* Bild nur zu Illustrationszwecken.Hissatsu Shigotonin (Sicherer Tod: Die Attentäter)
必殺仕事人
Seit 1979 wird diese Jidaigeki-Reihe von Asahi Broadcasting Corporation (ABC) und Shochiku produziert und bei TV Asahi ausgestrahlt. Auch in den 2020er-Jahren entstehen Sondersendungen. Sie ist das Hauptwerk der Hissatsu series. Die „Shigotonin“, Männer und Frauen aus dem Schatten, beseitigen mit eigenen Geheimwaffen und Tötungstechniken Übeltäter, die das Gesetz nicht bestrafen kann. Nakamura Mondo (Makoto Fujita) tötet als dōshin (niederer Beamter) mit dem Daitō und dem Wakizashi, die er trägt, Übeltäter durch Schnitte und Stiche. Ein Merkmal des Werks ist außerdem, dass alltägliche Gegenstände zu Mordwerkzeugen werden, etwa Otowas shikomi-jamisen oder Hides kanzashi.
Beschreibung
Hissatsu Shigotonin – Verborgene Waffen und die Kultur der Edo-Zeit
Hissatsu Shigotonin (seit 1979) ist das bekannteste und am längsten laufende Werk der Hissatsu series. Die Serie wurde von Asahi Broadcasting Corporation und Shochiku produziert und bei TV Asahi ausgestrahlt. Die Vorgabe, dass Übeltäter, die das Gesetz nicht richten kann, von „Shigotonin“ mit eigenen Tötungstechniken und Geheimwaffen beseitigt werden, spiegelt die Doppelexistenz der Edo-Zeit aus „öffentlichem Gesicht“ (omote no kao) und „verborgenem Gewerbe“ (ura no kagyō) wider. Das Werk hat außerdem dazu beigetragen, das Motiv der „verborgenen Waffen“ bekannt zu machen, also Schwerter mit im Griff verborgener Klinge und Shamisen mit eingebauten Klingen (shikomi-jamisen), in der Populärkultur.
Shikomizue – das im Stock verborgene Schwert
Der shikomizue ist ein „verborgenes Schwert“ (kakushigatana), dessen Klinge aus Stahl in einen äußerlich gewöhnlichen Stock oder Bambusstock eingebaut ist. Vor dem Haitōrei (1876) war in der Edo-Zeit das Tragen von Schwertern den Samurai erlaubt, während es Angehörigen anderer Stände verboten oder eingeschränkt war. Als Antwort auf diese gesellschaftliche Beschränkung entstand in Japan die Kultur, Schwerter in Alltagsgegenständen zu verbergen. Der shikomizue ist dafür die typischste Form. Historisch sind folgende Beispiele überliefert: Originale shikomizue, die Schwertkämpfer am Ende der Edo-Zeit zum Selbstschutz benutzt haben sollen und die heute in Museen verschiedener Regionen erhalten sind. Außerdem shikomizue und shikomi-gasa (Schirme mit verborgener Klinge), die nach der Meiji-Zeit als „Selbstschutz der Samurai nach dem Schwertverbot“ verbreitet waren.
Nakamura Mondos Daitō und Wakizashi
Die Hauptfigur der Hissatsu Shigotonin, Nakamura Mondo (Makoto Fujita), dient tagsüber als dōshin (niederer Beamter) im Bugyōsho und beseitigt nachts als „Shigotonin“ Übeltäter. Er führt also ein Doppelleben. Mondos Waffen sind das Daitō und das Wakizashi, die er als dōshin trägt. Er nutzt die Unachtsamkeit und Blößen seines Gegners aus und schneidet oder sticht zu. In der ersten Folge wendet er eine Taktik an: Er übergibt dem Gegner ein Schwert, dessen Griff sich lösen lässt, und wiegt ihn so in Sicherheit. Diese Methode war die Urform der unkonventionellen Technik in Hissatsu Shigotonin V, bei der eine im Griff verborgene Klinge lebenswichtige Stellen trifft. Bei den Verbündeten gehören zu den shikomi-mono Otowa, die Auftragsvermittlerin, die eine shikomi-jamisen benutzt, in deren Hals (sao) und Wirbeln (itomaki) Klingen verborgen sind. Hide, eine Schmuckhandwerkerin, sticht dem Übeltäter mit einem kanzashi in den Nacken.
