伊達政宗的愛刀

伊達政宗（1567～1636）是統治現今東北地方的奧州，以「獨眼龍政宗」的別名聞名的戰國末期至江戶時代初期名將，以武士精神和高度文化修養的大名身份聞名。政宗對刀劍也有敏銳的鑑賞眼光，在積極收集「天下名刀」的同時，在奧州之地孕育了獨特的刀劍文化。他的愛刀中特別著名的是以「大倶利伽羅」為首的名刀群。

大倶利伽羅——彫有倶利伽羅不動的奧州名刀

大倶利伽羅是據說由南北朝時代相模國（現・神奈川縣）刀工廣光所鍛造的刀，因刀身上施有倶利伽羅龍（纏繞在倶利伽羅劍上的龍）的雕刻而得名。倶利伽羅是不動明王所變化的龍劍的象徵，作為「斬斷邪惡的劍」而獲得武家的崇敬。伊達家將這把刀視為家寶並特別重視，作為象徵仙台藩的刀劍之一傳給後世。原本是約三尺的大太刀，在戰國時期經過大幅磨上，成為約67.6cm的刀。刀身展現相州傳的特徵，沸厚實、互之目亂，雕刻的倶利伽羅龍巧妙地配置以配合刀身的反曲。據傳本刀作為元和六年（1620年）江戶城石垣普請的褒賞，由二代將軍德川秀忠賞賜給伊達家二代・忠宗，現在被指定為重要美術品。

黑漆拵——體現政宗美意識的黑之世界

伊達政宗的刀劍中特徵性的是被稱為「黑漆拵」、以黑色為基調的刀裝。政宗對「漆黑」有強烈的執著，透過將甲冑（黑漆五枚胴具足）・馬具・刀裝統一為黑色來演出「獨眼龍的威」。鞘以黑漆磨亮，柄上使用黑染的鮫皮和黑色的組紐。政宗的黑不僅僅是色彩，而是凝縮了統治奧州大地與夜空的霸主形象的「政宗的美學」的象徵。現在，仙台市博物館收蔵著多件與政宗相關的刀裝具，體現黑美學的眾多拵引起研究者和刀劍愛好者的關注。

奧州的刀劍文化——政宗孕育的東北刀文化

政宗在仙台藩的藩政中也致力於刀劍文化的振興，招聘藩內優秀的刀工，創造出被稱為「仙台打」的獨特作風。在戰國時代尋求重視實用功能性的實戰刀，而進入太平盛世後專注於收集兼具美術價值的名刀。此外，政宗在朝鮮出兵（1592～1593年）期間也接觸到朝鮮半島的刀劍，據傳也對外來的刀劍文化有興趣。

政宗的愛刀作為體現「獨眼龍的武威」的東西，自江戶時代起就是民眾嚮往的對象，也成為講談・歌舞伎的題材。現在，仙台市博物館・瑞鳳殿收蔵著多件與政宗相關的刀劍・刀裝，作為代表東北武將文化的遺產被妥善保管。