宝永・正德時代（1704－1715年）的刀劍文化：從德川綱吉的晚年經過將軍家宣、家繼時代的新刀繁榮與刀具裝飾職人技藝的洗練

宝永・正德時代：這是什麼樣的時代？

宝永・正德時代約為12年，始於第五代將軍德川綱吉的晚年（宝永元年，1704年），經過第六代將軍家宣和第七代將軍家繼的統治，延至正德5年（1715年）。這個時代緊接在元祿文化（1688－1703年）的繁榮之後，也是社會整體開始反思奢侈並重建儒教秩序的轉折點。

在刀劍世界中，這個時期也標誌著明確的分界。在元祿時期達到高峰的「裝飾性刀劍」的美學開始顯現出趨於平靜的跡象，這個時代成為人們探索刀具裝飾的洗練以及對刀身本身品質的回歸的時期。

刀鍛冶世界的變化——大番鍛冶的重組

從第五代將軍綱吉到第六代將軍家宣的交替，帶來了幕府直屬刀鍛冶（ōban-kajī）等級的變化。許多在綱吉時代獲得幕府和大名家贊助的刀鍛冶，因主君變動而失去了後援，被迫以獨立工坊的身分經營。

同時，第六代將軍家宣任用儒學家新井白石為親信顧問，推行政治改革（正德政治）。新井白石對儒教禮儀的強調，符合將刀劍從「武勇象徵」重新定義為「禮儀道具」的方向。對刀具裝飾洗練的重視成為了這個時代的潮流之一。

失去贊助的一些刀鍛冶離開了江戶和大坂等主要消費中心，在地方城下町尋求新的贊助人。這些動向被認為有助於將原本主要在江戶和上方地區培育的刀文化，傳播到地方大名家和富裕商人手中。

刀身形狀的特徵——新刀的成熟與微妙變化

從刀身形態來看，宝永・正德時代的刀劍顯示出從元祿時期薄輕的「以裝飾為重」風格逐漸回歸到更實用刀身幾何的趨勢。然而，這種變化是漸進的，並沒有出現引人注目的「刀劍新趨勢」；反而應該從供應高品質新刀的穩定性角度評估這個時代。

hamon圖案通常是直刃和溫和的gunome，避免過度華麗的克制風格是主流。jihada在大坂新刀的影響下基本上保持光滑，儘管某些刀鍛冶嘗試表現受山城傳影響的itame。

值得注意的刀鍛冶包括繼承大坂新刀名工初代Soboro Sukehiro的二代Tsuda Echizen-no-kami Sukehiro系統，以及Settsu-no-kami Tadayuki等。這些刀鍛冶都繼承了前一代名工的技法，同時為符合該時代更沉靜的精神建立了堅實的風格。

刀具裝飾——金屬加工工藝的洗練與「正德裝」

最能代表這個時代特色的是刀具裝飾（koshirae）工藝的洗練。後來被稱為「正德裝」的風格，其特徵是刀柄、刀鐔套管、tsuba和menuki等裝飾品雕刻精美，強調整體的和諧與洗練。

在金屬加工技術方面，結合單刃切割、細線雕刻和高浮雕的複雜雕刻方法得以成熟。在tsuba上，沉靜的鐵tsuba特性因流行kinko名工的華麗設計而得到補充，這些設計鑲嵌著金銀。導向後來的金屬工藝名工如Yokotani Soumin的技術知識被認為在這個時代積累並深化了。

在saya漆塗藝術中，採用磨光漆和maki-e的設計也變得越來越洗練。除了將軍家和高階大名委託製作的刀具裝飾外，這樣的精細設計開始應用於富裕商人階級和hatamoto訂購的「半正式刀劍」裝飾。

金屬裝飾品和漆藝中的這些設計不僅作為裝飾，也發揮了表達佩戴刀劍的武士身分和品味的功能。即使是相同的刀身，因應用的裝飾的不同，整體印象也會大幅改變，因此認為當時的武士和商人對裝飾的選擇以及刀身本身品質的選擇都投入了相當的關注。

綱吉「生類憐憫令」的廢止與刀劍文化

宝永元年（1704年），綱吉廢止了他臭名昭著的「生類憐憫令」（更確切地說，家宣在綱吉去世後於宝永6年〔1709年〕完全廢止）。這項政策轉變帶來了社會心理上對「實用性和武勇」的肯定，為包括商人階級在內的人們重新對刀劍產生興趣創造了條件。

此外，綱吉晚年財政危機持續，出現了武士出售或將刀劍兌現以維持生活水準的情況增加。刀劍商人在這個時代牢固地建立了市場機能，舊刀和名刀的流通變得更加活躍。這個「二手刀劍流通市場」的成熟直接導致了後來鑒賞力和收集刀劍文化的發展。

正德政治在刀劍世界留下的遺產

新井白石的政治改革在確立武士社會中禮儀的角度上對刀劍文化產生了影響。白石修改了對朝鮮官方使節的接待禮儀，將先前的「日本國大君」稱號改為「日本國王」（正德元年，1711年）。他認為「大君」地位較低，有意提升外交地位。這種強化禮儀的努力也反映在大名在官方場合所佩戴刀具裝飾對洗練的需求上。

宝永・正德時代是一個沿著洗練優於華麗、禮儀優於純粹裝飾這一軸線整理刀劍文化的時代。作為從繁榮的元祿時代邁向正德時代儉樸的中介時期，這個時代的刀劍雖然樸素，卻具有技術上成熟的特徵，後來的收藏家經常將其評價為「樸實卻品質高超」。

欣賞或收集這個時代刀劍時應記住的要點

在實際接觸宝永・正德時代的刀劍或考慮購買時，以下觀點可以加深理解。

• 與認證證書的交叉核實：由日本美術刀劍保存協會（NBTHK）等組織發出的認證證書包含刀鍛冶名稱和時代觀點的信息。應養成習慣將其與刀身實際的簽名和比例進行核實。
• 中尖狀態：簽名雕刻的深度和鏽色可作為判斷時代和保存環境的線索。
• 刀身和裝飾品的來源：刀身和裝飾品是否從最初就作為相配的一對傳承下來，或是後來結合在一起，可能會影響它們在鑒賞方面的定位。
• 直接觀察jihada和hamon：在可能的情況下，將實際刀劍舉起對著光線，並用自己的眼睛確認jihada紋理和hamon活動，會導致獲得難以從照片和文件獲得的理解。

儘管這些觀點是欣賞或收集任何時代的刀劍的基礎，不僅是宝永・正德時代，但當檢查這個時代的刀劍時它們變得特別有效的指南，在這個時代裝飾和實用之間的平衡被重新考慮過。