Vom naginata zum Speer — technische und taktische Gründe für den Wechsel der Hauptnahkampfwaffe in der frühen Sengoku-Zeit und ihr Einsatz in der Praxis

Hochzeit der naginata — die Hauptwaffe von der späten Heian-Zeit bis zur Kamakura- und Nanbokuchō-Zeit

Die Zeit, in der die naginata als Hauptwaffe auf den japanischen Schlachtfeldern glänzte, erstreckte sich von der späten Heian-Zeit bis zur Nanbokuchō-Zeit (14. Jahrhundert). Die naginata, eine Waffe mit einer gebogenen Klinge am Ende eines langen Stiels, entfaltete ihre Wirkung als Hiebwaffe, die auf die Beine berittener Krieger zielte und durch Körperdrehungen ein weites Gebiet überstreichen konnte.

In den Kriegserzählungen, die die Genpei-Kämpfe schildern, erscheinen viele dramatische Einzelkampfszenen mit der naginata, und wie die Legende von Benkei, der auf einer Brücke tausend tachi sammelte, zeigt, war sie bei der Bevölkerung als die repräsentative Waffe dieser Epoche bekannt.

In der Kamakura-Zeit war naginatajutsu im Übungsprogramm der Kriegerklasse enthalten, und in der unruhigen Nanbokuchō-Zeit hatte sich die Taktik etabliert, bei der Gruppen von Fußkämpfern (kachi-musha) mit der naginata vorstürmten. Große naginata (ō-naginata) dieser Zeit, deren nagasa einen Meter überstieg, waren keine Seltenheit, und sie war eine anspruchsvolle Waffe, die Körperkraft und Können verlangte.

Der Stiel der naginata war aus hartem Holz wie Eiche gefertigt, und die Klinge hatte eine charakteristische Form, die sich zur kissaki-Seite hin verbreiterte. Diese Form ermöglichte es, beim Ausholschlag die Fliehkraft zu nutzen und einen wuchtigen Hieb zu erzeugen. Andererseits verlangte die Handhabung entsprechende Rumpfstabilität und Fertigkeit, und selbst unter der begrenzten Kriegerklasse genoss derjenige, der naginatajutsu meisterte, hohes Ansehen.

Die Kampfsituationen, in denen die naginata glänzte, umfassten folgende:

• Kämpfe gegen berittene Krieger, bei denen auf die Beine gezielt wurde
• Defensivkämpfe in Räumen mit begrenzten Zugängen wie in Burggebäuden oder Tempeln
• Abstandshalten im Handgemenge gegen mehrere Gegner

Die Wende in der mittleren Muromachi-Zeit — warum der Speer aufstieg

Mit dem Ōnin-Krieg (1467–1477) als Wendepunkt wurden die Zeichen für einen Wechsel der Hauptwaffe auf dem Schlachtfeld deutlich. Mehrere Faktoren wirkten zusammen, um diesen Wandel voranzutreiben.

Faktor 1: Wandel der Gruppentaktik Der größte Faktor des Wandels war das massenhafte Auftreten von leicht bewaffneten Fußsoldaten nicht-kriegerischer Herkunft auf dem Schlachtfeld, die ashigaru genannt wurden. Es war schwierig, ashigaru ohne reguläre Kriegerausbildung die anspruchsvolle naginatajutsu beizubringen, und der Speer, der mit der einfacheren Stoßbewegung gehandhabt werden konnte, hatte den Vorteil, nach kurzem Training im Kampf eingesetzt werden zu können.

Faktor 2: Herstellungskosten und Verbreitung des Speers Die Herstellung einer naginata erforderte hochentwickelte Schmiedekunst für die stark gebogene Klinge, während die Speerspitze (yaribo) mit dreieckigem Querschnitt eine verhältnismäßig einfache Form hatte und in Massen produziert werden konnte. Im Massenmobilisierungssystem der Sengoku-Zeit war die Massenproduktionsfähigkeit von Waffen ein strategisch wichtiger Faktor, und die Überlegenheit des Speers war deutlich ausgeprägt.

Faktor 3: Effizienzsteigerung der Langschaftwaffen Der Langschaftspeer war eine für den gemeinsamen Angriff in dichter Formation optimierte Waffe. Die Taktik des Angriffs mit einer dichten Speerwand, yaribusuma genannt, war auch gegen berittene Krieger wirksam und wurde von den Sengoku-Daimyo aktiv als Gruppentaktik übernommen, die nicht von individuellen Fähigkeiten abhing.

Der Wechsel der Hauptrolle von naginata zu Speer vollzog sich jedoch nicht über Nacht. In großen Schlachten auf offenem Gelände entfaltete der koordinierte Massenstoß mit der yaribusuma überwältigende Effizienz. Andererseits blieben in engen Gängen von Burgen oder Tempeln sowie in Kämpfen, die leicht zu einem Handgemenge wurden, die Eigenschaften der naginata weiterhin wirksam, die durch ihren ausholenden Hieb ein weites Feld beherrschen konnte, und beide Waffen koexistierten für eine Weile je nach Verwendungszweck.

Überlebensstrategie der naginata — Umbau und Wandel der Verwendung

Obwohl die naginata die Hauptrolle an den Speer abgetreten hatte, verschwand sie nicht. Ab der Mitte der Sengoku-Zeit überlebte die naginata hauptsächlich in zwei Formen.

