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※圖片為示意圖。日本刀的「tsuka」(握把)不僅僅是一個握柄。它是連接刀匠製作的刀身與使用者之手的精密結構,兼具功能性與美感。專門從事握把製作與修復的工匠稱為「tsukamakishi」(握把纏繞師)。
Tsukamakishi的工作並不僅僅是「纏繞線條」。以下所有內容都包含在這個單一職業內,構成一個精巧的技術體系:
Tsukamakishi所處理的「tsuka」由以下部分組成。
形成握把核心的木質成分。在大多數情況下,使用「ho-no-ki」(日本山樗木)。內部經過雕刻以匹配nakago(茎)的形狀,使茎完全貼合在內部。
由於tsukaki必須包封並固定茎,它必須完全符合茎的形狀(長度、寬度和曲率)。這種成形的精度決定了整個握把的品質。
覆蓋tsukaki外部的材料。名稱意為「鯊魚皮」,但實際上使用的是光線的皮膚(特別是日本蝴蝶光線)。光皮具有均勻排列的細紋理凸起(小結節),具有優異的摩擦係數和防水性能,防止刀在手中滑落。
光皮的品質與等級:凸起的均勻性、密度和白色純度決定品質。有一個正式慣例,將中心部分(稱為「oyatsubu」(父母凸起)或「hoshi」(星)的大凸起突出)朝向握把端。
在光皮上纏繞的線稱為「tsuka-maki ito」(握把纏繞線)。線的材料、顏色、捻轉強度和纏繞方法決定握把的功能和外觀。
最高等級的材料。它具有光澤,用於優質配件。然而,在某些情況下,老化造成的退化速度可能比棉線更快,需要定期維護。
等級略低於絲線,但耐久性和成本效能更優異。它被用於大多數戰國時期的實用刀和武士刀。它也廣泛用於現代居合道刀。
用same-gawa皮革或鹿皮纏繞握把——「kawa-maki」(皮革纏繞)。它輕便,乾燥時提供良好的握力。它被用於將軍和步兵在野戰中使用的實用刀。
線的顏色選擇應與配件的整體風格和意圖相配。
有許多包裝握把的方法(纏繞形式),每種都有不同的功能、外觀和等級。
最常見的纏繞方法。菱形露出的光皮部分均勻間隔排列。實用性與外觀的平衡良好,被廣泛採用為uchi-gatana(戰鬥刀)的標準配件。
線像蛇的腹部一樣密集地纏繞,菱形光皮部分要麼不存在,要麼非常少。握力最大化,適合戰場導向的配件。
線平面地纏繞(無間隙)。光皮要麼完全隱藏,要麼幾乎不露出。它賦予整個握把統一的外觀,用於儀式和裝飾性配件。
纏繞方法因「單手」與「雙手」握持的握把長度而不同。根據tachi或uchi-gatana的長度,握持位置和線排列被優化。
Tsukamakishi的訓練始於進入師傅工作室。在現代,在專門學校或工藝協會進行培訓——類似於劍匠和磨刀師——已經變得可用,但傳統學徒制仍然是主流。
通常需要五到十年才能成為獨立的全職工匠。
在日本刀工匠中,tsukamakishi是一個特別缺乏從業者的領域。後繼者短缺問題嚴重,工匠不斷關閉業務。同時,由於居合道和試斬人口增長,以及日本刀熱潮,對握把維修和新握把的需求不斷增加。這種供需不平衡是行業挑戰。
握把纏繞是消耗品。當狀況惡化時,需要定期維護和「重新纏繞」。
無論劍匠製作的刀刃有多優秀,不當纏繞的握把使其無法使用。鬆散的線、剝落的光皮和不均勻的纏繞會削弱刀在手中的穩定性,最壞的情況下會造成刀從手中滑落的危險。
Tsukamakishi的工作是無名的配角。查看完成配件的人評估「刀的美感」,但這種美感——與功能一起實現——是由tsukamakishi的技術創造的,在不起眼的地方纏繞線條。
日本刀文化以欣賞刀身、hamon和鋼鐵紋理為中心,但通過理解握把——以及稱為tsukamakishi的工匠的存在——日本刀文化的更廣闊圖景變得更加豐富和生動。
日本刀×日本文化体験
観光スポットと刀剣文化をつなぐ多言語展開。