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※圖片為示意圖。日本刀的世界擁有一種獨特的製作方法,稱為「utsushi」(写し)。這是指當代劍工使用自己的技術技能來重現特定名刀(稱為「honka」(本歌))的形態、jigane和刀紋的制刀方法。這與「gimei」(贗銘)完全不同,gimei是偽造honka的銘文作為贗品。Utsushi刀劍帶有製作者的銘文,在大多數情況下,還會加上「○○-utsushi」的額外刻銘,明確表明該作品是對honka的致敬。
經常被選作utsushi模型的honka是被稱為「國寶級名刀」的刀劍的風格特徵,例如代表相州傳的正宗和後藤吉弘,備前一文字派的chiishi紋樣,或與三日月宗近相關的tachi。劍工依靠現存honka的照片和拓本(oshigata),或親自檢查的記憶,將日本刀的三大元素——形態、jigane和刀紋——盡可能地接近原作。
Utsushi不僅是簡單的模仿,也是劍工的一種高級訓練形式。如在五大傳統的jigane比較中所討論的,每個傳統,如備前、相州和山城都在jigane和刀紋上具有特徵性的傾向,重現這些不僅需要技術技能,還需要理解每個派系強調的美學價值和過程。
通過這些反覆的嘗試,年輕劍工系統地獲得了每個傳統的技術。Utsushi是「不通過言語而通過自己雙手學習風格」的實踐教材。
Utsushi具有固有的局限性。在製作honka時代鍛造的tamahagane與現代tatara冶煉生產的tamahagane在作為原料使用的砂鐵的來源和雜質數量方面存在差異,這使得從根本上難以重現相同的jigane結構。此外,jigane的外觀在幾個世紀裡發生了變化——其在「銹蝕」和「光澤」方面的特徵——無法在新鍛造的刀劍中重現。
劍工們意識到這些局限性,並將目標設定為「接近honka的精神」。優秀的utsushi不是honka的複製品,而是作為獨立藝術品受到重視,通過當代技術重新詮釋honka的形式美。
Utsushi刀劍在日本刀定制市場中佔據了一定的利基。雖然個人幾乎不可能獲得被指定為國寶或重要文化財產的honka,但重現這種風格的當代刀劍允許人們以遠更易承受的價格擁有和欣賞名刀的形式美。
Utsushi的價值不能僅由「它與原始刀劍有多相似」來衡量。在日本刀愛好者社區中,製作utsushi的劍工的技能以及該劍工在非物質文化遺產系統下獲得的認可也反映在對utsushi作品的評估中。由著名劍工製作的高質量utsushi本身作為獨立藝術品在收藏家之間交易。
Utsushi在根本上不同於為居合道練習或展示製作的訓練刀(mozoutou)。訓練刀被視為博物館展覽品或工具,假設它們不是實戰刀,而utsushi是由tamahagane鍛造並通過熱處理硬化的真正日本刀。因此,utsushi刀劍與其他日本刀一樣,通過都道府縣教育委員會頒發的註冊證書來擁有和分配。
在購買或欣賞utsushi時,這種區別常常被忽視,但這是一個重要的區別。Utsushi是「為了類似於honka而製作的藝術品」,同時也是真正的日本刀,其中劍鍛造技術的非物質傳統以有形的形式結晶。
Utsushi的製作方法既是將名刀的形態傳承給後代的手段,也是當代劍工通過技術與歷史大師進行對話的訓練場所。Utsushi傳統的價值不在於超越honka,而在於理解honka的美學敏感性並通過自己雙手體現其某些方面的態度本身。
當你在刀劍店遇到標記為「utsushi」的當代刀劍時,注意它試圖重現哪個honka以及以哪個傳統的哪種風格形式,將為日本刀欣賞開闊新的視角。