關孫六兼元

孫六兼元（まごろくかねもと）是美濃國兼元一派的刀工，以通稱「孫六（まごろく）」廣為人知。兼元之名自室町時代歷經江戶時代傳承至今，是代表美濃鍛冶的名跡。初代、二代住於不破郡赤坂，其後世代則遷至關鍛刀。與和泉守兼定（二代兼定）並稱，是末關物的代表名工。

二代兼元與「孫六」之名

其中尤以二代兼元最為著名，已確認其大永三年（1523）二月至天文七年（1538）二月間的紀年作品，被列為末關物代表刀工之一。武田信玄、豐臣秀吉等眾多戰國武將都愛用其刀，確立了以實戰為本的刀劍聲名。今日以「孫六兼元」之名廣為人知的，主要即指此二代之作。

作風——三本杉與關之傳統技術

地鐵多為板目肌流動而肌立，鎬地為柾目而泛白，例外亦有小板目肌緻密者。刃紋以互之目尖刃等距連續排列，為『關之孫六三本杉』最大特徵；初代之作中此排列略顯不齊，據說隨世代推移而逐漸整齊規律。初代、二代的三本杉燒入較低，匂口帶有柔和之感。在單手打打刀成為主流的時代，仍多製作較長寸的雙手打刀，也是其特色之一。

評價與現存作

孫六兼元在江戶時代刀劍評價中列為「最上大業物」，即最高等級的切味，在切味方面獲得極高評價。除武田信玄、豐臣秀吉外，黑田長政、前田利政等戰國大名乃至江戶期武家，皆廣泛珍視其為愛刀，此評價更進一步提升了其作為品牌的地位。相傳於姊川之戰討取真柄直隆的青木一重所持「青木兼元」，以及據傳被斬者誦念佛兩次後才死去、前田家傳來的「二念佛兼元」等名刀為人所知。作為完成關鍛冶傳統的「業物」代表，至今仍在日本刀史上佔有極為重要的地位。