相州貞宗

相州貞宗是活躍於鎌倉時代末期至南北朝時代、在相模國鎌倉從事製刀的刀工。通稱彥四郎，據傳為集相州傳大成之名工正宗的子或養子，雖未獲得確證，仍被視為正宗工房的正統繼承人。被認為是最古老刀劍書的觀智院本《銘盡》中，也記載有「正宗五郎入道　貞宗　彥四郎左衛門尉」，其名字很早就為人所知。

作風強烈繼承了師父正宗。地鐵為小板目肌緻密，地沸生得很好，地景頻繁出現。刃文以灣刃為主，混以互目，刃中的金筋與砂流等表現活躍，匂口深沸而呈現明亮清晰的表現。然而整體而言，與正宗相比，地景與金筋不那麼顯著，而更為穩健高雅，這正是貞宗的個性所在。他也擅長刀身彫刻，已知有伴隨梵字與蓮台等彫物的作品。

貞宗並無經確認的在銘現存作品，傳世作品多為本阿彌家所鑑定的無銘之作。莖上以朱漆書寫的朱銘並非本人之銘，而是本阿彌家的鑑定銘，正是依據此鑑定與折紙，才被傳為貞宗之作。

代表作多以國寶、重要文化財的身分現存。國寶有「龜甲貞宗」（刀，東京國立博物館），其名源自指裏側莖尖以毛彫刻有花菱龜甲紋；「德善院貞宗」（短刀，三井紀念美術館）；「伏見貞宗」（短刀，黑川古文化研究所）；以及「寺澤貞宗」（短刀，文化廳）。重要文化財中，「物吉貞宗」（短刀，德川美術館）最為著名；此名來自一則軼聞，即德川家康愛用此刀，傳說只要拔出便必定獲勝，後來傳至尾張德川家。

就系譜而言，由正宗至貞宗的傳承被視為相州傳的嫡流。幕末形成的「正宗十哲」（正宗的十大高徒）之稱中也列入貞宗，但也有說法認為應除去作為正宗養子的貞宗，改列石州直綱。八代將軍德川吉宗下令由本阿彌家編纂的《享保名物帳》中，也記載了許多貞宗作品，現存作品中，國寶四口、重要文化財十二口獲得指定。作為正宗的正統繼承人，貞宗被評價為代表相州傳的刀匠。