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* Bild nur zu Illustrationszwecken.Moroha-zukuri ist eine Variante der zukuri-komi (Querschnittsform) des Nihontō, bei der beide Seiten (omote und ura) der Klinge eine Schneide tragen. Es wird auch als moroha oder ryōba-zukuri bezeichnet.
Während das übliche Nihontō (uchigatana, tachi, wakizashi) einseitig geschliffen ist (Schneide nur auf einer Seite), laufen beim moroha-zukuri von der Mittellinie aus nach beiden Seiten hin scharfe Schneiden. Der Querschnitt nimmt eine bilateral symmetrische Rhombus- oder annähernd dreieckige Form an.
Im heutigen Sprachgebrauch ist moroha no tsurugi als Redewendung (mit der Bedeutung „birgt sowohl Nutzen als auch Schaden") weit bekannt, doch kennen nur wenige die tatsächliche Klingenform moroha-zukuri genauer.
In der Yayoi- bis Kofun-Zeit, als sich Metallgeräte auf dem japanischen Archipel verbreiteten, existierten Schwerter vor allem als Importe aus dem chinesischen Festland und der koreanischen Halbinsel oder als deren Nachahmungen. Die meisten Schwerter dieser Epoche waren chokutō (gerade, ungekrümmte Klingen), bei denen zwei- und einschneidige Formen nebeneinander vorkamen.
Unter den alten chinesischen Schwertern (Bronze- und Eisenklingen) waren zweischneidige Formen weit verbreitet, und diese Bauweise gelangte auch nach Japan.
In der Nara-Zeit bis zum frühen Heian, als sich eine eigenständige japanische Schmiedetechnik entwickelte, wurden die als jōkotō bezeichneten Klingen gefertigt. Auch in dieser Ära existierten ein- wie zweischneidige Formen nebeneinander.
Das haranuki gilt als eine zweischneidige tantō-Form, die Krieger der Heian-Zeit getragen haben sollen. Es heißt, die zweischneidige Ausführung sollte die Reibung beim Herausziehen nach einem Stich verringern.
Als sich in der Kamakura-Zeit die Form des tachi etablierte und der Standard des Nihontō als „gekrümmte, einseitige Klinge" allgemein verbreitet war, wurden moroha-zukuri-Klingen bis auf wenige Sonderverwendungen (hauptsächlich tantō und reitō) kaum noch gefertigt.
Als Gründe für diesen Wandel werden die folgenden genannt.
In der Kamakura- bis Nanbokuchō-Zeit übernahmen einige Sonder-tantō, die als yoroidōshi (Rüstungsdurchstecher) fungierten, die moroha-zukuri-Bauweise. Für den Einsatz, bei dem man zwischen die Lücken des Harnischs stach, war die zweischneidige Form beim Herausziehen in manchen Situationen vorteilhafter als eine einseitige.
Einige kōgai, die als alltägliche Utensilien (zum Frisieren, als Ohrenlöffel usw.) dienten, haben eine zweischneidige oder schwertartige (tsuruginari) Form. Bei diesen überwiegt eher der Charakter eines „Ziergegenstands mit Waffenfunktion" als der eines reinen „Gebrauchsmessers".
Unter den jintō (Götterschwertern), die Schreinen als heilige Schätze gewidmet werden, und den reitō, die bei Hofzeremonien verwendet werden, finden sich gerade chokutō im moroha-zukuri, die die uralte Form fortführen. Das Kusanagi-no-Tsurugi, eine der drei kaiserlichen Reichsinsignien, wird in der Überlieferung bisweilen als „scharfes zweischneidiges Schwert" beschrieben, und einige Forscher interpretieren es als geraden chokutō im moroha-zukuri.
Moroha-zukuri ist im Vergleich zu einseitigen Klingen schwieriger herzustellen. Die Gründe sind folgende.
Beim moroha-zukuri erscheint der hamon, anders als bei einseitigen Klingen, auf beiden Seiten. Die Schönheit dieses symmetrischen hamon besitzt eine eigene Ästhetik, die bei einseitigen Klingen nicht vorhanden ist.
Auch unter den gegenwärtigen tōkō gibt es Werke, bei denen moroha-zukuri als Form des jōkotō erprobt wurde. Es gibt Fälle, in denen tōkō auf dem Niveau eines ningen-kokuhō nach Erforschung und Rekonstruktion der uralten Form einen geraden chokutō im moroha-zukuri präsentierten, und diese Arbeiten werden als Werke gewürdigt, die sowohl „technische Erforschung des kotō" als auch „Erkundung der Möglichkeiten des Nihontō" vereinen.
Auch heute werden bisweilen gerade chokutō im moroha-zukuri als Weiheschwerter für Schreine gefertigt. Als Sonderanfertigungen, die anlässlich von Hofzeremonien oder großen Schreinsfesten hergestellt werden, wird die uralte Form weitergeführt.
Beim Betrachten von Klingen im moroha-zukuri ist Vorsicht beim Umgang mit dem Begriff „Seltenheit" angebracht. Moroha-zukuri ist unter den Nihontō in der Minderheit und besitzt als Sammlerstück einen Mehrwert als „seltene Form". Doch führt allein die Seltenheit nicht zu höheren Preisen; darin, dass Qualität der Herstellung, Zeitepoche und tōkō den Preis wie üblich bestimmen, unterscheidet es sich nicht von einseitigen Klingen.
Der Nihontō im moroha-zukuri erzählt vom Ursprung vor der Etablierung des Nihontō als „gekrümmte, einseitige Klinge". Er steht für die „Vorstufe" des Prozesses, in dem die Form des jōkotō, beeinflusst von der kontinentalen Kultur, sich mit der Entwicklung der eigenständigen japanischen kaji-Technik wandelte und sich schließlich zum einseitigen tachi und uchigatana weiterentwickelte.
Die heute noch vorhandenen Klingen im moroha-zukuri sind selten, doch ihr Vorhandensein bietet einen Schlüssel zum Verständnis des Gesamtbilds der langen Geschichte des Nihontō. Für Sammler, die ihrer Nihontō-Kollektion die Dimension des „Ursprungs" hinzufügen möchten, wird moroha-zukuri eine Wahl von besonderer Bedeutung sein.
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