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* Bild nur zu Illustrationszwecken.Das grundlegendste Rohmaterial bei der Herstellung des Nihontō ist satetsu (Eisensand). Satetsu ist ein feinkörniges Eisenerz, das hauptsächlich aus Magnetit (Fe₃O₄) und Hämatit (Fe₂O₃) besteht und durch Verwitterung und Erosion von Granit und Andesit entsteht. Der japanische Archipel weist einen hohen Anteil an Granitböden auf, und hochwertige satetsu-Lagerstätten sind vor allem in der Chūgoku-Region konzentriert, insbesondere im Chūgoku-Gebirge (Grenzgebiet der Präfekturen Shimane, Tottori und Hiroshima).
Die Methode der satetsu-Gewinnung entwickelte sich zu einer eigenständigen Technik namens kanna-nagashi. Dabei wird ein Berghang mit großen Wassermengen abgespült, sodass sich das schwerere satetsu an tieferen Stellen absetzt. Diese auch als yama-kuzushi (Bergabtragung) bezeichnete Arbeit geht mit umfangreichen Geländemodellierungen einher und hat in den Bergen der Chūgoku-Region eine charakteristische terrassenförmige Topographie hinterlassen. In der Gegend von Okuizumo-chō im Landkreis Nita (Präfektur Shimane) und um Shōbara (Präfektur Hiroshima) sind noch heute Spuren dieser kanna-nagashi in der Landschaft ablesbar.
Die tatara-Eisenverhüttung, bei der satetsu zur Eisengewinnung verwendet wird, war spätestens in der Nara-Zeit (8. Jahrhundert) etabliert und versorgte das Nihontō-Handwerk durch die Heian- und Kamakura-Zeit hindurch mit Rohmaterial.
Der Aufbau eines tatara besteht aus einem aus Lehm gebauten Ofen (Höhe 1–1,5 m, Länge 2–3 m), in den satetsu und Holzkohle abwechselnd eingefüllt werden; ein unterirdisch angelegter Blasebalg (fuigo) erzeugt dabei Temperaturen von 1.400–1.500 °C. Dieser Arbeitsgang heißt hitoyo-sagyō (Einzelschmelze) und wurde üblicherweise 72 bis 76 Stunden (3 Tage und 3 Nächte) ohne Unterbrechung durchgeführt.
Die nach dem Schmelzvorgang durch Zerstörung des Ofens entnommene Eisenmasse heißt kera. Im kera ist Eisen mit unterschiedlichem Kohlenstoffgehalt verteilt; die Partien mit dem für die Schwertherstellung optimalen Kohlenstoffgehalt von 0,6–1,5 % werden herausgelöst — das ist tamahagane. Die Auswahl des tamahagane erfolgt durch das Auge und Tastgefühl erfahrener Handwerker, die anhand von Bruchmuster, Glanz des Querschnitts und Dichte die Qualitätsstücke aussortieren.
Der entscheidende Faktor für die Qualität des tamahagane ist die Qualität des satetsu. Verunreinigungen wie Titan (TiO₂), Mangan (MnO) und Phosphor (P) im satetsu beeinflussen die Eigenschaften des nach der Verhüttung gewonnenen Stahls erheblich. Phosphor insbesondere verursacht Kälteversprödung (Versprödung des Stahls durch Kälte), weshalb satetsu mit niedrigem Phosphorgehalt als hochwertig gilt. Das satetsu aus dem Chūgoku-Gebirge enthielt im Vergleich zu anderen Herkunftsgebieten wenig Phosphor und Schwefel und war daher als Schwertstahl hervorragend geeignet.
Die einzige heute noch bestehende Produktionsstätte für tamahagane ist das NBTHK-tatara, das die gemeinnützige Stiftung NBTHK (Nihon Bijutsu Tōken Hozon Kyōkai) in Okuizumo-chō im Landkreis Nita, Präfektur Shimane, betreibt. Nach seiner Rekonstruktion im Jahr Shōwa 52 (1977) werden dort jährlich dreimal, hauptsächlich in den Wintermonaten, hitoyo-sagyō durchgeführt, und es werden jährlich rund 3 Tonnen tamahagane produziert und verteilt.
Das vom NBTHK-tatara verwendete satetsu wird von Vertragsbauern und Waldbesitzern aus verschiedenen Teilen der Chūgoku-Region zugekauft — entweder als Rücklaufsatetsu aus kanna-nagashi-Vorgängen oder als aus Flüssen gewonnenes Flusssatetsu. In jüngster Zeit ist die Beschaffung dieses satetsu jedoch zu einem ernsthaften Problem geworden.
Im Jahr 2026 ist die Gewinnungsmenge des als Rohmaterial für tamahagane benötigten satetsu auf weit weniger als ein Hundertstel des Höchststands (der Edo- bis Meiji-Zeit) gesunken. Dafür gibt es folgende Kombination von Ursachen:
Die Aufrechterhaltung des Betriebs des NBTHK-tatara allein aus inländischer Beschaffung wird zunehmend schwieriger; daher wird die Verwendbarkeit von ausländischem satetsu (aus Neuseeland, Australien usw.) erforscht. Da tamahagane aus anderen Rohmaterialien als japanischem satetsu möglicherweise andere Eigenschaften als herkömmliches tamahagane aufweist, ist die Frage, ob das „tamahagane als rein japanisches Nihontō-Rohmaterial" geschützt oder die Versorgungssicherheit vorrangig behandelt werden soll, eines der am heftigsten diskutierten Themen in der Branche des Jahres 2026.
