Horikawa Kunihiro — Vater der Shintō-Schwertschmiedekunst, der Satsuma-Schmied, der die Kyoto-Klingenschmiedekunst transformierte

Welche Art von Schwertschmied war Horikawa Kunihiro?

Horikawa Kunihiro (堀川国広, ca. 1531–ca. 1614) war ein Schwertschmied, der vom Azuchi-Momoyama bis in die frühe Edo-Zeit florierte, und wird in der Geschichte der japanischen Schwerter als der „Vater der Shintō" oder „Gründer der Shintō" verehrt.

Kunihiro wurde in der Provinz Satsuma (heutiges Präfektur Kagoshima) geboren und soll ursprünglich ein Gefolgsmann und Krieger des Hioki-Clans gewesen sein. Sein Übergang vom Krieger zum Schwertschmied war für seine Zeit selten, und es gibt verschiedene Theorien über seine Motivationen. Schließlich folgte er Toyotomi Hideyoshis Vereinigung Japans und der darauf folgenden friedlichen Ära und zog nach Horikawa (im heutigen Kyoto), wo er eine Werkstatt (Schmiede) errichtete. Der Name „Horikawa Kunihiro" und der Begriff „Horikawa-Schule" wurden von diesem Ortsnamen abgeleitet.

Der Vater der Shintō——Wiederbelebung der Kotanˉ-Ästhetik

Der Grund, warum Kunihiro als „Vater der Shintō" bezeichnet wird, ist nicht nur, dass er ein früher Shintō-Schwertschmied war, sondern wegen seiner Bewertung als Innovator, der bewusst die überlegene Ästhetik der Kotanˉ-Periode (alte Schwertperiode) während der Shintō-Ära wiederbelebte.

Klingen aus den späten Muromachi bis Azuchi-Momoyama-Perioden erlitten einen signifikanten Qualitätsverlust aufgrund der massiven Produktionsforderungen der Sengoku-Kriege. Kunihiro widerstand diesem Trend, indem er die Meisterwerke der Kamakura- und Nanboku-Chōˉ-Perioden als Vorbilder studierte und sorgfältig forschte und versuchte, jigane, hamon und sugata nachzubilden. Diese „Vererbung des Geistes antiker Werke" war Kunihiros größter Beitrag und wurde zum Ausgangspunkt für Qualitätsverbesserungen im gesamten Edo-Shintō.

Kunihiros Schmiedetechnik

Jigane (Stahl): Kunihiros jigane ist durch itame (Holzmuster) als Grundlage charakterisiert, mit fein bearbeiteten, dichten Hautmustern. Ein Weiß ähnlich „utsuriˉ" erscheint manchmal im Stahl, was einen bewussten Ansatz widerspiegelt, um die Atmosphäre von Ko-Bizen und Ko-Yamashiro hervorzurufen. In Werken mit Formen, die sich der Nanboku-Chōˉ-Periode tantōˉ nähern, erscheint manchmal ōhada der Sōshuˉ-Tradition, was technische Beherrschung über Schulen hinweg demonstriert.

Hamon (Klingenmuster): Er arbeitete mit verschiedenen hamon-Stilen, darunter gunome, notareˉ und komidarei, und schuf Werke mit erheblich unterschiedlichen Eindrücken je nach Stück. Werke mit suguha sind ebenfalls erhalten, einschließlich Stücke, die auf die raffinierte Schönheit der Yamashiro-Tradition abzielten. Die hamon-Qualität ist reich an nie mit lebendiger Aktivität und bewahrt ordinale Eleganz inmitten vielfältiger Veränderung.

Sugata (Form und Gestalt): Er hinterließ Werke in verschiedenen Formen: tachi, uchigatanatachi, tantōˉ und wakizashi. Der Ära entsprechend sind uchigatanatachi und wakizashi häufiger, aber Kunihiro forderte auch klassische tachi-Formen heraus, mit bekannten Werken, die versuchten, die tachi-Schönheit der Kamakura-Periode nachzubilden.

Verbindung mit Date Masamune——„Kopie von Honebami"

Eine für die Diskussion von Horikawa Kunihiro unerlässliche Episode ist seine Verbindung mit Date Masamune.

Während des Bunroku-Feldzugs (1592–93) soll Masamune Kunihiro beauftragt haben, eine Kopie des berühmten tantōˉ „Honebami Tōˉshirōˉ" (geschaffen von Awataguchiˉ Yoshimitsu) anzufertigen. Nach Erhalt dieser daimyō-Bestellung erforschte Kunihiro sorgfältig die Merkmale von Yoshimitsus Honebami Tōˉshirōˉ und erstellte die Kopie. Dieses Werk, bekannt als „Kunihiros Honebami", demonstriert die hohen technischen Standards, die von Azuchi-Momoyama-Schmieden in der kulturellen Praxis des Kopierens berühmter Klingen verlangt werden.

Bildung der Horikawa-Schule——Schüler und Nachfolger

Kunihiro trainierte zahlreiche Schüler und bildete eine einflussreiche Schmiedegruppe, bekannt als die „Horikawa-Schule."

Zu den wichtigsten Schülern gehören die folgenden Schmiede:

• Ecchuˉ: Ein einflussreicher Schüler von Kunihiro, geschickt in Sōshuˉ-Tradition hamon mit großem nie
• Hirosada: Ein vollendeter Schüler, der die Horikawa-Tradition fortsetzt
• Kunisada: Später bekannt als Izuminokami Kunisada, begründete eine Linie von Schmieden, auch bekannt für Klingen, die von der Shinsengumi verwendet werden

Insbesondere Izuminokami Kunisada, dessen Linie auf die Horikawa-Schule zurückgeht und bekannt ist neben „Izuminokami Kanesada" (eine separate Tradition, aber innerhalb der Horikawa-Sphäre) als Shinsengumi-Schmied, repräsentiert diese Tradition.

Kunihiros historische Bedeutung in der Shintō-Ära

Die Schwertgeschichte der Edo-Periode wird in drei Ären eingeteilt: „kotanˉ (alte Schwerter), shintoˉ (neue Schwerter) und shinshintōˉ (neuere Schwerter)." Kunihiro florierte in der frühesten Phase der Shintō-Ära und demonstrierte durch Praxis die Ästhetik-Standards, nach denen nachfolgende Edo-Schmiede streben würden.

Die Bewertung, dass Edo-Shintō ohne Kunihiro keine qualitativen Verbesserungen hätte erreichen können, ist ein Standardverständnis, das von späteren Schwertforschern wiederholt wird. Mehrere überlebende Werke von Kunihiro sind als wichtige Kulturgüter oder wichtige Kunstgegenstände bezeichnet und werden sowohl im In- als auch im Ausland in Museen und Sammlungen als kostbares Kulturerbe aufbewahrt.