※圖片為示意圖。武田信繁
武田信繁
典厩——武田信玄最信賴的弟，在川中島戰死的完璧副將
介紹
武田家的至寶・信繁
大永五年（一五二五年）、甲斐國出生的武田信繁是戰國最強的武將集團・武田軍團中僅次於兄長・信玄的副將，體現了甲州武士的理想的名將。通稱「典厩（てんきゅう）」而聞名，其人格・武勇・知略在武田家中獲得了超群的評價，甚至兄長信玄都公言「不如信繁」。信繁自身記述的「信繁的覺書（家訓九十九條）」中記載了武士的心得，對後世的武道思想產生了深遠影響。
川中島的激戰與最期
永祿四年（一五六一年）九月，第四次川中島的戰鬥作為戰國史上首屈一指的激鬥被後世傳述。上杉謙信直接斬入武田本陣這一前所未有的事態發生了，信玄用軍配接住太刀，僅僅脫險的傳說中「三太刀七太刀」的場景實在太有名了。在這個混亂中，信繁在最前線奮戰，最終被上杉的槍衾擊中而戰死。弟弟的死給信玄留下了終身無法治癒的深創，此後信玄據傳總是在信繁的靈牌前供養。
典厩的刀劍觀
信繁是在武田家中也以刀劍鑑識眼的高度而聞名的人物。武田家從信虎代開始就有偏好相州傳的名工・正宗的孫弟子級刀工的作品的傾向，信繁也喜歡相州傳力強的沸出來的刀。據說信繁所持的「典厩正宗」正如其名所示，是汲取相州正宗流派的傑作，地鐵的精美和霸氣十足的刃紋宿著耐過川中島激戰的武將的靈魂。另外據傳有「景光」銘的長船的太刀也是信繁的佩刀，體現了備前長船的技術與相州傳的融合的名品。
武士的理想像
信繁記述的覺書據說是將武士應當遵守的心得整理成箇條式的，凝聚了以「對父母的孝、對主君的忠、對家臣的仁、對自己的克己」為支柱的武士道的教導。據傳信玄非常重視這份覺書，並將其應用於嫡男・義信的教育。信繁死後，甲州軍團開始逐漸失去其向心力，也成為了走向長篠戰役壞滅敗北的遠因。這是顯示弟弟的存在對信玄來說有多大的傍證。
甲州的刀工文化
武田氏統治的甲斐國擁有自己的刀工集團，被知名為「甲州刀工」的一群擔負了武田家臣團的武器需求。認為信繁也將這些當地刀工的作品作為日常武具而愛用。甲州刀工雖然受到相州傳的強烈影響，但具有根植於山國・甲斐風土的實戰性作風，生產出了許多適合武田軍團引以為傲的騎馬戰法的太刀・打刀。
所持名刀
- 典厩正宗——相州正宗傳統之傑作太刀。強有力的沸出來刃文與精緻的地鐵完美調和，宿有與川中島激戰並肩同行之武田家副將的靈魂。此刀冠以信繁之號「典厩」，乃武田家中最高之劍，為後世所尊崇。
- 景光銘的長船太刀——備前長船的名工景光所作的太刀，據說信繁在戰陣中佩用。相州傳與備前傳的技術影響融合，具有高度的完成度，體現甲州武士的戰場美學的一把刀。