※圖片為示意圖。宮本包則
宮本包則
Description
出身與入門橫山祐包
宮本包則（みやもとかねのり，1830-1926）是於文政13年（1830年）出生於伯耆國大柫（今鳥取縣倉吉市周邊）釀造家次男的刀工。幼名為重彥，傳聞他對故鄉傳說中的名工安綱（伯耆安綱）心生憧憬，遂志於鍛刀。嘉永4年（1851年），22歲時前往備前國長船（今岡山縣瀨戶內市）拜師，隨橫山祐包（よこやますけかね）習藝。根據維基百科及刀劍世界的記載，據說初時曾被同為長船的橫山祐永拒絕收徒，其後在祐包門下習藝7年，徹底掌握備前傳的鍛刀技術。在此師徒關係中獲得「包」字，遂名「包則」。
幕末期間的活動與戊辰戰爭
安政4年（1857年），成為鳥取藩的專用刀工，繼續為藩主鍛造刀劍。文久3年（1863年）在京都三條堀川設置自己的鍛冶場，應尊王攘夷運動人士的訂單製刀。獲有棲川宮熾仁親王的庇護，慶應3年（1867年）受任能登守的官位。戊辰戰爭動亂期間，他站在官軍一方鍛造武士刀劍，並在伏見稻荷大社參籠製作奉納刀，在幕末動亂中確立了自己作為刀工的地位。
備前傳與美濃傳融合的刀風
宮本包則的刀風以橫山祐包傳承的備前長船兼光調為基調，融合了備前傳與美濃傳的特色。地鐵由細緻的小板目肌組成，刃紋優雅而不失品格，時而展現宛如相州傳正宗般的豪壯之作。這種折衷的刀風在應對幕末至明治刀劍需求變化的同時，將備前傳的古典技術基礎傳承至近代。
帝室技藝員任命與皇室侍奉
明治39年（1906年）4月，宮本包則與月山貞一一起成為首次被任命為帝室技藝員的刀工。帝室技藝員是在日本現代化進程中為保存傳統工藝技術而設立的稱號，被視為後來人間國寶（重要無形文化財保持者）制度的前身，是最高榮譽。大正4年（1915年）大正天皇御大典之際被命製作大元帥刀，並鍛造攝政宮（後來的昭和天皇）和秩父宮的護身刀、伊勢神宮式年遷宮、平安神宮、明治神宮的神寶刀劍。作為跨越孝明天皇、明治天皇、大正天皇、昭和天皇四代的最後一位御用刀工而著稱。
長壽與歷史意義
宮本包則一直鍛造刀劍至大正15年/昭和元年（1926年）10月24日逝世，享壽97歲。從22歲入門算起，他長達75年的刀工生涯貫穿了幕末動亂、明治現代化、大正至昭和初期皇室儀禮等日本刀劍史的重大轉折點，是罕見的事例。他繼承備前傳正統並融入美濃傳的獨特刀風，以及作為帝室技藝員的最高榮譽獲得，向今日傳承了宮本包則在近代日本刀劍史上的重要性。墓所在東京染井靈園。
Famous Works
- 大正天皇御大典 大元帥刀（1915年）
- 伊勢神宮式年遷宮 神宝太刀（1886年）