Analysiert man die Technik der satetsu-Gewinnung und tamahagane-Herstellung mit den Mitteln moderner Wissenschaft, zeigt sich, dass das empirisch erarbeitete Wissen der antiken Handwerker auf einer hochentwickelten wissenschaftlichen Logik beruhte.
Bei der satetsu-Aufbereitung (Entfernung überschüssigen Sands und Tons zur Anreicherung des Eisengehalts) ist die magnetische Trennung in modernen Betrieben üblich; bei der tatara-Verhüttung stand dagegen die Schweredichtetrennung im Wasser (kanna-nagashi) im Mittelpunkt. Da Magnetit (Dichte 5,2) etwa doppelt so dicht ist wie Quarzsand (Dichte 2,6), lässt er sich durch Wasserströmung effizient abtrennen. Diese Methode entspricht im Wesentlichen dem Prinzip moderner Wirbelschichttrenntechnologie.
Die Regelung der Verhüttungstemperatur erfolgte über die „Luftmenge" und das „Mischungsverhältnis von satetsu und Holzkohle". Zu viel Holzkohle (als Kohlenstoffquelle) führt zu Überaufkohlung, zu wenig lässt die Reduktion des Eisens unvollständig. Das Gespür der Handwerker, dieses heikle Gleichgewicht anhand der Farbe und Helligkeit der aus dem Ofen austretenden Flamme — hi-iro (Flammenfarbe) — zu beurteilen, entspricht aus moderner thermodynamischer Sicht der Echtzeitschätzung von Ofentemperatur und Redoxpotenzial (Eh).
Die aus moderner metallurgischer Sicht betrachteten Eigenschaften von tamahagane unterscheiden sich erheblich von gewöhnlichem Industriestahl. Tamahagane weist durch orikaeshi tanren (Faltschmieden) eine schichtige jigane-Struktur auf, bei der sich eine ultrafeine Lagenstruktur aus Stahl und Eisen von 100.000 bis 150.000 Schichten bildet. Diese Struktur ermöglicht die Verbindung der für das Nihontō charakteristischen Zähigkeit (Widerstandsfähigkeit gegen Schlag und Bruch) mit der Härte (anhaltende Schärfe der Klinge).
Bei der modernen Hochofenstahlherstellung können Verunreinigungen wie Schwefel, Phosphor und Sauerstoff industriell entfernt werden; die „natürliche Raffination" von tamahagane wird dagegen durch geschickte Steuerung der flüchtigen Bestandteile in der Holzkohle und der Verhüttungstemperatur erreicht. Diese „Niedertemperatur-Langzeitraffination" verleiht dem tamahagane ein einzigartiges Kohlenstoffverteilungsmuster, das in Verbindung mit der tanren-Technik der tōkō das weltweit einzigartige Klingenmaterial hervorbringt.
In der heutigen tōshō-Branche wird weiterhin darüber diskutiert, ob die „wissenschaftliche Reproduktion und Verbesserung" der satetsu-Gewinnungs- und Verhüttungstechnik oder die „kontextuelle Bewahrung der Tradition" stärker gewichtet werden soll.
Materialwissenschaftler der Tokyo Institute of Technology und der Tōhoku-Universität arbeiten in Kooperation mit der NBTHK an Zusammensetzungsanalysen von tamahagane und der Digitalisierung der Verhüttungsprozesse. Ziel dieser Forschungen ist es, die traditionelle Technik als „reproduzierbare Verfahrensanleitung" zu dokumentieren und das Qualitätsmanagement des satetsu wissenschaftlich zu verbessern.
Auf der anderen Seite gibt es unter traditionellen tōshō solche, die einer übermäßigen Anwendung wissenschaftlicher Analyse gegenüber skeptisch sind, da „Digitalisierung und Standardisierung die Intuition und Erfahrung der Handwerker negieren." Sie vertreten die Auffassung, dass das implizite Wissen — das Gespür für die Jahreszeiten bei der satetsu-Gewinnung, das Ablesen des Ofenzustands, das Spalten des kera — die Qualität des tamahagane getragen hat.
Die gesamte Technikkette von der satetsu-Gewinnung über die tamahagane-Herstellung bis hin zur tanren des Nihontō ist nicht bloß ein Produktionsprozess, sondern ein „integriertes Wissenssystem", das Geologie, Ökosystem und Handwerkskultur des Archipels über Jahrhunderte hinweg optimiert haben. Die gleichzeitige Erreichung seiner wissenschaftlichen Entschlüsselung und kulturellen Weitergabe ist eine der größten Aufgaben, vor denen die Nihontō-Welt der 2026er Jahre steht.
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