* Bild nur zu Illustrationszwecken.Marume Kurandosuke Nagayoshi
丸目蔵人佐長恵
Gründer der Taisha-ryū und Schüler von Kamiizumi Nobutsuna
Beschreibung
Begegnung mit Kamiizumi Nobutsuna
Marume Kurandosuke Nagayoshi wurde 1540 (Tenmon 9) in der Provinz Higo (heutiges Kumamoto) geboren und war ein Meister des Schwertkampfs, der als einer der bedeutendsten Schüler von Kamiizumi Ise no Kami Nobutsuna, dem Gründer des Shinkage-ryū, großen Beitrag zur Etablierung der Schwertkultur in Kyushu leistete. Nagayoshi trat während der Eiroku-Ära (1558–1570) bei Kamiizumi Nobutsuna ein und erhielt während seiner Begleitung von Kamiizumi auf dessen Kriegerausbildungsreisen die direkte Übertragung der Mysterien des Shinkage-ryū. Kamiizumi Nobutsuna war der überragende Schwertmeister seiner Zeit, anerkannt selbst von Machthabern wie Matsunaga Danjo und Ashikaga Yoshiteru, und Nagayoshi, der diese Lehre direkt empfangen hatte, besaß unzweifelhafte technische Meisterschaft.
Gründung des Taisha-ryū
Nach der vollständigen Übertragung des Shinkage-ryū von Kamiizumi Nobutsuna gründete Nagayoshi das "Taisha-ryū", indem er auf der Grundlage dieser Techniken seine eigenen einzigartigen Schwertprinzipien hinzufügte. Es gibt verschiedene Interpretationen der Zeichen "Taishi" (捨), aber es wird am häufigsten als ein Zustand der Selbstlosigkeit verstanden, in dem man "den Körper aufgibt, den Geist aufgibt und alles dem Schwert anvertraut". Alternativ kann es als Schwertphilosophie interpretiert werden, die "Taisuru" (対捨) ausdrückt—den Gegner beiseite werfen—was bedeutet, das sehr Konzept eines Gegners zu übersteigen. In beiden Interpretationen fließt am Kern des Taisha-ryū eine Spiritualität des Schwertkampfs, die die Unterscheidung zwischen Selbst und Anderem übersteigt, was als Vererbung der zen-ähnlichen Spiritualität des Shinkage-ryū seines Lehrers Kamiizumi Nobutsuna angesehen werden kann.
Verbreitung des Schwertkampfs in Kyushu
Nach seiner Rückkehr zur Provinz Higo unternahm Nagayoshi energische Bemühungen, Taisha-ryū in ganz Kyushu zu verbreiten. Gefolgsleute von mächtigen Daimyo wie Shimazu, Sagara und Katō kamen, um die Schwertechniken des Taisha-ryū unter Nagayoshi zu erlernen. Besonders in der Provinz Higo war Nagayoshis Einfluss tiefgreifend, und er wurde in späteren Generationen als "Schwertmeister von Higo" bekannt und bildete die Grundlage der Schwertkultur der Region. Kyushu war eine heftige Arena von Schwertschulen, wo viele Traditionen—Shinkage-ryū, Ittō-ryū, Shintō-ryū und andere—heftig konkurrierten, doch innerhalb dieser Umgebung etablierte Taisha-ryū seine eigene charakteristische Position und entwickelte sich während der Edo-Periode zur Hauptschule des Kyushu-Schwertkampfs.
Geliebte Schwerter und Kampferfahrung
Nagayoshis Schwertkampf war nicht bloß das Produkt asketischer Übung, sondern eine praktische Kampfkunst, die durch tatsächliche Kampferfahrung während der Sengoku-Periode verfeinert wurde. Das Sengoku-Zeitalter in Kyushu war eine Ära erbitterter Konflikte zwischen den drei Mächten Shimazu, Ōtomo und Ryūzōji, und Nagayoshi verfeinerte sein Schwert inmitten dieses Tumults. Die Schwerter, die Nagayoshi bevorzugte, sollen praktische tachi und katana gewesen sein, die von Schwertschmieden von Chikuzen und Higo, in Kyushu zentrierten Regionen, hergestellt wurden. Die Schwertschmiede von Kyushu, beeinflusst von der Sōshū- und Yamato-Tradition, entwickelten ihren eigenen charakteristischen Stil, und Nagayoshi meisterte die Techniken des Taisha-ryū auf Schlachtfeld und Training, während er diese Schwerter handhabte.
Austausch mit Yagyū Muneyoshi
Nagayoshis Ruf als Schwertmeister erstreckte sich über Kyushu bis nach Edo. Es ist aufgezeichnet, dass es gegenseitigen Respekt zwischen Nagayoshi und Yagyū Muneyoshi vom Yagyū Shinkage-ryū gab, und dass Muneyoshi, als ein Nachwuchschüler der gleichen Schule, Nagayoshis Kampfkunst hochhielt. Beide waren Schwertmeister, die ihre Abstammung zu Kamiizumi Nobutsuna's Shinkage-ryū zurückführten; während Muneyoshi in Edo als Schwertmeister des Shoguns-Hauses die Rechtmäßigkeit des Shinkage-ryū beanspruchte, etablierte Nagayoshi eine charakteristische Entwicklung namens Taisha-ryū in Kyushu. Durch diese regionale Aufgabenteilung nahm der Geist des Shinkage-ryū an beiden Enden des japanischen Archipels Wurzel.
Langlebigkeit und das höchste Prinzip des Schwertkampfs
Nagayoshi verstarb 1629 (Kan'ei 6) im bemerkenswerten Alter von neunundachtzig Jahren. Dies kann als Zeugnis dafür angesehen werden, wie Nagayoshi das Schwerttraining nicht bloß als die Verfeinerung einer Kampftechnik, sondern als eine Methode der Gesundheit praktizierte, die Geist und Körper vereinte. Im Training des Taisha-ryū wurde Nachdruck auf die Beibehaltung von geistiger Ruhe neben intensiver Praxis gelegt. Nagayoshis Langlebigkeit wurde durch aufeinanderfolgende Generationen von Schülern als Beweis für die Richtigkeit seiner Schwertprinzipien weitergegeben und erhöhte die Autorität des Taisha-ryū weiter. Nagayoshis Leben verkörperte das Wesen der japanischen Schwertphilosophie—dass Schwertkampf keine Technik zum Töten von Menschen ist, sondern ein Weg, Menschen zu ermöglichen, reicher zu leben.
Bekannte Schwerter
- Von Kamiizumi Nobutsuna überliefertes Schwert — das Schwert, das Nagayoshi zusammen mit der vollständigen Überlieferung der Shinkage-ryū übergeben wurde, die direkte Verbindung zwischen der Taisha-ryū und ihrer ruhmreichen Ahnen-Schule
- Kampfschwert aus Kyushu — ein praktisches uchigatana von Schmieden aus der Provinz Chikuzen oder Higo, geprägt durch die wilde Militärkultur des Sengoku-Kyushu und ausgerichtet auf die direkten, körpereinsatzbasierten Techniken der Taisha-ryū