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※圖片為示意圖。「木瓜形」是指橢圓形四角帶有收腰弧度、整體形似四片花瓣的形狀。英文稱為「quatrefoil」或「four-lobed(四葉形)」。
關於形狀名稱「木瓜」,有一說認為其來自瓜的橫截面形狀,另一說則認為源自木瓜草的花形,兩說並立。無論如何,早在平安時代的貴族文化中,木瓜形便已作為代表性裝飾紋樣廣泛運用於家具、器物、服飾及建築裝飾等各領域。隨著武家的崛起,其審美觀也波及刀裝具的世界,室町時代以後,木瓜形在鐔的基本形狀中確立了不可動搖的地位。歷經600年以上仍是最受喜愛的形狀之一,正是木瓜形真正的價值所在。
若說圓形鐔體現了「圓滿的宇宙」,那麼木瓜形鐔便可謂展現了「呼吸的有機體」。向四方鼓起的葉片與其間的收腰,為靜態的金屬帶來了動態的節奏。
左右木瓜形印象的,是「收腰深度」與「縱橫比」這兩個要素。這兩者的組合,使得同為「木瓜形」的作品也能呈現出令人驚嘆的多彩面貌。
鐔的厚度及耳部(輪廓部分)形狀的搭配同樣不可忽視。丸耳的處理給人柔和的印象,切耳的處理則帶來俐落緊緻的印象。即便收腰深度相同,耳部的處理方式也能使整體氛圍煥然一新,這是鑑賞上的重要關鍵。
室町時代初期的木瓜形鐔,以素鐵施以透雕的簡樸風格為主流。應仁之亂(1467年)之後,全國刀劍需求高漲,鐔師們在維持機能性的同時相互競演裝飾性,將木瓜形與繪畫性透雕紋樣結合的技法迅速發展。
安土桃山時代,透過南蠻貿易受到西洋金工技術影響的「南蠻鐔」應運而生。這一時期的木瓜形鐔多以唐草紋或幾何紋透雕,呈現出傳統和式紋樣與異國趣味交融的獨特之美。
進入江戶時代,在太平盛世的背景下,刀從武器轉變為體現「武士之魂」的象徵性裝身具,木瓜形鐔的裝飾性隨之急劇提升。正阿彌派、後藤家、肥後金工、奈良金工等各流派在木瓜形上加入各自的獨特詮釋,在素材、技法、意匠等方面取得了飛躍性的發展。
明治維新後,廢刀令(1876年)頒布,刀裝具的需求急劇萎縮,然而作為美術品與古董的評價卻反而提升。即使在當代,木瓜形仍是新作刀裝具師偏好選用的基本形狀,持續作為傳統與革新交錯的表現舞台。
各流派在共有木瓜形這一共同基礎的同時,憑藉各自的哲學與技術體系,創造出截然不同的表現。
手持木瓜形鐔進行鑑賞時,依照以下順序觀察,更易接近作品的本質。
木瓜形鐔自室町至今歷經600年以上仍持續受到喜愛,原因在於這一形狀所具備的「適度個性與普遍之美」的絕妙平衡。
圓形過於完整而難以彰顯個性,方形則過於剛直。位於兩者之間的木瓜形,在規則性中蘊含柔軟,在有機曲線中寄宿著幾何秩序。既非完全的幾何形,亦非純粹的自然形,正是這條模糊的邊界,深深共鳴於日本人的審美意識——愛惜「間」、從中見出「一即多」的感性。
當我們佇立於一枚木瓜形鐔前,所見並非僅僅是金屬的形狀。創造它的無名鐔師的目光、將它佩於腰間的武士的氣概,以及跨越數百年歲月守護並傳承這一形狀的人們的熱情——這一切,皆可從那四個收腰之中讀取。