Hizen Yukihiro

Hizen Yukihiro und die goldene Zeit der Hizen-Schwerter

Hizen Yukihiro war ein Schwertschmied, der in der frühen Edo-Zeit, vom Ende der Kan'ei-Zeit bis zur Kanbun-Zeit (etwa 1640er bis 1670er Jahre), in der Provinz Hizen (heutige Präfekturen Saga und Nagasaki) tätig war. Als einer der Meister, die die Blütezeit der Hizen-Schwerter (Hizen-tō) prägten, hat er sich in der Geschichte der Schwerter Kyūshūs einen Namen gemacht. Yukihiro war ein Enkel Tadayoshis I. Im Shōhō 5 (1648) erhielt er den Titel Dewa Daijō, im Kanbun 3 (1663) den Titel Dewa no Kami. Die Hizen-Schwerter entwickelten sich seit der Keichō-Zeit (1596–1615) rasch zu einem großen Zentrum der Shintō (neue Schwerter), mit Tadayoshi I. (Tadayoshi, später Musashi Daijō Tadahiro) als Mittelpunkt. Yukihiro wird als Schwertschmied geschätzt, der in dieser Blütezeit der Hizen-Schwerter seine eigene Technik verfeinerte.

Die Schwertindustrie der Provinz Hizen entwickelte sich unter dem Schutz eines mächtigen Daimyō der Nabeshima-Domäne in Saga. Die Nabeshima-Domäne schützte und förderte die Schwertschmiede aktiv und schuf ein System zur stabilen Versorgung mit hochwertigen Schwertern; so hob sie die Marke Hizen-Schwerter zu landesweitem Ruhm empor. Auch Yukihiro war innerhalb dieses domänischen Schutz- und Förderungssystems tätig und ist als einer der Meister verzeichnet, die die hohe Qualität der Hizen-Schwerter bewahrten und weiterentwickelten.

Yukihiros Stil und die Eigenarten der Hizen-Schwerter

Das Jigane von Hizen Yukihiro besteht überwiegend aus dicht geschichtetem ko-itame und zeichnet sich durch einen gleichmäßigen, dichten Hada aus. Auch das Jigane der Hizen-Schwerter insgesamt zeichnet sich durch einen präzisen ko-itame-Hada aus, und durch die Shintō-Techniken der Edo-Zeit wurden Gleichmäßigkeit und Klarheit des Eindrucks weiter gesteigert. Yukihiro soll in Edo bei der Ishidō-Schule die Bizen-Tradition erlernt haben; an seiner Technik lässt sich eine ausgeprägte Ausrichtung als Hizen-Schwertschmied auf die Bizen-Tradition erkennen.

Das Hamon ist überwiegend ein prächtiges chōji-ba und gunome-midare, und besonders bei den jūka-chōji-midare der Ichimonji-utsushi finden sich viele Stücke, die an ältere Werke heranreichen. Die Hamon der Hizen-Schwerter besitzen insgesamt eine ausgewogene Schönheit; auch bei Yukihiros Hamon kommen zu dieser geordneten Schönheit maßvolle Abwechslung und hataraki hinzu, die dem Betrachter ein erlesenes Gefühl der Zufriedenheit vermitteln.

Der Mei lautet etwa „Hizen-no-kuni Dewa no Kami Yukihiro“ und ist eingeschlagen; da dem Mei das Schriftzeichen „Ichi“ vorangestellt wird, wird er auch als „Hizen Ichimonji“ bezeichnet. Um Keian 3 (1650) erlernte er in Nagasaki das Schmiedeverfahren des niederländischen Stahls (Oranda-kō). Ein weiteres Merkmal dieses Schwertschmieds ist, dass es Werke gibt, deren Nakago zusätzlich Inschriften wie „Oranda-kitae wo motte saku (mit niederländischer Schmiedetechnik gefertigt)“ trägt.

Vertrieb und Wertschätzung der Hizen-Schwerter

Die Hizen-Schwerter fanden während der gesamten Edo-Zeit landesweit hohe Anerkennung. Während insbesondere die Marke „Hizen-no-kuni Tadayoshi / Tadahiro“ höchste Wertschätzung genießt, zählt Yukihiro zusammen mit Tadayoshi I., Ōmi Daijō Tadahiro, Mutsu no Kami Tadayoshi und Masahiro I. zu den hervorragenden Meistern unter den Hizen-Schwertschmieden. Der Handelswert der Hizen-Schwerter reichte zwar nicht an die alten berühmten Klingen (kōmeitō) von Bizen und Yamashiro heran, doch verbreiteten sie sich als erhältliche Shintō weit bis in die Schichten der Krieger, Kaufleute und des einfachen Volkes und trugen so zur Popularisierung der Schwertkultur der Edo-Zeit bei.

Nagasaki, nahe bei Hizen, war in der Edo-Zeit das Tor für Handel und kulturellen Austausch mit dem Ausland. So wie Yukihiro in Nagasaki das Schmiedeverfahren des niederländischen Stahls (Oranda-kō) erlernte, wirkte sich dieses internationale Umfeld auch auf die Schwerter Hizens aus.

Die Erforschung der Hizen-Schwerter in der Gegenwart und Yukihiros Stellung

Die Hizen-Schwerter finden auch heute das Interesse vieler Forscher und Liebhaber, und systematische Forschungen, die im Mittelpunkt Tadayoshi I. stehen, schreiten voran. Auch zu den Meistern im Umfeld Tadayoshis, zu denen Yukihiro gehört, wird die Forschung allmählich vertieft, und man setzt die Bemühungen fort, die Eigenheiten der einzelnen Schmiede herauszuarbeiten.

Die erhaltenen Werke von Hizen Yukihiro umfassen mehrere Formen, darunter Katana, Wakizashi und Tantō. Touken-za stellt Hizen Yukihiro als einen der fähigen Meister vor, die die Blütezeit der Hizen-Schwerter getragen haben, und hat das Ziel, den Liebhabern der Gegenwart den Reichtum der Hizen-Schwertkunst der frühen Edo-Zeit zu vermitteln, wie er sich in seinen Werken zeigt. Die klare und geordnete Schönheit der Hizen-Schwerter ist eine Form, die auch Menschen, die Nihontō zum ersten Mal kennenlernen, vertraut vorkommt; sie hat einen einführenden Wert und zugleich ist sie eine tiefgründige Kunst, deren Reiz mit tieferer Betrachtung zunimmt.