Die Ästhetik des „ichigeki hissatsu“ – die Philosophie der Meistertechnik
Das Kampfspiel der Hissatsu Shigotonin ist von der Ästhetik des ichigeki hissatsu geprägt. Die Kämpfe der Shigotonin sind keine spektakulären Schwertduelle. Sie erledigen ihren Gegner mit minimalen Bewegungen, durch einen „hitotsuki“ (einen Stich) oder einen „hitofuri“ (einen Schwung). Diese Gewissheit eines Treffers mit minimalem Aufwand verkörpert die Philosophie des ichigeki hissatsu des japanischen Schwertes, also den Gegner mit einer einzigen vollkommenen Schwerttechnik niederzustrecken, in Form des Jidaigeki. So wie im Kendō das Konzept des ippon den Wert eines vollständigen Schlags verkörpert, verkörpert der „hitoshigoto“ der Shigotonin den Wert eines vollkommenen Mordes mit einem einzigen Angriff.
Die „Unterwelt“ Edos und die Kultur der verborgenen Waffen
Die Welt der Hissatsu Shigotonin bildet die Doppelung von „öffentlicher“ und „verborgener“ Gesellschaft der Edo-Zeit ab. Dass Beamte der Verwaltung (öffentlich) im Verborgenen als Auftragsmörder (verborgen) arbeiten, macht die kulturelle Doppelung von tatemae und honne der Edo-Gesellschaft als Jidaigeki sichtbar. Das Motiv der „verborgenen Waffe“ und des „verborgenen Gesichts“ spiegelt die reale Dynamik der Edo-Gesellschaft wider, in der das Schwert von der „öffentlichen Waffe“ (dem Schwertrecht der Samurai) zur „verborgenen Waffe“ (dem verborgenen Schwert) wurde. Das Verbergen und weitere Tragen eines Schwertes in der Zeit nach dem Haitōrei, als Schwerter nicht mehr getragen werden durften, hat die kulturelle Bedeutung eines Widerstands gegen das Ende des Schwertzeitalters.
Kulturelle Wirkung der Hissatsu series – die Verbreitung verborgener Waffen in der Massenkultur
Von der Hissatsu series, die 1972 begann, bis zur heutigen Hissatsu Shigotonin hat die Reihe über 50 Jahre hinweg das Konzept der „verborgenen Waffen“ in der japanischen Massenkultur verbreitet. Die vielfältigen Einfälle, alltägliche Gegenstände wie shikomi-jamisen oder kanzashi in Mordwerkzeuge zu verwandeln, dienen als kulturelle Quelle für das Motiv der Figuren mit verborgenen Waffen in zeitgenössischen Jidaigeki, Manga und Spielen.
Blickwinkel für Schwertsammler
Hissatsu Shigotonin ist der zugänglichste Einstieg, um eine Sonderform der japanischen Schwertkultur zu verstehen, nämlich die verborgenen Waffen. Außerdem ist sie ein Tor zum Interesse an shikomi-mono, zu denen shikomizue und shikomi-kiseru (Pfeifen mit verborgener Klinge) gehören. Diese werden heute als Sammlerstücke auf dem Schwertmarkt gehandelt. Als Werk, das den gesellschaftlichen Kontext der Schwertkultur, nämlich die rechtlichen und gesellschaftlichen Beschränkungen darüber, wer wann und wo ein Schwert tragen darf, auf die zugänglichste Weise als Jidaigeki-Erzählung darstellt, trägt es zum Verständnis des historischen und gesellschaftlichen Hintergrunds der Schwertkultur bei.
Vorgestellte echte Schwerter
Uchigatana
Shikomi-Katana (verborgene Klinge)
Wakizashi
Authentische japanische Schwerter ansehen
Authentische japanische Schwerter ansehenDiese Seite dient der Vorstellung der japanischen Schwertkultur und steht in keiner Verbindung zu den genannten Werken.