Taiga-Drama: Furinkazan (Wind, Wald, Feuer, Berg)

Taiga-Drama „Furinkazan" — Yamamoto Kansuke und die Schwertkultur der Takeda, verkörpert in der „Furinkazan"-Fahne

„Furinkazan" (2007, NHK Taiga-Drama Nr. 46, Szenario: Ōmori Toshio, Hauptdarsteller: Uchino Seiyō) konzentriert sich auf das Leben von Yamamoto Kansuke, dem legendären Strategen des Takeda Shingen, und schildert den Aufstieg des Takeda-Clans während der Sengoku-Zeit bis zur heftigen Schlacht von Kawanakajima. Das Drama trägt das berühmteste Motto der japanischen Samurai-Kultur — „Furinkazan (Wind, Wald, Feuer, Berg)" — abgeleitet aus Sun Tzus Kunst des Krieges und aufgestickt auf Takeda Shingens Kriegsflagge („Schnell wie der Wind, still wie der Wald, heftig wie das Feuer, unerschütterlich wie der Berg") — wodurch Strategie, Militärmacht und die Ästhetik des Schwerts zur Grundlage des gesamten Werks werden.

### Yamamoto Kansuke — Der Stratege und das Schwert

Yamamoto Kansuke (Lebensdaten unbekannt, fiel 1561 bei Kawanakajima) ist als der legendäre Stratege bekannt, der Takeda Shingen diente. Seine historische Existenz war umstritten, wurde aber 1969 durch ein schriftliches Dekret Takeda Shingens in den „Ichikawa-Familienakten" bestätigt, das „Yamamoto Kansuke" auflistet. Kansukes ist der Legende nach als ein älterer Mann mit nur einem Auge und körperlich behindert bekannt; die Verbindung seines Genies als Stratege und seiner Kriegskunst bildet den Kern der Charakterisierung des Protagonisten in diesem Werk.

Bezüglich Yamamoto Kansukes Schwert überlebt eine Klinge mit der Inschrift „Gefertigt von Osafune Yozaemon Sukesada und Jirosaemon Katsumitsu, Bewohner der Provinz Bizen" als das Schwert, das Kansuke einem Schrein widmete. Bizen Osafune (der Schwertschmiedebezirk Osafune der Provinz Bizen) war das produktivste Zentrum der Schwertproduktion von der Muromachi- bis zur Sengoku-Zeit, und Klingen mit dem Namen „Osafune" stellen das typischste Beispiel für „das Schwert des Sengoku-Kriegers im tatsächlichen Kampf" dar. Als Stratege, der über die Schlachtfelder des Takeda-Territoriums galoppierte, verkörperte Kansukes Schwert diese praktische Kampfschwertkultur der Sengoku-Zeit.

### Die geliebten Schwerter von Takeda Shingen und Schwertkultur

Der Herr des Protagonisten, Takeda Shingen (1521–1573), war ein Daimyo von höchstem Rang während der Sengoku-Zeit, bekannt als der „Tiger von Kai", und war gleichzeitig ein Samurai mit tiefgreifendem Wissen über Schwertkultur. Unter den Schwertern, die bekanntermaßen von Shingen besessen oder geweiht wurden, sind die folgenden:

„Tachi mit Inschrift Osafune Kagemitsu" — Ein Tachi, das Shingen dem Fujisan Hongu Sengen Schrein (Fujinomiya, Shizuoka) weihte. Dies ist ein Werk von Kagemitsu, einem Meisterschmied der späten Kamakura-Zeit, und wird noch heute im Schrein als national designiertes wichtiges Kulturgut aufbewahrt. „Rai Kunihiro" — Ein japanisches Schwert, das Shingen benutzten soll, aufbewahrt im Erin-ji-Tempel in Yamanashi als wichtiges Kulturgut. Erin-ji, Shingens Familientempel, hat dieses Schwert neben Shingens Ahnen-Tablette bewacht. „Sozan Samoji" — Ein berühmter Säbel, der durch Miyoshi Masanaga und Takeda Nobushige (Shingens Vater) an Imagawa Yoshimoto gelangte und in der Schlacht von Okehazama (1560) zur Kriegsbeute von Oda Nobunaga wurde. Die Herkunftsgeschichte dieses Schwerts, beginnend mit dem Takeda-Clan, ist ein typisches Beispiel dafür, wie „Schwerter Zeugnis von Aufstieg und Fall von Kriegern ablegen" in der japanischen Schwertkultur.

