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※圖片為示意圖。Hantachi-goshirae是一種koshirae(劍鞘)類型,其形式介於tachi-goshirae和uchigatana-goshirae之間。名稱「hantachi」指的是一種不是完整「tachi-goshirae」的服飾,但以「半tachi風格」的方式融入其一些元素。更準確地說,它被理解為既包含將tachi從腰帶懸掛、刀尖向下的穿戴方法,也包含通過定位來配置uchigatana的攜帶方法共存的形式,或者是「一種在正式禮服風格上接近tachi-goshirae但也預期可作為uchigatana使用的koshirae」。
這種koshirae風格被認為是在室町時期至安土-桃山時期期間建立的,被用作kuge(宮廷貴族)和高階武士的正式服飾。雖然純粹的tachi-goshirae被定位為儀式和宗教儀式的正式禮服,但hantachi-goshirae具有「半正式禮服」的特徵,目的是用於更日常的正式場合——與將軍的謁見、儀式遊行和大名家族的重要事件。這種實用性和正式性之間的平衡也被認為符合當時的社會需求。
要理解hantachi-goshirae的結構,首先必須知道純粹tachi-goshirae的基礎。Tachi-goshirae由以下形式組成:刀片被鞘住,稱為「ashi-kanamono」的金屬配件被附加到鞘上,「sageo」(繩索)被穿過它們以從腰部懸掛。握柄的形狀即使在刀尖向下時也易於握持,其曲線基本上是tachi特有的「kosizori」。
在hantachi-goshirae中,雖然對這些tachi-goshirae元素進行了修改——特別是鞘的形狀、ashi-kanamono和sageo的處理——刀片本身可以適應適合uchigatana或tachi的結構。鞘保持tachi鞘的形式,但通過減少金屬配件的數量和略微降低鞘漆的正式質量來顯示「半正式禮服」的等級。握柄如同tachi-goshirae一樣細長,握柄纏繞通常用絲線或白繩進行優雅裝飾。Tsuba通常被選擇為具有華麗鏤空或高浮雕繪畫質量雕刻的大型,具有強調裝飾性美的傾向。
Hantachi-goshirae在kuge社會中具有特殊意義,因為kuge佩劍的風格保持了自己的傳統,與武士不同。即使在室町至江戶時期,武士開始在日常生活中使用強調實用性的uchigatana-goshirae,kuge仍然堅持古老而優雅的tachi穿戴方法,用於侍奉皇帝和上皇,以及在神社和寺廟的儀式中。
然而,經常穿著純粹的tachi-goshirae在身體上和經濟上都很繁重,所以hantachi-goshirae可以「輕鬆產生tachi風格的正式禮服」,因此受到重視。特別是,當來自近衛和九條家族等攝政家族和清華家族的男性出現在宮廷儀式上時,展現家族地位的精緻koshirae是必需的,這成為展示金屬工人、漆工和鞘製造者技能的機會。Hantachi-goshirae的委託也可以說在提高與koshirae相關的這些工匠群體的技術水平方面發揮了重要作用。
精緻的現存hantachi-goshirae實例保存在主要美術館、博物館和神社中。東京國立博物館收藏了多件來自室町晚期至江戶早期的作品,其華麗的koshirae金屬配件設計吸引了學術關注。京都神社也保存了kuge曾捐獻的tachi和hantachi,並將其小心保存為神聖之物。
這些實例的共同特徵是以下三點。
Ashi-kanamono的數量通常是二或三個,高品質的錦織或組紐用於sageo。刀片簽名也通常來自當時的刀匠大師,展示了這些作品作為裝配和刀片統一傑作的正式質量。
在現代日本刀研究中,hantachi-goshirae是相對於刀刃研究而言研究較少的領域,koshirae工具研究者之間關於其定義和範圍的討論仍在進行。在日本美術刀劍保存協會(NBTHK)的檢查中,刀刃鑑定是主要焦點,koshirae通常被評為附件,但精緻的裝配可能獲得作為重要文化財產的獨立指定。
從愛好者和收藏家的角度來看,hantachi-goshirae作為「合理價格的高品質裝配」很受歡迎,比純粹的tachi-goshirae更容易獲得(由於正式地位略低而更多件流通),比uchigatana-goshirae具有更高的正式質量。然而,識別偽造品和後來的添加需要專業的眼睛,購買時強烈建議諮詢可靠的刀劍經銷商或認證機構。截至2026年,hantachi-goshirae的精緻實例越來越多地出現在國際拍賣行,國際關注也在增長。