※圖片為示意圖。林崎甚助重信
居合的祖師——憑借神授的拔刀術復仇父仇，在日本武道史上開創不朽流派的劍聖
介紹
居合之祖的誕生
據傳林崎甚助重信生於天文十一年（一五四二年）前後的出羽國村山郡林崎村（今山形縣村山市）。他是後世留下燦然名聲的劍聖，也是日本武道史上最重要流派之一——居合術的始祖。重信幼名民治丸，通稱甚助，其人生始於幼年時期的悲劇。重信幼年時，其父淺野數馬因積怨遭坂上主膳暗中偷襲殺害。少年將父親的遺恨刻在心中，立誓復仇，專心習練武藝。
神授的居合術
據傳重信在當地的林崎明神處進行百日參籠修行，最後得到神授的夢中啟示。據說在夢中，他得到了在一瞬間拔刀出鞘、斬殺敵人之技的原理。此一神授正是居合術的根本，重信依此教誨奠定了「神夢想林崎流」的基礎。以往的劍術以刀已出鞘狀態下的攻防為前提，居合術則是一種革命性的武術，從刀仍收在鞘中的狀態，在一瞬間完成拔刀與斬擊。此一構想將日常佩刀的姿態本身視為武術的架勢，基於將武士的日常生活與武技視為一體的深刻哲學洞見。
為父復仇與武者修行
參籠修行之後，重信終於殺死父親的仇人坂上主膳，達成了多年的心願。完成復仇之後，重信隨即踏上巡遊全國的武者修行之旅。旅途中，重信與各地劍士比試，持續證明其居合術壓倒性的實效。據傳重信的居合迅速到對手來不及拔刀便已分出勝負，且動作毫無多餘，一氣呵成。重信一面巡遊諸國，一面培育弟子，將居合術這一嶄新的武術體系傳播至日本全國。
刀與鞘的一體思想
在林崎流的居合術中，刀與鞘的關係超越了單純工具與收納器具的關係，具有哲學上的意義。鞘不僅保護刀身，在居合技法中也扮演積極的角色。在林崎流中，鞘本身即作為武器的一部分發揮功能，例如向前推送鞘以迅速抽出刀身的「鯉口」操作，以及利用鞘化解對手攻擊的技法等。傳說中，重信在林崎明神參籠期間，腰間佩著家傳的三尺二寸三分大刀，日夜練磨拔刀之術，並據傳使用柄長的長刀。
林崎流的傳承與發展
重信所開創的神夢想林崎流，此後分化出多個流派而得以發展。弟子田宮重正開創田宮流，此後又從該系統衍生出夢想神傳流、無雙直傳英信流等。這些流派形成了今日居合道的主流。此外，受林崎流影響的流派，不僅在居合方面，更在整體劍術的用刀方法上帶來革命，對日本武道文化整體產生了重大影響。重信所創的「拔刀即斬」思想，超越了單純的戰鬥技術，成為深深植根於日本人美感與精神性的文化遺產。
居合與精神修養
林崎流的居合術，不僅是實戰技術，同時也具有精神修養之道的性格。重信重視透過武術修行來陶冶人格，主張在習得技法的同時也要鍛鍊心志。拔刀瞬間的精神集中、對間合的判讀、把握時機的一刀——這些全都同時培養平時冷靜的判斷力與緊急時的瞬間爆發力。重信的哲學建立在一種深刻的認知之上：持刀並非僅是攜帶武器，而是以身體體現武士時時與死亡為鄰的覺悟。此一精神在現代居合道中仍綿延傳承，成為指引每一位持刀者之靈魂的燈塔。
所持名刀
- 家傳的三尺二寸三分大刀（相傳在林崎明神參籠期間，將此刀佩於腰間，日夜鍛鍊拔刀）
- 信國之太刀（相傳於完成復仇的歸途中奉納給林崎明神）