayashi wahren die traditionellen Techniken und integrieren gleichzeitig neue Erkenntnisse der Konservierungswissenschaft.
Auch die Anpassung an moderne Aufbewahrungsbedingungen wird gefordert, wie Temperatur- und Feuchtigkeitsmanagement, Auswahl von Konservierungsölen und Schädlingsbekämpfungsbehandlungen im Inneren der Shirasaya (Erforschung von Methoden, die möglichst wenig Chemikalien einsetzen). Zudem nehmen in jüngster Zeit mit der zunehmenden Zahl ausländischer Sammler auch Restaurierungs- und Neuanfertigungsaufträge aus dem Ausland zu.
Die Arbeit des Shirasayashi ist unscheinbar und wenig sichtbar, aber sie ist die Verkörperung unverzichtbarer Handwerkskunst dafür, dass das Nihontō „noch Hunderte von Jahren lang in seiner Schönheit erhalten bleibt". Zusammen mit dem Tantōshi, dem Togishi, dem Sayanuriishi und dem Kinkōshi ist der Shirasayashi ein unverzichtbarer Fachmann, der die Kultur des Nihontō trägt.
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