※圖片為示意圖。袋左文字
袋左文字
別名: 袋（布袋）・左文字派・少弐氏傳來・九州名刀
解說
袋左文字（ふくろさもんじ）是筑前國（現・福岡縣）為據點的左文字派的太刀，據傳是九州代表左文字派的名刀之一。左文字派是南北朝時代九州最隆盛的刀工集團，因始祖・左在銘上刻寫左字，故以「左文字」之名聞名。左派的代表作如「太閤左文字」「宗三左文字」等天下名物現存多件，袋左文字作為左文字派刀工鍛造的太刀，傳承了九州武家社會對刀劍崇拜的歷史，是重要的作例。
「袋」之名稱來自於這把太刀傳來時的拵（刀的外裝・鞘）是特殊的袋狀拵，或者源自於小的袋形金具施在鐔或柄上。命名由來有諸說，但在刀劍史中此別稱確立甚早，據說在少弐氏統治九州北部的時代就已用此名稱呼之。
刀身的姿態是南北朝時代太刀的典型豪壯形態，身幅開闊、元重厚實。以左文字派特有的互の目亂れ・大互の目為主體的刃文明快展開，沸深深附著，展現鮮烈的刃景。地鐵的板目肌寬緩流動，地沸豐富附著，受相州傳影響，展現豐富的表情。據傳為傳承九州南北朝刀劍文化的作例，然現今關於指定・所藏的確實記錄付闕。
逸話與傳說
袋左文字中，流傳著與九州的武士道精神和左文字派的靈威有關的傳說。少二氏（しょうにし）是從鎌倉時代末期到南北朝時代期間，以筑前、肥前（現為福岡、佐賀兩縣）為中心統治九州北部的有力武家，以大宰府為據點，世襲由鎌倉幕府的鎮西奉行衍生而來的大宰少二職位，掌握著九州北部的影響力。根據少二氏的家傳，這把太刀是初代少二氏當主命令筑前左文字派的名工打製的特別刀劍，奉納給氏神作為「守護九州地域的神劍」，之後作為家寶代代相傳。 據說在某次合戰中，少二氏的武將佩帶著這把太刀踏上戰場，刀身放出不可思議的光芒，敵軍的前線因而退縮。武將感到「這肯定是左文字的神靈在守護著我們」，之後便在戰場上未曾離身地攜帶著這把太刀。根據另一則傳承，保管太刀的倉庫在夜間放出可疑的輝光，經查看後發現刀身上凝結著露水，卻沒有半點銹跡，被作為「神劍的證據」世代相傳。 後來，當少二氏在與大內氏的爭鬥中敗北而衰退之際，據說只有這把太刀在戰亂中被守護下來並傳至後世，「袋左文字中寄宿著少二氏的靈魂，無論處於什麼樣的亂世中，都不會遺失，必定被守護」這樣的信仰在九州武家社會中根植下來。