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※圖片為示意圖。月山派(Gassanha)是起源於出羽國月山(現今山形縣)的刀工群體。月山長久以來被視為山岳信仰的聖地,因為鍛刀師聚集在山麓,他們被稱為「月山鍛工」。
月山派的起源據說可追溯至平安時期末期,擁有超過800年的歷史。月山派在刀劍史上最獨特的特徵是一種稱為「ayasugi-hada(杉木紋樣)」的獨特jihada技法。
Ayasugi-hada是一種jihada紋樣,在刀刃的jigane中出現連續的波狀紋樣,類似於杉木的木紋。雖然一般刀劍顯示「itame」、「masame」或「koitame」等jihada,但ayasugi-hada是一種完全不同的漣漪紋樣。
Ayasugi-hada是通過折疊和鍛造過程中以特殊方向分層鋼鐵而形成的。雖然一般的折疊和鍛造涉及「垂直和水平交替」的折疊,但月山傳統採用獨特的技術,即沿著對角線和螺旋方向進行折疊。通過這種特殊的折疊方法,不同碳濃度的鋼層以波狀紋樣重疊,在拋光後呈現出杉木紋般的圖案。
這種技法難以文字記錄,只通過師傅對徒弟的口頭傳授而傳承。即使月山派外的刀工試圖製造ayasugi-hada,複製真正的月山傳統ayasugi-hada也被認為極其困難。
月山貞利是一位駐紮在奈良縣奈良市的當代刀工。作為月山-ryu主系的繼承人,他直接向父親月山 Sadakazu學習技法,並繼承了包括ayasugi-hada方法在內的月山傳統。
月山貞利出生於1957年,是月山 Sadakazu的長子,自幼在父親的鍛刀室中成長。大學畢業後,他跟隨父親學徒,經過約十年的訓練後確立了自己作為獨立工匠的地位。他繼續在奈良市的工作室進行創意工作,同時訓練學徒。
他擁有「Mukansha Tosho(無監查刀工)」的頭銜,這是由日本文化廳認證的指定。Mukansha是指由全日本刀匠協會主辦的新刀展覽會上,多年來持續獲得一定水準認可的刀工所獲得的最高級指定;全國只有數十位此類工匠。
月山貞利刀劍最突出的特徵當然是「ayasugi-hada」。
Jigane特徵:ayasugi-hada清晰可見,拋光後在jigane中出現連續流動的紋樣,類似杉木環紋。這些紋樣根據視角改變,根據光線呈現不同的外觀。
Hamon傾向:雖然月山貞利使用多種hamon,如「gunome」和「notare」,但他傾向於選擇與ayasugi-hada相襯的「chu-suguha」和「ko-gunome」作為hamon。
刀型:他的刀劍通常在當代刀劍的功能性和美學吸引力之間取得平衡。他從事包括tachi、uchigatana、tanto和naginata在內的各種形式,根據委託創作訂製作品。
月山鍛刀的歷史悠久而獨特,在山形和奈良有兩個主要中心。
在學派的發源地山形,有從平安時期末期開始在月山山麓進行鍛刀活動的記錄。值得注意的是,月山 Hiterukazu和月山 Hiyo等早期大師在刀劍史上留下了名字。在室町時期,月山鍛刀在出羽國的武器生產中發揮了重要作用。
從江戶末期通過明治維新,主要的月山鍛刀血系從山形經由大阪(堺)遷移到奈良。即使在明治時期廢刀令之後,包括月山 Sadakatsura和月山 Sadakazu在內的後繼血系也繼續從奈良為基地保護月山傳統。奈良成為月山鍛刀的中心,因為它擁有豐富的金屬製品歷史(包括Kasuga Taisha的寶物保存和大佛創作的金屬工藝傳統)和傳統工藝的文化基礎。
月山貞利每年參加由全日本刀匠協會主辦的新刀展覽會(Yasukuni Shrine奉獻展覽會),並持續獲得高度評價。他還通過個人和集體展覽展出作品,重視與愛好者和收藏家的交流。
月山貞利的作品和ayasugi-hada技法在國際上獲得高度讚賞,他不時受到歐美日本刀愛好者和博物館的邀請。他在國外進行刀劍鍛造演示,為推廣日本鍛刀文化做出貢獻。
目前,有數名學徒在月山貞利的工作室接受訓練。月山傳統面臨的最大挑戰是「如何將ayasugi-hada技法傳授給下一代」,直接從師傅到學徒的訓練仍然是唯一的傳承方式。
月山貞利的作品可在以下地點觀看。
月山派是一個擁有800多年歷史的鍛刀群體,月山貞利是其當代首要實踐者。獨特的ayasugi-hada技法,即使在機械化和數字化不斷進步的時代,也只通過師傅對學徒的口頭傳授和訓練而傳承。在欣賞月山貞利的刀劍時,人們可以在其優美流動的杉木紋樣中感受到從平安時期的聖山到奈良工作室的千年技法流傳。這是最有力的證據,表明日本刀不僅僅是一種武器,而是活生生的文化的結晶。