* Bild nur zu Illustrationszwecken.Aoe Moritsugu
青江守次
Beschreibung
Die Meisterwerke von Ko-Aoe: Die Welt der Werke Moritsugus
Aoe Moritsugu war ein repräsentativer Schwertschmied der Aoe-Schule in der Provinz Bitchū (heute der westliche Teil der Präfektur Okayama), der um die Mitte des 13. Jahrhunderts, in der mittleren Kamakura-Zeit, wirkte. Die Aoe-Schule war eine Gruppe von Schwertschmieden, die vor allem in Aoe in Bitchū (heute Stadt Kurashiki, Präfektur Okayama) tätig war, direkt westlich benachbart zu Bizen. Ihre Geschichte erstreckt sich über einen langen Zeitraum, von Ende der Heian-Zeit bis in die Nanboku-chō-Zeit. Die Schwertschmiede der Aoe-Schule bis etwa zur Mitte der Kamakura-Zeit werden als „Ko-Aoe“ bezeichnet; sie sind bekannt für die besondere Schönheit ihres Jigane und die Hamon mit nie-deki. Moritsugu gehört zu den bedeutenden Meistern der Blütezeit von Ko-Aoe und erhielt die Bewertung als „Saijōsaku“ (Werk höchster Güte), ein Zeichen außergewöhnlicher Schmiedekunst.
Die Zeit, in der Moritsugu wirkte, die Mitte der Kamakura-Zeit, war eine Phase der Stabilität der Hōjō-Shikken-Herrschaft und zugleich eine Zeit, in der die Kriegerkultur reifte. Die Schwertschmiede der Aoe-Schule, darunter Moritsugu, verfügten über ein eigenständiges technisches System, das sich von dem der Schmiede in Bizen unterschied, und versorgten die Kriegergesellschaft Westjapans weiterhin mit hochwertigen Schwertern.
Das für Ko-Aoe typische Jigane: Das Geheimnis der Sumihada
Das Bemerkenswerteste an Moritsugus Werken ist die für Ko-Aoe typische Schönheit des Jigane. Im Jigane der Ko-Aoe zeigt sich die sogenannte „Sumihada“: ein klares, bläulich helles Jigane, in dem dunkel erscheinende Jifu (dunkle Flecken) auftreten. Die Hautstruktur ist stärker aufgeraut und wandlungsreicher als bei Schwertern aus Bizen. Dieses Merkmal unterscheidet sich deutlich von den Schulen der Bizen-den, Osafune und Ichimonji. Im Grund zeigen sich als feine „Hataraki“ mitunter Spiegelungen, die wie Mondlicht auf einer Wasseroberfläche wirken; dies gehört zu den größten Genüssen bei der Betrachtung von Ko-Aoe.
Die Ji-nie ist fein und gleichmäßig und erzeugt insgesamt ein klares, frisches Erscheinungsbild. Moritsugus Jigane ist besonders geordnet und schön; man erkennt, dass der erfahrene Schmied die Eigenschaften seines Materials vollständig beherrschte. Solch hochwertiges Jigane entsteht durch die Verbindung der für Bitchū typischen Eigenschaften des Satetsu mit den über Generationen in der Aoe-Schule überlieferten Schmiedetechniken. Es ist eine eigenständige Schönheit, die andernorts nicht ohne Weiteres reproduziert werden kann.
Merkmale des Hamon: Hosuguha und die Tiefe der Nie-Ausprägung
Moritsugus Hamon besteht überwiegend aus schmalem Suguha (hososuguha) oder ruhigem Ko-Midare und ist hauptsächlich nie-deki. Obwohl dieser Hamon auf den ersten Blick schlicht wirkt, zeigt er bei genauer Betrachtung reichen Gehalt. Die feinen Nie-Körner, die gleichmäßig über die gesamte Klinge verteilt sind, erscheinen wie fein gestreuter Silbersand und zeigen je nach Lichtwinkel komplexe Wirkungen im Inneren der Klinge. Der Nioiguchi ist straff und tief; an der Grenze zwischen Klinge und Jigane zeigen sich feine Kinsuji und Sunagashi.
Die für Ko-Aoe typische Tiefe der Nie-Ausprägung besitzt eine paradoxe Fülle: In der schlichten geraden Linie des Hamon verbirgt sich eine komplexe innere Struktur. Diese Eigenschaft, die auf Auffälligkeit verzichtet und den Betrachter dennoch tief in ihren Bann zieht, lässt sich auch als Ausdruck des Ideals des Kriegers deuten: äußerlich still, aber mit einer tiefen, im Inneren verborgenen Kraft.
