* Bild nur zu Illustrationszwecken.Midare Tōshirō
乱藤四郎
Auch bekannt als: Wilder Tōshirō
Beschreibung
Überblick über das Schwert
Midare Tōshirō ist ein Tantō, das von Awataguchi Yoshimitsu, einem Meisterhandwerker der mittleren Kamakura-Zeit, geschmiedet wurde. Wie sein Name „Midare" (wellend) andeutet, zeichnet sich das Schwert als außergewöhnliches Werk unter Yoshimitsus Tantō durch ein midare-hamon (wellendes Härtungsmuster) aus — eine ungewöhnliche Wahl für diesen Schmied. Während Yoshimitsus Tantō üblicherweise ruhige, gerade Härtungslinien (suguha) oder suguha-ähnliche Muster aufweisen, ist Midare Tōshirō durchgehend mit einem wellendem Härtungsmuster bedeckt, das die Vielfalt und technische Breite von Yoshimitsus Meisterschaft demonstriert. Das Schwert misst 9 Shaku 2 Sun (etwa 27,9 cm) und stellt in dieser Tantō-Größe ein einzigartiges Werk dar, bei dem die kühne Dynamik des midare-hamon mit Yoshimitsus charakteristischem feinem und präzisem Stahl koexistiert. Es befindet sich derzeit in Privatbesitz und wurde von der Japanese Sword and Curio Preservation Society als wichtiges Schwert (Jūyō Tōken) ausgezeichnet.
Midare-Hamon bei Yoshimitsu — Ein außergewöhnliches Meisterwerk
Das Auftreten eines midare-hamon in Yoshimitsus Tantō ist äußerst selten, und unter seinen erhaltenen Tantō ist Midare Tōshirō als besonders anomales Werk bekannt. Während Yoshimitsus typischer suguha eine „Schönheit der Stille" zeigt, verkörpert das midare-hamon des Midare Tōshirō eine „Schönheit der Bewegung". Das midare-hamon ist durch ein Härtungsmuster gekennzeichnet, das stark von regelmäßigen geraden Linien abweicht und ein unregelmäßiges, wellenartiges, undulierendes Muster aufweist. Seine Herstellung erfordert besondere Geschicklichkeit bei der Temperaturkontrolle und dem Tonaufschlag während des Härtungsprozesses. Obwohl unklar bleibt, warum Yoshimitsu sich für midare-hamon bei diesem Schwert entschied, ist die Tatsache, dass derselbe Handwerker Werke höchster Qualität sowohl in suguha als auch in midare-hamon herstellen konnte, ein Beweis für Yoshimitsus technische Vielseitigkeit.
Merkmale des Stahls
Der Stahl von Midare Tōshirō zeigt das für Yoshimitsu charakteristische kleine itame-hada (Holzfasermuster) mit feinen ji-nie (Stahlpartikeln) durchgehend, was zu einer glänzenden Eisenfarbe führt. Trotz der kräftigen Bewegung des midare-hamon geht die heitere Schönheit von Yoshimitsus charakteristischem klarem und reinem Stahl nicht verloren; vielmehr wird das makellose Stahlhintergrund das midare-hamon unterstreichen, wodurch eine harmonische Gesamtkomposition entsteht. Die Spitze (kissaki) ist wellend mit einer tiefen Kehre und zeigt eine kühne Ausführung mit dem sich bis zur Spitze erstreckenden Härtungsmuster. Der Griff ist unpoliert (aibuki) und trägt die Signatur „Yoshimitsu", was seine Authentizität bestätigt.
Provenienz — Von Hosokawa Katsumoto zu den Familien Kutsugi und Abe
Die Provenienz von Midare Tōshirō soll mit dem Besitz durch Hosokawa Katsumoto, Administrator (kanrei) des Ashikaga-Shogunats, beginnen. Anschließend ging es durch die Hände der Ashikaga-Shogune, und es wird berichtet, dass Kutsugi Mototsuna es 1569 (Eiroku 12) als Anerkennung für seine Dienste während des Honkō-ji-Vorfalls verliehen bekam. Später ging es durch die Hände von Toyotomi Hideyoshi, bevor es an die Familie Abe, Daimyo des Fukuyama-Gebiets in der Provinz Bingo, übertragen wurde. In der Neuzeit verließ es die Familiensammlung und befindet sich nun in Privatbesitz. Diese Linie, die sich durch die Jahrhunderte von Krieger zu Krieger bewegte, spricht dafür, wie Yoshimitsus Tantō von denjenigen geschätzt wurden, die über die Zeitalter hinweg Macht hielten.
