* Bild nur zu Illustrationszwecken.Ko-Ichimonji Sukemune
古一文字助宗
Beschreibung
Ko-Ichimonji Sukemune – Meister der Frühzeit der Bizen-tō
Ko-Ichimonji Sukemune war ein Schwertschmied, der in der frühen Kamakura-Zeit, etwa in den Jahren Kenkyū bis Jōkyū (ca. 1190–1220), in der Provinz Bizen (heute Präfektur Okayama) tätig war. Als einer der wichtigsten Meister, die die Frühphase der Ichimonji-Schule (Ichimonji-ha) prägten, nimmt er in der japanischen Schwertgeschichte einen herausragenden Platz ein. Die Ichimonji-Schule ist die Sammelbezeichnung für Schmiedegruppen, die das Zeichen „一" (ichi) als Signatur verwendeten. Zu ihr gehören auch Meister, die als Goban-kaji (die monatlich dienenden Schmiede) für Ex-Kaiser Go-Toba ausgewählt wurden. Sie ist die repräsentative Schule Bizens der Kamakura-Zeit. Sukemune gilt als Sohn des Norimune, der als Begründer der Ichimonji-Schule angesehen wird. Überliefert ist, dass er im Dienst für Go-Toba im neunten Monat unter den Namen erschien. Als Ko-Ichimonji-Schmied gehörte er zur ältesten Schicht der Ichimonji-Schule und legte den Grund für den Weg zur späteren Blütezeit. Er ist ein Meister von großer Bedeutung.
Go-Toba-jōkō (Ex-Kaiser Go-Toba) ist als Kaiser bekannt, der Schwertern tief zugetan war. Er ließ hervorragende Schmiede aus dem ganzen Land an den Hof kommen, damit sie im monatlichen Dienst (tsukiban) schmiedeten. Durch dieses System der Goban-kaji erhielten die Schmiede Bizen-Ichimonji die Gelegenheit, dem höchsten Kennerblick ausgesetzt zu werden, und zugleich, Einflüsse der Hofkultur in ihren Stil aufzunehmen. Die Zeit Sukemunes fiel genau in die Blütezeit dieser Goban-kaji. Die glückliche Begegnung von Hof und Schmieden brachte zahlreiche Meisterwerke hervor, die bis heute überliefert sind.
Jigane und Hamon der Ko-Ichimonji – Gipfel der Schönheit des Schwertes
Die Schwerter der Ko-Ichimonji-Schmiede gelten in der Welt der Schwertbetrachtung als einer der Gipfel, und Sukemunes Werke bilden dabei keine Ausnahme. Das Jigane ist durch Ko-itame dicht gefügt und sehr fein. Das Utsuri tritt lebhaft hervor, als weiß bandförmig durch die Klinge laufendes Lichtspiel, ein typisches Merkmal von Ko-Bizen und Ko-Ichimonji. Diese Erscheinung ist ein fantastischer optischer Effekt, der aus hochwertigem Bizen-Eisen und präziser Schmiedetechnik entsteht und eine für die Bizen-den eigene ästhetische Erscheinung darstellt.
Das Hamon ist im Grundsatz ein suguha-artiges ko-midare, das mit ko-chōji durchsetzt ist, im Stil des Ko-Bizen. Das prächtige jūka-chōji, bei dem sich ein Chōji über einem weiteren Chōji erhebt, findet sich in der Blütezeit der Fukuoka Ichimonji der Mitte der Kamakura-Zeit. Ashi und Yō wirken, und die Landschaft im Hamon ist abwechslungsreich. Das Nie ist fein und gleichmäßig. Über die gesamte Oberfläche zeigt sich das Nioiguchi klar gestrafft in schöner Erscheinung.
Tachi-sugata und Taihai – Eleganz der Kamakura-Zeit
Die Tachi Sukemunes zeigen die für die frühe Kamakura-Zeit typische Taihai (Körperhaltung und Proportion). Die Koshi-zori ist hoch, und zur Spitze hin verjüngt sich die Klinge zu einer schlanken, eleganten Gestalt. Die Tachi der frühen Kamakura-Zeit verbinden die Anmut der Heian-Zeit mit der Praxistauglichkeit der Kriegergesellschaft Kamakuras. Die Tachi-Gestalt Sukemunes kann als Kristallisation der Ästhetik dieser Epoche gelten. Die Kasane ist mittel, die Sori ist für die frühe Kamakura-Zeit typisch und in angemessenem Maß tief.
Bei Nakago, die noch Ubu-nakago (ungeschliffene Angel) tragen, finden sich Formen, die für Ko-Ichimonji eigentümlich sind. Das Mei ist in zwei Zeichen als „Sukemune" geschnitten. Der Name der Ichimonji-Schule geht darauf zurück, dass die Schmiede der Schule das Zeichen „一" auf die Nakago schnitten.
Erhaltene Werke und Ausweisungen als Kulturgut
Von Ko-Ichimonji Sukemune sind nicht viele erhaltene Werke bekannt, doch sind sie für ihre Qualität bekannt. Das Tachi (Signatur Sukemune, mit kawazutsumi tachi-goshirae) befindet sich im Matsugasaki-Schrein in Yonezawa, Präfektur Yamagata. Es wird als Lieblingsschwert von Uesugi Kagekatsu überliefert und ist als Wichtiges Kulturgut ausgewiesen.
Es gibt Oshigata (Abreibungen), die in den seit der Edo-Zeit bekannten bedeutenden Schwertbüchern aufgenommen wurden. So sind sie seit langem Gegenstand der Betrachtung und Forschung. Auch heute hat sich in der Schwertbegutachtung die Einordnung der Ko-Ichimonji als „Gipfel der kotō“ gefestigt, und Sukemunes Stellung darin ist unerschütterlich.
Kulturelle und historische Bedeutung der Ko-Ichimonji
Die frühe Kamakura-Zeit, in der die Ko-Ichimonji-Schwerter entstanden, war die Epoche, in der sich das japanische Schwert als geistiges Symbol der Kriegerkultur etablierte. Nach der Errichtung des Kamakura-Shogunats durch Minamoto no Yoritomo (1192) wurden die Krieger zur führenden Schicht der Gesellschaft, und der kulturelle Wert der Schwerter stieg stark an. Die Schmiede der Ko-Ichimonji erfüllten diese zeitlichen Anforderungen und erschlossen zugleich technisch wie ästhetisch neue Höhen des japanischen Schwertes.
Im TOUKENZA wird Ko-Ichimonji Sukemune als Meister vorgestellt, der das goldene Zeitalter der Kamakura-Zeit verkörpert. Ziel ist es, heutigen Liebhabern die Welt der Sukemune-Schwerter zu vermitteln, in der die drei Schönheiten der Bizen-den zusammenkommen: Chōji-midare, Utsuri und das dichte Jigane. Ein Schwert Sukemunes zu berühren heißt, zum Ursprung der japanischen Schwertkunst zurückzukehren. Es ist die unmittelbare Begegnung mit dem Gipfel der Schwertkunst, die die Kriegerkultur der Kamakura-Zeit der Welt hinterlassen hat.
Bekannte Werke
- Tachi (Wichtiges Kulturgut)