Moritsugus Signatur und erhaltene Werke
Moritsugus Signatur ist mit den beiden Schriftzeichen „Moritsugu“ eingraviert; ihre Schrift wirkt kraftvoll und wohlgeordnet, wie es einem bedeutenden Meister entspricht. Unter den Werken Moritsugus aus der Zeit von Ko-Aoe befindet sich ein Tachi, das als Wichtiges Kulturgut bestimmt wurde (bestimmt 1931; derzeit unbekannten Verbleibs). Außerdem gibt es in der späten Sue-Aoe-Schule der Nanboku-chō-Zeit einen gleichnamigen Moritsugu, dessen Tachi und Tantō ebenfalls als Wichtiges Kulturgut gelten.
Mit Moritsugus Schwertern in Berührung zu kommen, ist eine wertvolle Gelegenheit, die Vielfalt und Tiefe der Schwertkultur Westjapans, die in Bizen und Bitchū erblühte, unmittelbar zu erfahren.
Die historische Stellung der Aoe-Schule und die Bedeutung Moritsugus
Die Aoe-Schule ist eine Gruppe von Schwertschmieden aus Bitchū, die innerhalb der Gokaden der Bizen-den zugeordnet wird. Sie besitzt ein eigenständiges technisches System, unabhängig von der Hauptlinie Bizens, und hat einen bedeutenden Beitrag zur gesamten Schwertkultur der Kamakura-Zeit geleistet. Moritsugu trug als Vertreter ihrer Blütezeit zusammen mit Ichimonji und Osafune einen wichtigen Teil der Schwertkultur der Region Bizen.
Auf TOUKENZA stellen wir Moritsugu als einen Meister vor, der die eigentümliche Welt der Schönheit verkörpert, die von der Sumihada des Ko-Aoe und der tiefen Nie-Ausprägung des Hamon geprägt wird. Die Schönheit des Ko-Aoe, die auf den ersten Blick schlicht wirkt und je länger man sie betrachtet an Tiefe gewinnt, ist das Wesentliche am Genuss der japanischen Schwertbetrachtung, und Moritsugus Werke gehören zu ihren höchsten Gipfeln.
Materialien der Aoe-Schule und die Naturumgebung von Bitchū
Der Hintergrund, aus dem die Aoe-Schule ihre eigenständige Schönheit des Jigane hervorbrachte, liegt in der Naturumgebung und den Materialbedingungen der Provinz Bitchū. Im Einzugsgebiet des Takahashi-Flusses, der durch Bitchū fließt, gibt es reichlich hochwertigen Satetsu. Es wird angenommen, dass dessen chemische Zusammensetzung die Farbtöne und die Oberflächenstruktur des Jigane der Ko-Aoe stark beeinflusst. Der Satetsu aus Bitchū hat eine etwas andere Zusammensetzung als der aus Bizen und erzeugt im Schmiedeprozess eigentümliche Hautbilder und Spiegelungen. Außerdem besitzt die Holzkohle aus Bitchū eigene Verbrennungseigenschaften, die, wie man sagt, beeinflussen, wie beim Härten Nie und Nioi entstehen.
Moritsugu beherrschte diese materiellen Bedingungen vollständig und etablierte Schmiede- und Härtetechniken, die sie optimal nutzten. Die daraus entstandene Schönheit des Sumihada kann man als wunderbares Produkt des glücklichen Zusammentreffens von Material und Technik ansehen. Moritsugus Werke zeigen beredt, dass die Schönheit des japanischen Schwertes nicht bloß ein Produkt handwerklichen Könnens ist, sondern ein umfassender kultureller Ausdruck, in dem Landschaft, Material, Technik und Zeitgeist eine Einheit bilden. Vor einem Tachi von Moritsugu, so wird berichtet, vergessen Betrachter oft die Zeit und versinken in dieser stillen Welt der Schönheit. Das Schwert Moritsugus aus der Zeit von Ko-Aoe gehört zu den Werken, die am stillsten, zugleich aber am tiefsten zu uns sprechen und zeigen, dass das japanische Schwert ein „Kunstwerk jenseits der Waffe“ ist.
Bekannte Werke
- Tachi, signiert Moritsugu (Wichtiges Kulturgut, Verbleib unbekannt)