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※圖片為示意圖。要談論本庄正宗,必須先確立刀工正宗(岡崎正宗)在日本刀劍工藝史上的地位。正宗是活躍於鎌倉時代晚期至南北朝初期(13世紀末至14世紀初)相模國鎌倉的名刀工,被尊為日本刀劍史上的高峰,是「相州傳的完成者」。
正宗刀的特色在於極其不規則的淬火紋理,有時被描述為表面標記上的「崩壞」和金屬鍛造中的卓越精密度的融合。他建立了新風格——「相州傳」——背離了備前和大和傳統,對後來的刀工施加了巨大影響。正宗的弟子們被稱為「正宗十哲」,塑造了全國的刀劍製造文化。
正宗作品的現存例子很少;日本刀劍美術保存協會(NBTHK)在全球僅認證了少數幾把刀確實出自正宗之手。其中,本庄正宗被列為「五大傳說刀劍」——最傑出的之一。
「五大傳說刀劍」是指日本刀劍史上五把特別著名的刀劍的統稱,通常指以下五把:
| 刀劍名稱 | 刀工 | 當前狀態 |
|---|---|---|
| Doji-Kiri Yasutuna | Ohara Yasutuna | 東京國立博物館收藏(現存,重要文化財) |
| Oni-Maru Kunitsuna | Awataguuchi Kunitsuna | 皇室所有收藏(現存) |
| Mikazuki 宗次 | Sanjo 宗次 | 東京國立博物館收藏(現存,國寶) |
| Daitokutai Mitsuyoshi | Miike Mitsuyoshi | 前田育德會收藏(現存,國寶) |
| Honjo 正宗 | Okazaki 正宗 | 下落不明(自戰後以來) |
在這五把中,四把現存並公開展示。只有本庄正宗下落不明——這個事實只是更加激發了人們對這把傳說刀劍的興趣。
「本庄正宗」這個名字源自本庄重長,戰國時期上杉家的一位凶悍武士。重長先後侍奉上杉謙信及其後繼者景勝。
刀劍的早期來源不清楚,但據推測它在南北朝到室町時期間某個時間從相模傳到關東和越後地區。上杉家在謙信時代以熱衷收集和保管日本刀劍而聞名,可以想像本庄正宗可能是持有在越後的「與謙信相關」的寶物中的一件。
沒有可靠的歷史記錄說明該刀劍何時或如何進入本庄重長的佔有。因為「本庄」構成了它名字的一部分,據信這個名稱是在重長持有該刀劍期間確立的。
在關原戰役(1600年)之後,上杉家的權力急劇衰退,其領地從會津的120萬石縮小到米澤的區區30萬石。在這個時期,上杉家所持有的許多寶物很可能成為被出售或獻給勝利者的候選品。
本庄正宗被上杉家獻給了德川將軍家——這一事實受到現存記錄的支持。在江戶時期,它被保存為將軍個人收藏中的皇家寶物(omono)。將軍家的刀劍收藏由一個被稱為「御劍所」(Onkensho)的機構管理,五大傳說刀劍級別的刀劍獲得了特殊的保管照顧。
在整個江戶時期,本庄正宗一直在將軍家手中。明治維新後,它轉入前將軍家德川家族的監護。
在1945年末,太平洋戰爭結束後,盟軍總司令部(GHQ/SCAP)從前將軍德川家族(清水分家)沒收了許多刀劍。本庄正宗被列在此沒收清單上,根據現存記錄,在1946年(昭和21年)進入了一名美國陸軍軍官名叫Coldy Bimore的佔有。
然而,從那時起,本庄正宗的一切蹤跡完全消失了。雖然盟軍總司令部沒收的一些刀劍最終得到歸還,但本庄正宗並未出現在任何遣返清單上,至今仍然失蹤。
戰後調查考慮了以下可能性:
日本刀劍遺產組織和刀劍愛好者群體進行了定期調查,但截至2026年,本庄正宗的下落仍然未知。
對本庄正宗的興趣不僅源於「失落傳說刀劍」的謎團。正宗的刀代表了日本刀劍史上的絕對高峰,本庄正宗如果被發現並驗證,將構成日本藝術史上最重大的發現之一。
此外,該刀劍是一個象徵性案例研究,展示了文化寶藏是如何在戰後混亂中失落的。文化文物的沒收和丟失仍然是國際討論的積極話題,本庄正宗是其中最戲劇性的例子之一。
對於刀劍愛好者和歷史研究者來說,本庄正宗的發現仍然是「日本刀的最大浪漫」。