Die erste war ein Umbau, der als naginata-naoshi bezeichnet wird. Die Technik, den Stiel alter naginata zu kürzen und sie als uchigatana oder wakizashi wiederzuverwenden, verbreitete sich. Die durch naginata-naoshi entstandenen Schwerter haben eine charakteristische Biegung und ein unverwechselbares hamon, und noch heute sind zahlreiche Werke erhalten, die bei der Schwertbeurteilung als "naginata-naoshi" identifiziert werden.

Bei naginata-naoshi-Schwertern ist oft ein Überrest der ursprünglichen Biegung der naginata im nakago erhalten, und Merkmale wie der verhältnismäßig geringe Unterschied zwischen motohaba und sakihaba der Klinge sowie die Tatsache, dass das hi bis nahe an den nakago reicht, sind als Erkennungsmerkmale bei der Schwertbeurteilung bekannt. Zaimei-naginata, die im Originalzustand erhalten geblieben sind, gibt es nur wenige, und die Tatsache, dass sie in der Form des naginata-naoshi bis heute überliefert wurden, erzählt selbst davon, wie die Waffen der damaligen Zeit vollständig ausgeschöpft wurden.

Die zweite Form war der Übergang zu religiösen und zeremoniellen Verwendungszwecken. In Schreinen und Tempeln wurde die naginata weiterhin als Waffe für Selbstschutz und Rituale genutzt, und besonders die Sitte, Frauen aus Kriegerfamilien eine naginata als Mitgift mitzugeben, bestand bis in die Edo-Zeit fort. Dies ist der Ursprung der naginata-Kultur als Frauenmartialkunst, die zur heutigen naginatado führt.

Die kulturelle Ausbreitung, die die naginata hinterließ, umfasst folgende Bereiche:

• Fortgesetzte Verwendung als Schutz- und Ritualwaffe in Schreinen und Tempeln
• Training als Selbstschutz und Bildung für Frauen aus Kriegersfamilien
• Wiedergeburt als Schwert in Form des naginata-naoshi

Arten und Ausdifferenzierung des Speers — Vielfalt in der Sengoku-Zeit

Als die Zeit des Speers anbrach, kam es zu einer Vielfalt der Formen je nach Verwendungszweck. Der suyari mit dreieckigem Querschnitt war die Grundform, aber es entstanden viele Varianten wie der katakamayari, jūmonjiyari, Kikuchi-yari und sasahoyari.

Der katakamayari, der als Lieblingswaffe von Katō Kiyomasa gilt, und der berühmte Speer Nihongō sind dafür bekannt, dass der Kuroda-Vasall Mori Tahei letzteren Fukushima Masanori bei einem Trinkgelage abgewann; heute wird er im Fukuoka-Stadtmuseum aufbewahrt. Die Legendenbildung um die Lieblingslanzen berühmter Feldherren fand ebenfalls in der Zeit von der Sengoku-Ära bis zur Azuchi-Momoyama-Zeit statt. Der Speer stieg von einem bloßen Verbrauchsmaterial der Infanterie zur Prestigewaffe auf, die die Persönlichkeit eines Feldherrn zum Ausdruck brachte.

Die Länge des Speerstiels und die Form der Speerspitze wurden nach dem taktischen Denken des jeweiligen Klans oder der Kampfschule gewählt. Wenn der gemeinsame Massenangriff betont wurde, bevorzugte man einen suyari in einer handhabungsfreundlichen Länge; wenn individuelle Kriegsverdienste im Vordergrund standen, tendierte man zur Wahl komplexer Formen wie dem jūmonjiyari, der die Waffe des Gegners abfangen konnte. Allein aus der Form der Speerspitze lässt sich ablesen, was der Besitzer bevorzugte.

naginata und Speer nach der Edo-Zeit

Nach der Gründung des Edo-Shogunats sank die Nachfrage nach Speer und naginata als Kampfwaffen stark. Doch die Praxis des zeremoniellen Speertragenden in Daimyo-Prozessionen blieb bestehen, und der "Zug mit Speeren" bestand als wichtiges Zeremoniell, das den Rang eines Daimyo anzeigte, bis in die Bakumatsu-Zeit fort.

Die naginata lebte als Pflichtfach für Frauen aus Kriegersfamilien in den Übungsräumen der Kriegersitze weiter, und ab der Meiji-Zeit wurde sie als Teil des Mädchenschulunterrichts übernommen und hat sich bis in die Gegenwart erhalten. Sōjutsu wurde zwar als Kampfkunst überliefert, ist aber nicht so weit verbreitet wie naginatado, und heute bewahren nur wenige Schulen wie die Hōzōin-ryū sōjutsu ihr Fortbestehen.

Dass die Zahl der erhaltenen naginata im Vergleich zu uchigatana und Speeren gering ist, liegt sowohl daran, dass viele von ihnen als naginata-naoshi ihre Form veränderten, als auch daran, dass die Nachfrage im Kampfeinsatz selbst früh zurückging. Wenn man Schwerter betrachtet oder sammelt, kann man durch diesen Hintergrund das Gewicht der Geschichte eines einzelnen naginata-naoshi noch tiefer verstehen.

Der Rollentausch von naginata und Speer spiegelt nicht bloß eine Überlegenheit einer Waffe wider, sondern einen grundlegenden Wandel der Kriegsform und verkörpert den Wendepunkt der japanischen Gesellschaft sowohl im militärischen als auch im kulturellen Bereich.