* Bild nur zu Illustrationszwecken.Monoyoshi Sadamune
物吉貞宗
Auch bekannt als: Glückverheißendes Schwert – Tokugawa Ieyasus Siegestalisman
Beschreibung
Überblick über das Schwert
Monoyoshi Sadamune ist ein Meisterwerk-Wakizashi, geschmiedet von Sadamune, dem Meistersmith der Sōshū-Tradition, und glänzt in der Geschichte der japanischen Schwerter als das „Glücksschwert", das Tokugawa Ieyasu zeitlebens besonders schätzte und trug. Der Name „Monoyoshi" (物吉) bedeutet wörtlich „Glück kommt zu allen Dingen" oder „Glück in allen Unternehmungen" und leitet sich aus der Überlieferung ab, dass Ieyasu jedes Mal, wenn er diese Wakizashi in die Schlacht trug, unvermeidlich siegreich war. Ein Schwert, das von Ieyasu besonders geliebt wurde, der das Reich einte und die Grundlagen für drei Jahrhunderte Tokugawa-Frieden schuf – Monoyoshi Sadamune ist in diesem Sinne ein einzigartiges und außergewöhnliches Objekt, einer der geistigen Grundsteine des Tokugawa-Shogunats selbst.
Der Meistersmith Sadamune der Sōshū-Tradition und seine Wakizashi
Sadamune war ein Meistersmith der Sōshū-Tradition, der von der späten Kamakura-Periode bis zur Periode der Nord- und Südlichen Höfe wirkte. Er erbte von seinem Lehrer Masamune die kraftvolle Nie-Schmiedetechnik („Siedlung"), etablierte aber seine eigene verfeinerte und elegante Ästhetik. Sadamunes Wakizashi erlangten, wie seine Langschwerter und Kurzschwerte, höchste Anerkennung, und Monoyoshi Sadamune ist als ein außergewöhnliches Exemplar unter den von Sadamune geschmiedeten Wakizashi bekannt. Die Stahloberfläche zeigt ein engmaschig verdichtetes feines Plattengefüge (ko-itame) von außergewöhnlicher Schönheit; die Nie erscheint durchgehend in feinen Partikeln und präsentiert einen glänzenden Eisenton. Das Klingenmuster basiert auf dem verschränkten Wellenmotiv (gunome) der Nie-Schmiedetechnik, bereichert durch Goldstreifen und Sandwäsche-Muster, während die Klingenkante ein weiches und tiefes Hamon-Finish aufweist. Diese „vollkommene Fusion von Kraft und Eleganz" repräsentiert das Wesen von Sadamunes Meisterschaft, und Monoyoshi Sadamune ist ihre höchste Verkörperung. Die Wakizashi, da sie kürzer als das Langschwert und das Katana ist, war ein Begleitschwert, das ständig an der Seite eines Feldherrn getragen wurde. Dass Monoyoshi Sadamune ständig an Ieyasus Seite als sein persönliches Schutzschwert blieb, demonstriert sein einzigartiges Vertrauen in diese Waffe.
Tokugawa Ieyasu und Monoyoshi Sadamune
Obwohl detaillierte Aufzeichnungen darüber, wie Ieyasu Monoyoshi Sadamune erwarb, fehlen, war es angesichts von Ieyasus Leidenschaft für Schwertsammlung und seinem diskriminierenden Auge vielleicht unvermeidlich, dass diese Wakizashi – eines von Sadamunes höchsten Meisterwerken – in seine Hände kam. Ieyasu soll gesagt haben: „Das beste Schwert Japans ist Masamune", so sehr war er der Sōshū-Tradition ergeben; er schätzte ebenso die Werke von Sadamune, Masamunes adoptiertem Sohn (von einigen auch als sein biologischer Sohn bezeichnet). Die wiederholten Siege in Schlachten, die während des Tragens von Monoyoshi Sadamune errunken wurden – ob auf tatsächlicher Erfahrung oder überlieferter Legende basierend – führten zur Namensgebung „Monoyoshi", und danach wurde diese Wakizashi für Ieyasu weit mehr als ein Meisterwerk-Schwert: Sie wurde zu einer Schutzpräsenz selbst.