Die Technologie des Midare-Hamon — Yoshimitsus „Anderes Gesicht"
Yoshimitsus Tantō werden allgemein von suguha (geraden Härtungslinien) dominiert, die als seine Hauptcharakteristik gelten. Die Tatsache, dass Midare Tōshirō ein ausgeprägtes midare-hamon aufweist, stellt wertvollen Beweis für Yoshimitsus technische Breite dar. Das Schmieden eines midare-hamon erfordert erheblich größere technische Fertigkeit als die Herstellung eines suguha. In Yoshimitsus Midare Tōshirō zeigt das midare-hamon nacheinander angeordnete gumomé-Muster, doch die Höhe von Tal und Kamm variiert subtil, vermeidet Monotonie und zeigt das, was man als „kalkulierte Undulation" bezeichnen könnte — eine hochrefinierte kompositorische Schönheit. Die Schneide ist reich an nie (feinem Glänzen), mit kinsuji (goldenen Linien) und sunagarashi (Sand-Fluss-Mustern) an vielen Stellen. Der Stahl zeigt Yoshimitsus charakteristisches feines kleine itame-hada und präsentiert eine ruhige Würde im Gegensatz zum kühnen midare-hamon. Innerhalb der bescheidenen Spanne von 9 Shaku 2 Sun wird es als Meisterwerk geschätzt, das Yoshimitsus technische Leistung kristallisiert.
Das Kyōhō-Meibuts-chō und Midare Tōshirō
Seine Aufnahme in das Kyōhō Meibuts-chō (Register der berühmten Schwerter), das zwischen 1716 und 1736 zusammengestellt wurde, etablierte formal den Status von Midare Tōshirō als benannter Schatz (meibuts). Das Register vergibt dem Midare Tōshirō hohe Bewertung als Yoshimitsu-Tantō unter diesem Namen und positioniert es als Schwert von besonderem Charakter unter Yoshimitsus Werken — eines mit midare-hamon. Als Widerspiegelung von Yoshimitsus „anderem Gesicht" — verschieden von seinem Ruf für suguha — zieht Midare Tōshirō weiterhin besonderes Interesse in der Geschichte des Schwertes auf sich.
Legenden & Geschichten
## Yoshimitsus „Wildheit"—Die Geschichte der Midare-Klinge Yoshimitsus Tantō sind für die stille Schönheit ihrer geraden Klingen bekannt, doch die Midare-Klinge des Ranfujishiro offenbart eine andere Seite Yoshimitsus—wilde Kraft und Intensität. In den Klingenmuster von japanischen Schwertern ist „Midare" nicht bloß eine dekorative Variation, sondern wird oft als Ausdruck verstanden, durch den das Innenleben des Schwertschmieds nach außen tritt. Hätte Yoshimitsu für den Ranfujishiro bewusst eine Midare-Klinge gewählt, so muss dahinter eine besondere Absicht oder ein Wunsch gestanden haben. Oder vielleicht verlangte der Auftraggeber dieses Schwertes ausdrücklich eine Midare-Klinge. Jedenfalls ist die bloße Tatsache einer „Midare-Klinge von Yoshimitsu" das Merkmal, das dieses Schwert vor allen anderen Fujishiro-Tantō am deutlichsten auszeichnet. ## Die Bedeutung der Überlieferung durch die Sanjōnishi-Familie Die Tatsache, dass dieses Schwert in die Sanjōnishi-Familie, ein prominentes Adelshaus, kam, wirft interessante Fragen in der japanischen Kulturgeschichte auf. Was bedeutet es, dass ein Schwert—eine Waffe—durch ein aristokratisches Haus weitergegeben wurde? In der Zeit des Sanjō Nishisanetaka (späte Muromachi-Periode) waren Schwerter nicht nur Waffen von Kriegern, sondern drangen tief in die Gesellschaft des Adels als Kunstwerke, Geschenke und Schätze ein. Sein Tagebuch, das Sanetaka Kōki, enthält zahlreiche Aufzeichnungen über Schwerter und zeigt, dass er ein tiefes Verständnis für ihren künstlerischen Wert besaß. Der Ranfujishiro war in Besitz von Hosokawa Katsumoto, dem Shōgunal Deputy des Muromachi Bakufu, und wurde als „Hosokawas Ranfujishiro" bekannt. Er gelangte später an die Ashikaga-Shogunalsfamilie, wurde 1569, im 12. Jahr der Eiroku-Ära, an Kusoki Mototsuna gegeben und ist überliefert als danach an das Abe-Clan (Domäne Oshi, später Fukuyama) gelangt. ## Die Ästhetik der Midare—Dialog mit den geraden Klingen In den Klingenmustern japanischer Schwerter stehen gerade Klingen und Midare-Klingen nicht in Gegensatz, sondern sind sich ergänzende ästhetische Konzepte. Während gerade Klingen „Verfeinertheit, Korrektheit und Vernunft" ausdrücken, repräsentieren Midare-Klingen „Vitalität, Leidenschaft und Naturkraft." Die Existenz des Ranfujishiro, einer Midare-Klinge, innerhalb von Yoshimitsus Gruppe von Tantō verleiht der Kunstwelt dieses großen Schwertschmieds Tiefe. Wenn man den Ranfujishiro betrachtet und dann die geraden Klingen der anderen Fujishiro-Tantō sieht, wird die Stille jener geraden Klingen umso deutlicher empfunden—umgekehrt wird, nachdem man die Welt der geraden Klingen