Date Masamunes geschätzte Schwerter

Date Masamune (1567–1636), bekannt unter dem Namen „Dokuganryū Masamune" (der „Einäugige Drache"), war ein herausragender Feldherr der späten Sengoku- und frühen Edo-Zeit, der die Provinz Ōshū (das heutige Tōhoku-Gebiet) beherrschte. Er ist als Daimyo bekannt, der sowohl kriegerischen Geist als auch verfeinerte kulturelle Bildung besaß. Masamune verfügte über ein scharfsinniges Auge für Schwerter und sammelte aktiv „berühmte Schwerter unter dem Himmel" (tenshin no meito), während er gleichzeitig eine eigenständige Schwertkultur in Ōshū pflegte. Unter seinen geschätzten Klingen steht das „Ōkurikara" an erster Stelle.

### Das Ōkurikara – Ein berühmtes Schwert der Ōshū-Region mit Kurikara-Drachenschnitzerei

Das Ōkurikara ist ein Schwert, das dem Schwertschmied Hiromitsu aus der Sagami-Provinz (heutiges Kanagawa-Präfektur) aus der Nanboku-chō-Periode zugeschrieben wird. Der Name leitet sich von der geschnitzten Darstellung des Kurikara-Drachens ab – des Serpenten, das sich um das Kurikara-Schwert windet – das auf der Klinge eingraviert ist. Das Kurikara symbolisiert die Drachenschwert-Manifestation des Fudō Myōō und wurde von der Kriegerklasse als „das Schwert, das das Böse durchtrennt" verehrt. Das Daimyo-Haus Date betrachtete diese Klinge als besonders wertvolles Familienerbstück und übertrug es als eines der Sinnbild-Schwerter des Sendai-Domäne an die Nachwelt. Ursprünglich ein großes Langgewehr (tachi) von etwa drei shaku Länge, wurde es während der Sengoku-Periode deutlich nachgeschliffen und erreichte eine Länge von etwa 67,6 cm. Die Stahlstruktur zeigt das für die Sagami-Tradition charakteristische Wellenmuster (gunome-midare) mit kräftigem Oberflächenglanz (nie), und der geschnitzte Kurikara-Drache ist meisterhaft in Harmonie mit der natürlichen Krümmung der Klinge positioniert. Der Überlieferung nach wurde dieses Schwert 1620 von Tokugawa Hidetada, dem zweiten Shogun, an Tadamune, dem zweiten Herrscher des Date-Clans, als Belohnung für verdiente Dienste bei den Steinmauer-Arbeiten der Edo-Burg verliehen. Es ist gegenwärtig als Wichtiges Kulturgut (jūyō bijutshin) ausgewiesen.

### Schwarze Lackierungen – Die Ästhetik des Masamune verkörpernd

Die Schwerter des Date Masamune zeichnen sich durch ihre „schwarzen Lackkoshirae" (Schwertgarnituren) aus, eine Kriegästhetik, die auf der Farbe Schwarz basiert. Masamune besaß eine intensive Anhänglichkeit an tiefschwarzes Lack und schuf eine einheitliche visuelle Aussage, indem er seine Rüstung (die berühmte schwarzlackierte fünfteilige Lamellenpanzer-Rüstung dō), Pferdegeschirr und Schwertgarnituren vollständig in Schwarz koordinierte und damit die „Autorität des Einäugigen Drachens" dramatisierte. Die Scheide ist auf hochglänzendes schwarzes Lack poliert; der Griffgriff verwendet schwarzgefärbtes Rochenhaut, das mit schwarzem Flechtwerk gebunden ist. Für Masamune war Schwarz weit mehr als nur ein Pigment – es verkörperte die „Ästhetik des Masamune", einen symbolischen Ausdruck, der das Bild eines obersten Herrschers konzentriert, der die dunkle Erde und den Nachthimmel von Ōshū beherrschte. Das Sendai City Museum bewahrt gegenwärtig mehrere Schwertgarnituren auf, die mit Masamune verbunden sind, und die Garnituren, die diese schwarze Ästhetik verkörpern, erregen weiterhin das Interesse von Gelehrten und Schwert-Enthusiasten.

### Die Schwertkultur der Ōshū – Die nordöstliche Schwert-Tradition, die Masamune pflegte

Innerhalb der Domainen-Verwaltung von Sendai investierte Masamune erhebliche Anstrengungen in die Förderung der Schwertkultur und lud begabte Schmiedemeister in die Domäne ein, um einen eigenständigen Stil zu entwickeln, der auch als „Sendai-uchi" bekannt ist. Während der Sengoku-Periode suchte er nach Schwertern, die praktische Funktionalität für den tatsächlichen Kampf priorisierten, aber mit dem Anbruch des Friedens konzentrierte er sich auf das Sammeln von berühmten Schwertern, die künstlerischen Wert mit militärischem Zweck verbanden. Es ist auch überliefert, dass Masamune während der Koreanischen Feldzüge (1592–1593) den Schwertern und der Schwertkultur der Koreanischen Halbinsel ausgesetzt war und damit ein Interesse an ausländischen Schwert-Traditionen hegte.

Die geschätzten Schwerter des Masamune verkörperten die „kriegerische Autorität des Einäugigen Drachens" und wurden vom Edo-Zeitalter an zu Objekten populärer Verehrung, die als Material für kōdan-Geschichtenerzählungen und Kabuki-Drama dienten. Heute bewahren das Sendai City Museum und Zuihōden mehrere Schwerter und Schwertgarnituren auf, die mit Masamune verbunden sind, und werden sie sorgfältig als Kulturerbe gepflegt, das die Kriegerkultur der Tōhoku-Region repräsentiert.