Es gibt eine Überlieferung, dass Ieyasu Monoyoshi Sadamune in der Schlacht von Sekigahara (fünftes Jahr der Keichō-Ära, 1600) trug. Wenn dies wahr ist, dann war diese Wakizashi, an Ieyasus Hüfte in der großen Schlacht getragen, die das Schicksal des Reiches bestimmte und drei Jahrhunderte Tokugawa-Frieden hervorbrachte, ein Zeuge dieses historischen Augenblicks. Es wird gesagt, dass Ieyasu nach seinem Sieg bemerkte: „Fürwahr, das Schwert von Monoyoshi beweist seine geistige Wirksamkeit", eine Bemerkung, die als Zeugnis seines tiefgreifenden Vertrauens in dieses Schwert überliefert worden ist.
Das Glück von „Monoyoshi"
Das Konzept von „Monoyoshi" hatte außerordentliche Bedeutung in der japanischen Samurai-Gesellschaft. Wenn ein Feldherr zum Kampf aufbrach, war es notwendig, sich „Glück zu sichern", und große Sorgfalt wurde auf die Auswahl glückverheißender Richtungen, glückverheißender Daten, glückverheißender Regalia und glückverheißender Schwerter verwendet. Das Verleihen eines glückverheißenden Namens an ein Meisterwerk-Schwert brachte dem Krieger, der es trug, geistiges Vertrauen und Stabilität, während es seinen Gefolgsleuten und Feinden gleichermaßen eine symbolische und einschüchternde Kraft vermittelte: „Dieser Herr besitzt ein Glücksschwert." Der Name „Monoyoshi Sadamune" repräsentiert einen der idealen Namen für ein Meisterwerk-Schwert, in dem die greifbare Vortrefflichkeit von Sadamunes höchster Schmiedekunst und die geistige und symbolische Kraft, die durch den Namen des Glücks verliehen wird, zu einem werden.
Untergebracht im Tokugawa Art Museum
Monoyoshi Sadamune ist gegenwärtig im Tokugawa Art Museum in Nagoya untergebracht. Das Tokugawa Art Museum, das das umfangreiche Vermächtnis des Owari-Tokugawa-Clans bewahrt, steht als Nagoyas führendes Museum und beherbergt eine der weltbesten Schwertsammlungen. Unter seinen Beständen wird Monoyoshi Sadamune als das wichtigste Schwert bewahrt und erhält spezielle Konservierung und Ausstellung, die während spezieller Ausstellungen, die mehrmals jährlich abgehalten werden, Schwertbegeisterte aus dem ganzen Land anzieht. Das von Ieyasu geliebte Glücksschwert bleibt in Nagoya als geistiges Vermächtnis des Tokugawa-Hauses weiterhin glänzend.
Legenden & Geschichten
Der Name ‚Monoyoshi' – was ‚alles geht gut' oder ‚in allem glückverheißend' bedeutet – verkörpert eine Philosophie im Kern der Samurai-Schwertkultur. Japanische Krieger waren intensiv aufmerksam auf Vorzeichen und günstige Zeichen, und ein Schwert, das mit Sieg assoziiert wurde, wurde weit mehr als eine Waffe: es wurde ein Kanal für Zuversicht, Konzentration und den Glauben, dass die eigene Sache vom Himmel begünstigt wurde. Tokugawa Ieyasu hatte mehr Rückschläge und Katastrophen erlebt als fast jede andere Figur der Sengoku-Periode: zermalmt bei Mikatagahara durch Takeda Shingen, gezwungen, durch Iga zu fliehen nach Honno-ji, gezwungen, Frieden mit Hideyoshi zu schließen, obwohl er ihm ebenbürtig war. In diesem Zusammenhang war ein Schwert, das Glück zu bringen schien, nichts Triviales – es war eine Quelle der psychologischen Stetigkeit, die es einem großen Feldherrn ermöglichte, entscheidend zu handeln, wenn alles von der nächsten Entscheidung abhing. Bei Sekigahara im Jahr 1600 trug Ieyasu dieses Blatt. Bei Einbruch der Dunkelheit hatte er die Schlacht gewonnen, die ihm Japan gab. Ob das Schwert den Sieg brachte oder Ieyasus Genie es brachte, das Schwert war dort – und das genügte, um es nach japanischem Verständnis zu einem Gefäß des größten Glücks in der japanischen Geschichte zu machen. Das Blatt ruht nun im Tokugawa-Kunstmuseum in Nagoya, nahe am Herzen des Tokugawa-Familienerbes – das Glücksschwert des Mannes, der drei Jahrhunderte des Friedens erbaute.