kennengelernt hat, die Intensität der Midare-Klinge des Ranfujishiro hervorstechend. Durch gegenseitige Beleuchtung nimmt die Schönheit jeder zu—dies ist der Grund, warum Yoshimitsus Gruppe von Tantō als eine einheitliche Welt gilt. ## Als Nationalschatz der Gegenwart Der Ranfujishiro ist als Wichtiges Schwert von der Gesellschaft für die Erhaltung japanischer Kunstschwerter (Nihon Bijutsu Tōken Hozon Kyōkai) ausgewiesen und wird seit der Showa-Periode in Privatbesitz überliefert. Es ist ein berühmtes Schwert, bekannt für seinen seltenen und unterscheidenden Midare-Klinge-Stil von Yoshimitsu. In Touken Ranbu erscheint es als „Ranfujishiro," und sein leidenschaftlicher Charakter hat viele Fans gewonnen. ## Die Ästhetik der Midare—Philosophie der japanischen Schwertkunst In den Klingenmustern japanischer Schwerter besitzt „Midare" tiefe ästhetische und spirituelle Bedeutung, die über bloße formale Variation hinausgeht. In der japanischen Ästhetik bedeutet „Midare" nicht Unvollkommenheit oder Unordnung. Vielmehr wurde es hochgeschätzt als organische Transformation innerhalb von Harmonie—eine dynamische Schönheit durchdrungen von Naturkraft. Die Midare in einem Klingenmuster eines Schwertes ist auch die „Schönheit kristallisierter Naturkraft," die an dem Punkt entsteht, wo Zufall und Notwendigkeit sich kreuzen, während der Schwertschmied mit dem Material ringt. Es muss eine innere Notwendigkeit hinter Yoshimitsus bewusster Wahl gelegen haben, eine bemerkenswerte Midare-Klinge zu schmieden, obwohl er ein Meister gerader Klingen war. Einige vermuten, es sei für einen besonderen Zweck (Eskorte, Zeremonie, usw.) angefertigt worden, der ein prächtiges Aussehen erforderte, oder dass Yoshimitsu bewusst die Herausforderung der Midare-Klinge übernahm, um seine technische Vielseitigkeit zu demonstrieren. In jedem Fall zeigt die Midare-Klinge des Ranfujishiro die Breite von Yoshimitsus künstlerischem Spektrum und wird als Meisterwerk positioniert, das „die Schönheit der Midare" in japanischen Schwertern auf höchster Stufe verkörpert. ## Touken Ranbu und der Ranfujishiro in der modernen Zeit Im Schwert-Züchtungsspiel „Touken Ranbu" wird der „Ranfujishiro" als außergewöhnlich eigenständiger Charakter dargestellt und hat eine einzigartige Präsenz unter der Gruppe der von Yoshimitsu gefertigten Tantō (die Fujishiro-Brüder). Basierend auf seiner charakteristischen Midare-Klinge erhält er einen Charakter, der als „stark individualistisch und seinen eigenen Weg gehend" definiert wird, und genießt hohe Beliebtheit unter den Fans. Der Erfolg des Spiels hat die Bekanntheit des Ranfujishiro stark erhöht, und über Touken Ranbu als Einstiegspunkt ist die Zahl junger Fans, die sich für die Fujishiro-Tantō interessieren—angefangen mit dem Ranfujishiro—gewachsen. Dies wurde als typisches Beispiel einer chemischen Reaktion zwischen traditionellem Kulturerbe und zeitgenössischer Unterhaltung beachtet. Das Phänomen, dass historische berühmte Schwerter durch moderne Popkultur neues „Leben" erhalten, beweist die universelle Anziehungskraft der japanischen Schwertkultur und die zeitlose spirituelle Kraft von Schwertern, die Menschen anzieht. Der Ranfujishiro—Yoshimitsus Midare-Klinge—behält über sieben Jahrhunderte hinweg seinen Reiz, die Herzen der Menschen zu „bewegen." ## Das Kyoto-Nationalmuseum und die Erhaltung berühmter Schwerter Seit seiner Eröffnung im 30. Jahr der Meiji-Ära (1897) hat das Kyoto-Nationalmuseum als zentrale Einrichtung für den Schutz japanischer Kulturgüter fungiert. Das Museum beherbergt viele Nationalschätze und wichtige Kulturgüter japanische Schwerter, und ihre Erhaltung und Forschung werden kontinuierlich von spezialisierten Forschern durchgeführt. Diese berühmten Schwerter werden einer wissenschaftlichen Analyse unterzogen, und Details wie Eisenzusammensetzung, der Zustand des Klingenmusters und der Fortgang der Rostbildung werden manchmal mit Präzision dokumentiert. Durch Fortschritte in der modernen Konservierungswissenschaft werden die Details von Yoshimitsus Klingenschmiedetechnik von vor siebenhundert Jahren zunehmend deutlich. Durch die Analyse der Zusammensetzung des Grundstahls ist es nun möglich, sogar die Herkunftsquellen des vom Schwertschmied verwendeten Eisensandes und seine Raffineriermethoden zu erschließen. Die Verschmelzung solcher wissenschaftlicher Ansätze und traditioneller Fachkenntnis ist das Gesicht der zeitgenössischen Schwertforschung.