Hizen Tadahiro II

Hizen Tadahiro II – der Meisterschmied, der das goldene Zeitalter der Hizen-tō fortführte

Hizen Tadahiro II war ein Schwertschmied, der in der frühen Edo-Zeit, von der Kan'ei- bis zur Genroku-Ära (1632–1693), in der Provinz Hizen (heute Präfektur Saga und Präfektur Nagasaki) tätig war. Im Verlauf der Tradition der Hizen-tō, die der Begründer Hashimoto Shinzaemon Tadayoshi (später Musashi Daijō Tadahiro) in der frühen Edo-Zeit geschaffen hatte und die von Schmieden weitergeführt und entwickelt wurde, die den Namen Tadahiro übernahmen, gilt Hizen Tadahiro II als repräsentativer Meister jener Phase, in der die Qualität der Hizen-tō ihren höchsten Stand erreichte.

Die Hizen-tō bilden eine der repräsentativen Schulen der shintō der frühen Edo-Zeit, die sich vor allem um die Bezeichnung „Provinz Hizen“ und die Signaturlinie „Tadayoshi/Tadahiro“ entwickelte. Die Hizen-tō, die unter dem Schutz der Nabeshima-Domäne (Nabeshima-han, auch Saga-Domäne) gediehen, erhielten im Schwertwesen der frühen Edo-Zeit wegen ihrer ausgefeilten Technik und ihres würdevollen Stils eine herausragende Anerkennung. Besonders die Schönheit des Stahlgefüges (jigane) gilt als das größte Kennzeichen der Hizen-tō und ist weithin bekannt; auch die Werke Hizen Tadahiros II verkörpern diese Eigenschaft auf hohem Niveau.

Das Geheimnis des Stahlgefüges „nashiji-hada“ der Hizen-tō

Das größte Merkmal, das die Hizen-tō von allen anderen shintō unterscheidet, ist das eigentümliche Hautbild des Stahlgefüges namens nashiji-hada. Nashiji bezeichnet ein schönes Hautmuster, das der Schale einer Birne gleicht: Über das gesamte Stahlgefüge breiten sich feine, gleichmäßige körnige Unebenheiten aus. Man versteht es als ko-itame, das dicht und gleichmäßig gefügt ist und sich zu feinen Körnchen verdichtet.

Diese Hautstruktur soll durch die Schmiedetechnik entstanden sein, die der erste Tadayoshi entwickelte. Hizen Tadahiro II führte diese nashiji-hada-Technik auf hohem Niveau fort und bewahrte die Tradition der Hizen-tō in der Schönheit des Stahlgefüges.

Die Hamon zeigen vielfältige Formen wie suguha, ko-midare und gunome. Als Merkmal Hizen Tadahiros II gelten jedoch die ausgewogen gestalteten Werke mit hoso-suguha oder ko-gunome. Das nie ist fein und gleichmäßig und vermittelt den Eindruck einer edlen Vollendung, bei der die Schneidenkante klar gefasst wirkt. Die Hamon der Hizen-tō zeichnen sich insgesamt weniger durch die Prachtentfaltung der Ko-Bizen-chōji-midare aus als durch geordnete, würdevolle Stille. Auch Hizen Tadahiro II verkörpert diese Ästhetik der Hizen-tō.

Die Schutzpolitik der Nabeshima-Domäne und die Entwicklung der Hizen-tō

Der größte Grund dafür, dass die Hizen-tō im Schwertwesen der frühen Edo-Zeit eine herausragende Stellung erlangten, liegt in der aktiven Schutz- und Förderpolitik der Nabeshima-Domäne. Der erste Domänenherr von Saga, Nabeshima Katsushige, und die nachfolgenden Domänenherren unterstützten die Hizen-tō als wichtige Industrie und Kultur der Domäne und schufen Rahmenbedingungen für die Verbesserung der Stellung und der Fertigkeiten der Schmiede. Die Schmiede Hizens, denen als Domänenschmiede (goyō-kaji) stabiles Einkommen und gesellschaftliches Ansehen garantiert waren, konnten sich, frei von wirtschaftlichem Druck, ganz der Verbesserung ihrer Technik widmen.

Hizen Tadahiro II war einer der Schmiede, die innerhalb dieses Schutzsystems der Domäne wirkten. Die Rolle, die die Unterstützung durch die Nabeshima-Domäne für die Aufrechterhaltung der Qualität der Hizen-tō spielte, ist nicht zu übersehen. Die Hizen-tō waren von Anfang an vor allem für die Belieferung der Samuraigesellschaft und der Daimyō-Häuser bestimmt, weshalb sowohl Gebrauchstauglichkeit als auch würdevolle Form gefordert waren. Die Beschaffenheit dieser Nachfrage wirkte unmittelbar auf den Stil der Hizen-tō ein, und es bildete sich ein schlichter, aufrichtiger und würdevoller Stil heraus.

Erhaltene Werke und kulturelle Wertschätzung

Die erhaltenen Werke Hizen Tadahiros II umfassen katana, wakizashi und tantō, und eine gewisse Zahl datierter Stücke ist überliefert. Die Werke werden in Museen und privaten Sammlungen im In- und Ausland aufbewahrt. Bei der Begutachtung stellt sich zwar die schwierige Aufgabe, den ersten Tadayoshi (Musashi Daijō Tadahiro) und Hizen Tadahiro II voneinander zu unterscheiden. Da Forschende die Stil- und Signaturmerkmale jeder Generation jedoch genau analysiert haben, wird ein eigenständiger Werkbereich Hizen Tadahiros II anerkannt.

Auch in der Gegenwart wird die Hizen-tō von Schwertliebhabern wegen der Schönheit ihres Stahlgefüges hoch geschätzt, und die Werke Hizen Tadahiros II stehen in dieser Wertschätzung. Da das nashiji-hada der Hizen-tō durch die Kunst des Polierers (togishi) bestmöglich zur Geltung kommt, gilt die Schönheit des Stahlgefüges der Hizen-tō, die durch erstklassiges Polieren vollendet wurde, als besonders außergewöhnlich.

Die Bedeutung Hizen Tadahiros II bei TOUKENZA

Bei TOUKENZA stellen wir Hizen Tadahiro II als repräsentativen Schmied vor, der die Tradition der Hizen-tō der frühen Edo-Zeit auf hohem Niveau fortführte. Die drei Tugenden der Hizen-tō – die Schönheit des nashiji-hada, die Würde des suguha und die ausgewogene Gesamtproportion (taihai) – sind in den Werken Hizen Tadahiros II vollendet. Jedes seiner Schwerter überliefert bis heute die Verfeinerung und Würde der Samuraikultur der frühen Edo-Zeit. Unter den shintō behält die Hizen-tō ihre eigene Erhabenheit und die Schönheit des nashiji, und sie wird von Liebhabern japanischer Schwerter weltweit weiterhin hoch geschätzt. Die Linie Tadahiros, die in deren Mitte steht, verkörpert das Wesentliche der Kultur der Hizen-tō.