※圖片為示意圖。立花道雪
雷切的持有者——支撐大友家的「雷神」，從輿上指揮的戰場
介紹
雷神之稱的武將
永正十年（1513年），立花道雪以豐後國（現今的大分縣）大友氏重臣戶次鑑連的身分出生，憑藉「雷切」之刀與如雷神般的剛勇，聞名於九州最強武將之列。之後，他從大友宗麟處獲賜立花山城，但一生都繼續使用戶次之姓（後世通稱為「立花道雪」）。據傳他在三十歲中期遭落雷擊中，左腳因此不便，但晚年仍坐在輿上指揮戰場。其身影被後世傳頌，視為超越障礙的武人氣概之體現。
雷切的誕生——傳說中的一刀
立花道雪不可或缺的傳說，便是其愛刀「雷切」。據《大友興廢記》所載，天文十七年（1548年）左右的夏天，道雪在大樹下乘涼午睡時，雷擊直落而來，道雪拔出枕邊立著的刀「千鳥」斬向雷電，並向後跳開。此後道雪將千鳥改名為「雷切丸」，並常置於身旁，據傳如此。自此道雪左腳不便，此故事作為彰顯道雪超凡膽識與反應之傳說，被廣為傳頌。此刀因柄上有鳥之飾物，原名「千鳥」，後來由太刀磨上為脇差，以「雷切丸」之名，至今仍保存於立花家史料館（福岡縣柳川市），為重要遺物。
不敗的軍神——大友家之雙璧
立花道雪侍奉大友義鑑、宗麟父子，身為豐後大友氏的西方守護，持續與毛利、龍造寺、島津等九州強勢勢力交戰。據傳其戰歷為大戰三十七次、小戰逾百次，且自任總大將的戰役幾乎未曾敗北，因此博得軍神之名聲。尤其在與毛利元就的戰鬥中，他多次以智謀扭轉困境；面對龍造寺隆信的大軍侵攻，亦英勇迎戰。與道雪並稱「大友家之雙璧」者，是高橋紹運（吉弘鑑理之子），這兩位猛將共同撐起大友家的軍事力量核心。
輿上之將軍——超越障礙的指揮
道雪儘管腳有障礙，一生仍持續親臨戰場。晚年的道雪命家臣以手輿抬著他，自己端坐輿上，四周由百名左右的年輕武士護衛，敵人逼近時，便以手棒敲擊輿緣為號，催促眾人衝入敵陣。家臣們為守護主君之輿而拚死奮戰，道雪的個人困境反而強化了家臣團的凝聚力與忠誠。道雪這般姿態，為後世留下了重新叩問武將應有之樣貌的深刻提問。
立花誾千代與後繼者問題
道雪無男嗣，因此做出了讓嫡女誾千代擔任「立花家當主」地位的非常之決定。之後，他迎入高橋紹運之子統虎（後來的立花宗茂）為婿養子，以圖延續立花家。立花宗茂作為九州第一的猛將，侍奉豐臣、德川兩政權，關原之役後雖一度改易，卻重獲幕府信任，返回舊領，完成了奇蹟般的復興。如此，道雪所遺留的立花家，因有宗茂作為後繼者，在戰國武將之家中，刻下了最為波瀾壯闊的一頁歷史。
刀與精神——九州武士的劍文化
道雪的「雷切（千鳥）」不僅僅是武器，更是象徵道雪超凡膽識與不屈精神之神聖之刀而流傳於世。九州武將雖在豐後、筑前、肥前等地各自擁有獨特的刀工傳統，也積極吸收備前、山城、相州傳的名品。道雪所處的時代，九州的大友氏透過南蠻貿易與海外文物交流，因此在刀劍文化上，或許也受到了獨特的國際影響。
天正十三年的最期與遺產
天正十三年（1585年），道雪在攻打龍造寺一方筑後諸城的陣中染病，於筑後國陣中去世，享年七十三（或七十二）。道雪至死都在戰場上，其死訊使九州武將深感喪失。然而，受道雪薰陶的立花宗茂作為九州第一的勇將活躍，意味著道雪作為武將的遺產已化為實體留存下來。「雷切」在道雪身後仍傳於立花家，至今仍珍藏於柳川的立花家史料館，將斬雷之男子的傳說流傳至今。
所持名刀
- 雷切（千鳥）——道雪落雷之際據傳斬雷之傳說名刀。原為名為「千鳥」之一振，現今仍傳於立花家史料館（福岡縣柳川市）。象徵道雪不屈精神與超凡膽識之神聖之刀