### Die Schlacht von Kawanakajima — Das letzte „Einzelgefecht", wo Schwerter in echtem Kampf aufeinander trafen

Die Schlacht von Kawanakajima (das vierte Gefecht, 1561), die das größte Schauspiel von „Furinkazan" ist, ist für das legendäre „Einzelgefecht" berühmt, in dem Uesugi Kenshin und Takeda Shingen direkt die Schwerter kreuzten. Die Episode „Kenshin griff Shingen vom Pferde herab an und Shingen parierte mit seinem Kriegsfächer" ist einer der berühmtesten Berichte über direkte Konfrontation zwischen Kriegsfürsten in der japanischen Geschichte und wird in der Schwertkultur als symbolischer Moment überliefert, wenn „das Schwert eines Kriegsherrn und sein Befehlsinstrument (der Kriegsfächer) sich kreuzten". Der Kawanakajima-Höhepunkt dieses Dramas, diese Legende visualisierend, ist als eine Meisterszene in der Geschichte des Taiga-Dramas in Erinnerung geblieben.

### „Schnell wie der Wind, still wie der Wald, heftig wie das Feuer, unerschütterlich wie der Berg" — Die Bewegung des Schwerts und die Philosophie des Sun Tzu

Die Takeda-Kriegsflagge „Furinkazan" stammt aus dem Kapitel „Militärische Strategien" von Sun Tzus Kunst des Krieges ab und verkörpert vier taktische Prinzipien: „Schnelligkeit (Wind), Stille (Wald), Heftigkeit (Feuer) und Standhaftigkeit (Berg)." Diese vier Prinzipien resonieren tief mit der Philosophie „der Bewegung des Schwerts" in der japanischen Schwertkunst. „Schnell wie der Wind (Schnelligkeit)" — die blitzschnelle Geschwindigkeit des Ziehens und Schlagens im Iaijutsu. „Still wie der Wald (Stille)" — die Stille der Haltung, das „unbewegliche Herz" des Schwertmeisters. „Heftig wie das Feuer (Heftigkeit)" — der heftige, feuerähnliche Schlag, der in zwei Teile spaltet. „Unerschütterlich wie der Berg (Standhaftigkeit)" — das Gewicht des großen Schwerts und die Stabilität eines einzelnen Schlags.

Die Philosophie von „Furinkazan" steht an dem Schnittpunkt, wo Takeda Shingen als Kriegsherr und die japanische Schwertkultur sich kreuzen, und kann als die Kristallisierung der japanischen Kultur verstanden werden, die die Ästhetik des Schwerts zur Ebene der strategischen Philosophie erhob.

### Uesugi Kenshins Schwertkultur

Uesugi Kenshin (1530–1578), der Rivale in „Furinkazan", war als der „Drache von Echigo" und der „Kriegsgott" bekannt, und seine Schwertkultur wird als ebenso würdevoll überliefert. Unter den Schwertern, die Kenshin besaß, sind „Yamabushi Kunihiro" — ein Schwert gefertigt von Horikawa Kunihiro, designiert als wichtiges Kulturgut, und „Azuki Nagamitsu" — ein Tachi von Nagamitsu, das durch den Uesugi-Clan überliefert wurde. Aus der Perspektive des „Aufeinandertreffens von Schwerkulturen" zwischen diesen zwei größten Kriegsfürsten, den Takeda und Uesugi, ist „Furinkazan" bemerkenswert als ein Taiga-Drama, das die historischen und kulturellen Dimensionen des japanischen Schwerts tiefgreifend erforscht.

### Ein Blickwinkel für Schwertsammler

Das Taiga-Drama „Furinkazan" nimmt einen wichtigen Platz ein als ein Werk, das japanische Schwertsammler und Enthusiasten befähigt, den Kern der Sengoku-Schwertkultur sowohl visuell als auch narrativ aus vier Perspektiven zu erleben: „die Beziehung zwischen den zwei größten Sengoku-Kriegsfürsten — Takeda Shingen und Uesugi Kenshin — und berühmten Schwertern", „die Kultur der Bizen Osafune-Schwerter und des historischen Strategen Yamamoto Kansuke", „die Schlacht von Kawanakajima als der symbolisch bedeutsamste Moment des tatsächlichen Kampfeinsatzes des japanischen Schwerts" und „die Resonanz zwischen der Philosophie von Furinkazan und der Ästhetik der Schwertkunst."