Senjuin Yukinobu

Herkunft Senjuin Yukinobus und Gründung der Senjuin-Schule

Senjuin Yukinobu war ein Schwertschmied der späten Heian-Zeit, der in der Provinz Yamato (heute Präfektur Nara) tätig war. Er gilt als Begründer der Senjuin-Schule, die zu den fünf Yamato-Schulen (Yamato-goha) gehört. Überliefert ist, dass Yukinobu als jōji hōshi (Tempelhelfer-Mönch) im Tōdai-ji dem Senjuin diente, einem Nebentempel des Tōdai-ji. Ein jōji hōshi ist ein Mönch, der die allgemeinen Verwaltungs- und Dienstaufgaben eines Tempels übernimmt. Aus dieser Stellung heraus soll Yukinobu als hauseigener Schmied des Senjuin gearbeitet und so die Schule begründet haben. Seine Aktivitätszeit wird um die Chōshō-Ära (1132–1135) angesetzt. Er gilt als der früheste namentlich bekannte Schmied unter den Schmieden der Yamato-den.

Die Yamato-goha bezeichnen die Gesamtheit der Senjuin-Schule (Senjuin-ha) sowie der Taima-, Shikkake-, Tegai- und Hōshō-Schulen. Sie sind die Schmiedegruppen der Yamato-den, deren Stammsitze in verschiedenen Gegenden der Präfektur Nara lagen. Unter diesen fünf Schulen gilt die Senjuin-Schule als die Schule mit der ältesten Geschichte. Sie führt die Schmiedetradition fort, die seit Yukinobus Zeit ununterbrochen bestanden hat.

Seltenheit signierter Werke und historischer Hintergrund

Von Senjuin Yukinobu und den Schmieden des Ko-Senjuin sind keine signierten Werke erhalten. Die Auftraggeber der Schule waren vor allem Tempel wie das Senjuin und das Tōdai-ji. Die Schwerter wurden bei jeder Kriegswirrung von Sōhei (Mönchssoldaten) eingesetzt und gingen dabei, so heißt es, vielfach verloren oder verbrannten. Deshalb lassen sich einzelne Werke Senjuin Yukinobus nicht konkret bestimmen. Ein Tachi ohne Signatur (mumei), das als „Ko-Senjuin" attribuiert wurde, ist jedoch als Tokubetsu-Jūyō-Tōken (besonders wichtiges Schwert) eingestuft und überliefert heute die Fertigkeit der Schule.

Arbeitsweise und Merkmale der Yamato-den

Die Schwerter des Ko-Senjuin, für die Senjuin Yukinobu steht, sind meist Tachi, die die Eleganz und funktionale Schönheit eines Schwertes der Heian-Zeit verbinden. Die Mihaba ist schmal. Die Form zeichnet sich durch einen ausgeprägten Fumbari und eine hohe Koshizori aus und entspricht sehr genau dem Stil des späten Heian. Die Kissaki ist klein. Im Gegensatz zu den nach der Kamakura-Zeit größer werdenden Kissaki vermittelt sie einen archaisch-eleganten Eindruck.

Das Jigane zeigt Itame mit eingemischter Masame-hada und feiner Ji-nie. Die Masame-Struktur des Jigane, die allen Yamato-den gemeinsam ist, gehört im Senjuin-Stil zu den deutlichsten Merkmalen. Das Hamon ist überwiegend Suguha auf Nie-hon'i (Nie-Basis) und wird von Ko-midare, Nijū-ba und Kuchigai-ba durchsetzt. Der Bōshi ist Yakizume oder Kaen. Diese für die Yamato-den typische Masame-Struktur und das Suguha mit Nie unterscheiden sich deutlich vom Nioi-deki-Chōji-midare der Bizen-den und von der heftigen Nie der Sōshū-den.

Entwicklung der Senjuin-Schule und ihre Stellung in der Yamato-den

Die von Yukinobu begründete Senjuin-Schule brachte später Rikiō, Sadashige und Nagayoshi hervor. Vom Kamakura- bis zur Nanbokuchō-Zeit trug sie den Kern der Schmiedekultur der Provinz Yamato. Unter den fünf Yamato-Schulen nimmt die Senjuin-Schule als Schule mit der ältesten Linie eine besondere Stellung ein. Mit der eigenständigen Stilistik der Yamato-den, die neben anderen Traditionen wie Bizen und Sōshū bestand, schuf sie die Grundlage und spielte eine wichtige Rolle in der Geschichte des japanischen Schwertes.

Senjuin Yukinobu war ein Schwertschmied aus alter Zeit, dessen Inschriften (mei) sich nur schwer überprüfen lassen. Dass seine Schule bis heute als Gegenstand der historischen Forschung große Beachtung findet, lässt ihn in der Nachwelt als Begründer der Grundlagen der Yamato-den fortleben.