Tenbun-Hokke-Aufstand

Der Tenbun-Hokke-Aufstand (Tenbun Hokke no Ran) von 1536 war ein gewaltsamer religiöser Konflikt in der Hauptstadt Kyoto, in dem die Kriegermönche (sōhei) des Enryaku-ji auf dem Berg Hiei, unterstützt durch den Daimyo Rokkaku Sadayori, alle einundzwanzig Tempel der Hokke-(Nichiren-Buddhismus-)Sekte in der Stadt angriffen und niederbrannten. Das daraus resultierende Flächenfeuer verwüstete das untere Kyoto (Shimogyō) und trieb die Hokke-Anhänger für sechs Jahre in die Verbannung.

Die Hokke-Sekte war unter Kyotos städtischen Gemeinen (machishū) — Kaufleuten und Handwerkern — seit der späten Muromachi-Zeit enorm populär geworden. In den 1530er Jahren standen einundzwanzig Hokke-Tempelanlagen in der Stadt, und die bewaffnete Organisation der Sekte, die Hokke ikki, hatte militärische Stärke demonstriert, indem sie 1532 an der Verbrennung des Yamashina Hongan-ji teilnahm. Diese Kombination aus religiöser, städtischer und militärischer Macht alarmierte die etablierte buddhistische Institution auf dem Berg Hiei.

Der Funke kam 1536, als Hokke-Anhänger die Tendai-Schule zu einer formalen doktrinären Debatte (hōron) herausforderten. Die Mönche des Enryaku-ji betrachteten die Herausforderung als Beleidigung. Sie appellierten an den Ōmi-Kriegsherr Rokkaku Sadayori, der sich auf die Seite der Bergmönche stellte. Im Juli 1536 stiegen die vereinten Kräfte des Enryaku-ji und Rokkaku — geschätzt auf bis zu 60.000 — in Kyoto ein und brannten methodisch jede Hokke-Tempelanlage nieder. Die Zerstörung übertraf sogar die Schäden des Ōnin-Krieges von 1467–1477.

Die Hokke-Gläubigen, die bewaffneten Widerstand versuchten, wurden von organisierten Kriegerkräften überwältigt. Die Soldaten und Kriegermönche, die in diesem Konflikt kämpften, waren mit den Standardwaffen des mittleren Sengoku-Japan ausgestattet: der uchigatana (Zugklinge), welche die ältere tachi als Waffe der Wahl für städtische und Burgkämpfe ersetzt hatte. Rokkaku Sadayori selbst war als Gönner der Bizen- und Yamashiro-Schwertschmiede bekannt.

Das Hokke-Exil dauerte sechs Jahre; 1542 vermittelte Rokkaku eine Vereinbarung, die der Sekte die Rückkehr erlaubte. Der Tenbun-Hokke-Aufstand steht als wichtiger Präzedenzfall für die Art der gewaltsamen religiösen Unterdrückung, die später Oda Nobunagas Verbrennung des Berges Hiei 1571 charakterisieren würde, und die zehnjährige Belagerung des Ishiyama Hongan-ji.