別所長治

生涯與出身

別所長治（1558年〜1580年）是以播磨國（現在的兵庫縣南部）三木城為據點的戰國大名。別所氏是播磨守護赤松氏一族的名門，在東播磨擁有廣大勢力。長治是父親別所安治之子，元龜元年（1570年）父親過世後，他年紀輕輕便繼承家督之位，並在叔父別所吉親（賀相）、重宗等人的後見下，成為三木城城主。

三木合戰與籠城

當初，長治在織田信長上洛後，迅速向其臣服，被視為播磨織田方的有力國眾而受到優待。然而天正6年（1578年），長治突然向信長舉起反旗。關於叛離的動機，有信長播磨統治方式的不滿、與毛利氏內通、以及強硬派叔父吉親的主導等諸多說法，並無確定的定論。此次叛離，使負責中國攻略前線的羽柴秀吉遭遇重大障礙。

秀吉並未強攻三木城，而是在城周圍建造付城，採取徹底切斷糧道的兵糧攻。這場自天正6年3月開始、一直持續到天正8年（1580年）1月的籠城戰，使城內陷入慘烈的飢餓，後世稱之為「三木的干殺」。毛利方的兵糧運入路線也一條條被切斷，城內糧食終於耗盡。這段期間，與別所方結盟的東播磨支城神吉城、志方城等也相繼被攻陷，三木城愈發孤立。長治的抵抗，與同時期背叛信長的荒木村重及西方毛利氏的勢力相互呼應。

三木合戰的經過（年表）

天正6年（1578年）2〜3月：長治從織田方叛離，退守三木城籠城。羽柴秀吉避免強攻，於城周圍布設付城網，展開切斷糧道的持久戰。

天正6年（1578年）6〜7月：別所方的有力支城神吉城、志方城相繼被織田方攻陷，三木城愈發孤立。

天正7年（1579年）6月13日：秀吉的軍師竹中半兵衛（重治）於包圍戰本陣所在的平井山陣中病逝（享年36）。半兵衛之墓至今仍留存於三木市平井。

天正7年（1579年）9月：毛利方大規模的兵糧運入，在平田、大村之戰中遭到阻止，城內飢餓已成定局。

天正8年（1580年）1月17日：長治以保全城兵性命為條件接受開城，與弟友之等人一同自刃（據傳叔父吉親曾試圖抗戰，卻遭城兵殺害）。

開城與最期

天正8年（1580年）1月17日，長治以保全城兵性命為條件，接受開城。他以自己及弟友之、叔父吉親等人的切腹為代價，想要挽救飢餓所苦的城兵與領民的性命。在秀吉所贈的酒肴中舉行最後的宴席後，長治與妻子兒女一同自害。享年23（虛歲）。

辭世之句傳有：「如今唯有 無怨無恨 以此身代諸人之命」。這首為救多數人命而接受自身死亡、詠出澄澈覺悟的和歌，至今仍傳述著長治高潔的人品。

刀劍與武具

作為守護赤松氏一族的別所氏，被認為收藏有與其家格相稱的太刀、打刀作為家寶，但並未有以長治個人佩刀名義確認現存的名物流傳下來。三木的土地上仍留有祭弔長治的寺社，其悲劇與刀劍一同，作為武士忠義的故事代代相傳。

相關史跡與大河劇

三木城遺址現已整備為「上之丸公園」，城址上立有刻著長治辭世之句的歌碑。城下的雲龍寺保有長治與正室照子的首塚（有說照子為丹波波多野秀治之女，但其出身詳情不明），每年祥月命日的1月17日都會舉行法會。別所家菩提寺法界寺，也在與月忌相當的4月17日舉行追悼法會，並進行講述三木合戰情景的繪解。2026年播出的NHK大河劇《豐臣兄弟！》中，也有別所長治登場。

別所長治為何背叛織田信長？

關於信長播磨統治方式的不滿、與毛利氏內應、強硬派叔父別所吉親的主導等諸多說法，並無確定的定論。在以守護赤松氏一族自居、名門意識強烈的別所家中，也有不少人重視對新興羽柴秀吉麾下受其節制的反感這一看法。

「三木的干殺」是什麼？

這是羽柴秀吉不強攻三木城，而以付城與土壘切斷糧道、使城內陷入飢餓的兵糧攻之名稱。籠城約持續兩年，據傳城內陷入連草木、牛馬都吃盡的慘烈飢餓。與鳥取城的渴殺、備中高松城的水攻並列，成為秀吉「兵糧攻」的代名詞。

別所長治的辭世之句是什麼？

「如今唯有 無怨無恨 以此身代諸人之命」。意思是：想到此身是為替城兵、領民的性命而獻出，便已無任何怨恨——。作為這位虛歲23歲的年輕城主為拯救眾多性命而接受死亡之覺悟的詠句，廣為人知。

後世的評價

這位僅度過二十餘年一生、以城兵性命換取自身結局的長治，其最期廣為人知，被視為戰國時期悲劇城主的代表。三木市至今仍舉行紀念長治的祥月命日法會，被視為地方英雄而受到敬仰。背負父祖以來名門之重，在無情的時代中為「義」而殉身，其人生風範至今仍被傳述，成為武士道精神的一種理想典範。