Hamon-Typologie: Wissenschaftliche Analyse von Suguha, Choji, Gunome und Midare

Was ist Hamon? — Das Wesen aus metallischer Strukturperspektive

Hamon ist sowohl ein ästhetisch schönes Muster als auch eine Grenzlinie der Metallmikrostruktur, die durch das Härten von Stahl (yakiba) entsteht. Wenn ein Schwert mit tsuchoki (Tonauftrag) schnell in kaltem Wasser abgekühlt wird, kühlt die von Ton bedeckte Rückenseite (mune) langsam ab und wird zu sorbititischer Struktur, während der dünne Tonbereich an der Klinge schnell abkühlt und sich in Martensit umwandelt. Die Grenze zwischen diesen beiden Phasen erzeugt Lichtstreuung und erscheint als sichtbares hamon.

Die Form des hamon wird primär durch drei Elemente bestimmt: die Form des tsuchoki, die Körnerung des Schleifmittels und die Härtungstemperatur. Schmiedemeister tragen eine Paste, die aus Ton, Wasser und Kohle gemischt ist ("tsuchi"), mehrere Millimeter vom Klingenrand auf, und führen nach dem Trocknen die Härtungsglühbehandlung durch.

Suguha — Die grundlegendste Härtungsform

Suguha ist ein hamon, das fast gerade entlang des Klingenblatts verläuft, ein Stil, der von Schwertschmieden der Yamashiro-Tradition (Kyoto) bevorzugt wird. Es wird durch gleichmäßigen Tonauftrag in gerader Linie gebildet, mit mehreren Millimetern Abstand zur Klinge. Da die Abkühlungsrate nahezu gleichmäßig ist, verteilt sich nie (körniger Martensit) gleichmäßig, und die Grenze zum Kocheffekt (etwas grobe Kristalle) wird deutlich.

Das suguha tanto der Awataiguchi-Schule ist durch eine extrem schmale "hoso-suguha" vom Rand zur Grenze gekennzeichnet und wirkt monoton, ist aber tatsächlich sehr schwer in der Kontrolle der Tondicke. Suguha als "einfach" zu betrachten ist ein Laienmissverständnis; es wird als die Form betrachtet, die die Geschicklichkeit eines Handwerkers am direktesten widerspiegelt.

Choji — Das verfeinerte Blütenhamon der Bizen-Tradition

Choji hamon zeigt kontinuierliche gekrümmte Abschnitte, die Nelkenblüten ähneln, ein Stil, der über Jahrhunderte von Bizen-Traditions-Schmiedemeistern (Okayama) entwickelt wurde. Durch wiederholtes Schneiden von kuppelförmigen "Kerben" zur Klinge hin im tsuchoki-Stadium entstehen Unterschiede in der Abkühlungsrate während des Härtens und erzeugen das abgerundete hamon-Muster.

Choji hat weitere Unterkategorien: "o-choji" mit großen Kurven, "choji midare" mit spitzen Winkeln, "sho-choji" mit gleichmäßigen Gesamtkurven und "komi-choji" mit asymmetrischer Vermischung von großen und kleinen Mustern. Vor-Masamune-Schmiedemeister der Bizen- und Fukuoka Ichimonji-Schulen konkurrierten in o-choji, während die Osafune-Schule sich später zu choji midare hinbewgte.

Die Form des Tons für choji ist komplex, und der fertige Ton kann seine Form während des Trocknens verändern. Trocknungskontrolle ist entscheidend für choji tsuchoki, wobei einige Handwerker Anpassungen bis kurz vor dem Härtungsbeginn vornehmen.

Gunome — Wiederholte Wellenmuster erzeugen ordentliche Schönheit

Gunome ist ein hamon mit wiederholten Wellenmustern (sinuskurvenähnlich), mit technischer Schwierigkeit zwischen suguha und choji. Es wird durch Schneiden des Tons in ein sägeartiges Wellenmuster geformt, wobei größere Einheitlichkeit der Spitzen- und Tallethöhen und Perioden höhere Geschicklichkeit anzeigen.

Gunome wurde von Schwertschmieden aus der Shinto-Periode an nach der Edo-Periode bevorzugt, wobei Osaka-Schmiedemeister unter Einfluss der Soshu-Tradition besonders viele verfeinerte gunome-Beispiele hinterlassen. Wenn Linien namens "ashi" (Füße), die sich zur Klinge erstrecken, in den Tälern des gunome (unterer Rand des hamon) erscheinen, erhöht sich der Schätzwert.

Gunome midare ist eine Zwischenform zwischen gunome und midare-ba mit unregelmäßig gestörten Wellenformen. Die Unterscheidung zwischen absichtlicher Störung und Kontrollverlust wird wichtig bei der Schwertbewertung.

Midare-ba — Die Wildheit der Natur durch Tonauftrag ausdrücken

Midare-ba ist ein Sammelbegriff für unregelmäßiges hamon, das gunome, choji und ashi in komplexen Mustern vermischt; während es auf den ersten Blick chaotisch wirkt, erkennt das geschulte Auge absichtliches Design im tsuchoki. Das "o-midare", das von Masamune der Soshu-Tradition geschmiedet wurde, wird als der Gipfel der midare-ba betrachtet, begleitet von "nie-kuzure", wo nie wie Schnee im wild wogenden hamon verstreut wird.

Nie-kuzure wird durch selektives Verdünnen des Tons und absichtliches Erweitern der Schnellabkühlungszone erzeugt. Norihige der Etchu-Traditions-midare-ba mit "matsukawa-hada" ist ein einzigartiger Ausdruck, bei dem die Schmiedetextur und hamon integriert sind, wobei die Unregelmäßigkeiten der Schmiedetextur und die hamon-Grenze verschmolzen wirken. Dies wird durch eine fortgeschrittene Technik des absichtlichen Erzeugens von Verformung während der Schmiedephase erreicht.

Vergleich der tsuchoki-Techniken, die für jeden Hamon-Typ erforderlich sind

Herausforderungen bei der Hamon-Reproduktion unter zeitgenössischen Schmiedemeistern

Zeitgenössische Schwertschmiedemeister sind nach dem nach der Showa-Periode erlassenen "Waffenkontroll- und Schwertgesetz" verpflichtet, Schwerter mit traditionellen Methoden aus tamahagane zu schmieden. Die Tonformulierungen und Härtungstemperaturen aus der Zeit vor der Edo-Periode wurden jedoch weitgehend mündlich überliefert, was genaue Reproduktion schwierig macht.

Insbesondere das o-choji der Bizen-Tradition wird heute noch als schwierig in der Reproduktion angesehen, wobei einige Schmiedemeister viele Jahre lang Versuch und Irrtum wiederholen. Inzwischen nutzen einige zeitgenössische Schmiedemeister moderne Messtechnologien (Rasterelektronenmikroskopie und XRD-Analyse), um die Martensit-Körnerung zu untersuchen, was die heutige Schmiedewerkstatt zum Ort macht, wo Wissenschaft und Tradition aufeinandertreffen.