Die Belagerung von Shiga: Nobunagas größte Krise und die Spannungen auf dem Berg Hiei

Die Belagerung von Shiga (Shiga no Jin) war ein langwieriger Stillstand, der vom 9. bis 12. Monat des Genki 1 (1570) im Shiga-Distrikt der Provinz Ōmi (heutiger nördlicher Ōtsu, Präfektur Shiga) stattfand. In dieser Schlacht vereinigten sich die Streitkräfte von Asai Nagamasa und Asakura Yoshikage mit den sōhei des Enryaku-ji, um gegen Nobunaga zu kämpfen, und sie gilt als einer der schwierigsten Kämpfe von Nobunagas Karriere. Am Ende war Nobunaga gezwungen, einen Frieden anzunehmen, der vom Kaiserhof und dem Ashikaga-Shogunal-Haus vermittelt wurde, doch diese Demütigung wurde zum direkten Auslöser für den Angriff auf den Berg Hiei im folgenden Jahr, Genki 2 (1571).

Hintergrund: Zusammenbruch des Bündnisses und Einkreisung

Im 4. Monat des Genki 1 (1570) hätte Nobunaga nie geträumt, dass Asai Nagamasa, mit dem er freundschaftliche Beziehungen hatte, unter Berufung auf ihr altes Bündnis abfallen würde, also fiel er in Echizen ein, um Asakura Yoshikage zu unterwerfen (die Schlacht von Kanegasaki). Die Nachricht von Asai Nagamasas plötzlichem Verrat an Nobunaga verbreitete sich wie ein Lauffeuer durch das Lager, und Nobunaga entging kaum dem Rückzug (der sogenannte Rückzug von Kanegasaki). In der nachfolgenden Schlacht von Anegawa im 6. Monat besiegten die vereinigten Kräfte von Nobunaga und Tokugawa Ieyasu das Asai-Asakura-Bündnis, scheiterten aber daran, die Kontrolle über die Heimatterritorien der Asai und Asakura zu erlangen.

Im 9. Monat bewegten sich die Asai-Asakura-Streitkräfte südwärts entlang des Westufers des Biwa-Sees und drangen in den Shiga-Distrikt (heutiger nördlicher Ōtsu) vor. Nobunaga erlitt schwere Verluste, darunter den Tod von Mori Yoshinari, der die Burg Usayama auf der Oda-Seite verteidigte, in Kämpfen am 20. Tag des 9. Monats. Darüber hinaus, weil sich das Enryaku-ji auf dem Berg Hiei mit den Asai und Asakura stellte und die vereinigten Streitkräfte auf den Berg ließ, wurde Nobunaga in eine nachteilige Position gezwungen: Er musste den Berg Hiei unter Belagerung halten und konnte keine schnelle entscheidende Schlacht verfolgen.

Nobunagas Notlage und die Intervention des Kaiserhofs und Ashikaga Yoshiaki

Während der Belagerung von Shiga war Nobunaga von vorne und hinten bedrängt, und der Aufstand des Hongan-ji (die Ikkō-Aufstände der Genki-Ära) verschärfte diese Belastungen zusätzlich, was ihn zwang, an vielen Fronten zu reagieren. Als der Stillstand in den 11. Monat hineinzog, unternahm Nobunaga den ungewöhnlichen Schritt, den Kaiserhof und den Shogun Ashikaga Yoshiaki zu bitten, Frieden zu vermitteln, ein Kompromiss, der nicht seiner Art entsprach.

Am 13. Tag des 12. Monats wurde Frieden durch die Vermittlung des Kaiserhofs und Ashikaga Yoshiaki hergestellt. Nobunaga akzeptierte bestimmte Bedingungen für die Asai und Asakura, und beide Seiten zogen ihre Streitkräfte ab. Die Erklärungen dafür, warum Nobunaga dem Frieden zustimmte, variieren: Einige sagen, er wollte längere Verschleißung im bergigen Gelände während des Winters vermeiden, während andere sagen, er wollte der Bekämpfung des Hongan-ji Vorrang geben. In jedem Fall war dies einer der wenigen Fälle in seiner Karriere, in denen er selbst einen Kompromiss anstrebte.

Entschluss, den Berg Hiei zu verbrennen

Nobunagas Empörung war tief. Während der Belagerung von Shiga hatten die Mönche und shuto (Tempelklerus) des Enryaku-ji die Asai- und Asakura-Streitkräfte beherbergt und ihre religiöse Autorität für politische Zwecke genutzt. Nach der Friedensfeststellung wartete Nobunaga ab. Am 12. Tag des 9. Monats des Genki 2 (1571) schickte er plötzlich ein großes Heer gegen das Enryaku-ji auf dem Berg Hiei, verbrannte seine Hallen, Pagoden und Klosterkomplexe, einschließlich der Konponchūdō, und tötete große Mengen an Mönchen, Klerus und Laienanhängern gleichermaßen (die Verbrennung des Berges Hiei).

Viele Historiker weisen darauf hin, dass die direkte Ursache dieser Verbrennung in der politischen Position des Enryaku-ji während der Belagerung von Shiga lag.

Auswirkungen auf die Schwertkultur

Die sōhei (Kriegermönche) des Enryaku-ji, bekannt als dōshū, verwendeten das naginata als primäre Waffe, trugen Schwerter und Speere und trugen Rüstungen. Während der gesamten Muromachi-Periode waren sie bewaffnete religiöse Praktiker mit großem Einfluss auf die Politik. Die Belagerung von Shiga, bei der die militärische Stärke des Enryaku-ji Nobunaga letztmalig quälte, symbolisiert die letzte Phase der Geschichte der sōhei-Bewaffnung.

Nach Nobunagas Kontrolle über den Berg Hiei wurden die konventionellen 'bewaffneten Tempel- und Schrein-Kräfte' stark geschwächt, und das Halten von Schwertern konzentrierte sich deutlicher unter den Kriegerhäusern (buke). Die Serie von Ereignissen, die die Belagerung von Shiga und die Verbrennung des Berges Hiei umfasst, kann als historische Vorfälle betrachtet werden, die neu definierten, wer die 'Träger' von Schwertern am Ende der Sengoku-Periode waren.