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May 14, 1839 (Tenpo 10, fifth month; the exact day of the arrests is not firmly established)
Edo (das Büro des Stadtmagistrats, das Tenmacho-Gefängnis und andere Orte) und Tahara-Domäne in der Provinz Mikawa (das heutige Tahara, Aichi)
Kräfte
The shogunate side (the suppressors)
The Western-learning circle (Shoshikai)
Etwa 15 Min. Lesedauer
Im Rahmen des sogenannten Sakoku-Systems (Isolationspolitik) kontrollierte das Shogunat der Edo-Periode den Außenhandel über Nagasaki. Im neunzehnten Jahrhundert jedoch erschienen russische Schiffe im Norden und britische sowie amerikanische Walfänger in der Nähe Japans, und 1825 (Bunsei 8) erließ das Shogunat das Edikt zur Abwehr fremder Schiffe, das anordnete, sich nähernde Schiffe abzuwehren.
1837 (Tenpo 8) kam das amerikanische Handelsschiff Morrison nach Uraga, um gestrandete Japaner heimzubringen und Handel zu treiben. Das Magistrat von Uraga schoss auf es in Übereinstimmung mit dem Edikt ab, und eine ähnliche Reaktion soll auch in Yamakawa in Satsuma erfolgt sein. Die Morrison wurde zum Abfahren gezwungen. Dies ist als der Morrison-Zwischenfall bekannt. Dass der Zweck des Schiffes die Rückführung von Schiffbrüchigen war, wurde Teilen des Shoguns später durch Berichte, einschließlich derer von der niederländischen Handelspost, bekannt.
In Edo gab es Zirkel von Intellektuellen, die versucht haben, weltliche Verhältnisse durch niederländische und westliche Gelehrsamkeit zu verstehen. Ein repräsentativer war der Shoshikai. Der Name bezog sich ursprünglich auf ein Treffen zur Ehrung der Alten, aber in den Tenpo-Jahren wurde er unter der Leitung von Endo Katsusuke und anderen zu einem Ort des Austauschs für konfuzianische Gelehrte, Ärzte und Samurai, die an niederländischer Gelehrsamkeit interessiert waren. Genannte Teilnehmer sind Watanabe Kazan, ein hochrangiger Gefolgsmann und Maler der Tahara-Domäne in Mikawa, Takano Choei, ein Arzt, der niederländische Gelehrsamkeit in Nagasaki studiert hatte, und der Shogunal-Magistrat Egawa Hidetatsu. Kazan diente seiner Domäne in der Küstenverteidigung, während Choei Weltzustände durch Übersetzungen medizinischer und militärischer Werke vermittelte.
1838 (Tenpo 9, das Jahr des boshin), ein Jahr nach dem Morrison-Zwischenfall, schrieb Takano Choei das Boshin Yume Monogatari und nutzte einen Traumdialog, um die Shogunal-Politik des Beschießens fremder Schiffe zu kritisieren. Choei soll argumentiert haben, dass die Morrison ein Schiff mit guten Absichten war, das Schiffbrüchige heimgebracht hätte, dass das Beschießen gegen das internationale Vertrauen verstieß, und dass dies Japan nur isolieren würde. Das Werk zirkulierte als Manuskript unter Samurai und Intellektuellen in verschiedenen Domänen.
Watanabe Kazan schrieb auch das Shinkiron in Reaktion auf denselben Zwischenfall. Es soll die Gefahr der Politik und die Situation kritisiert haben, in der diejenigen, die über den Westen informiert waren, keine Ratschläge in Shogunal-Angelegenheiten geben konnten. Das Shinkiron sollte jedoch nicht veröffentlicht oder verbreitet werden und blieb ein Entwurf in seinem Besitz, was später ein Problem werden sollte.
Der Shogunal-Inspektor Torii Yozo war stark misstrauisch gegenüber diesen Gelehrten. Als Sohn von Hayashi Jussai, dem konfuzianischen Gelehrten, der die Akademie des Shoguns leitete, soll er die Aktivitäten niederländischer Gelehrter aus neo-konfuzianischer Perspektive als gefährlich angesehen haben. Er war auch in Konflikt mit Egawa Hidetatsu und anderen über Küstenverteidigung, die westliche Gelehrsamkeit schätzten, und es wird gesagt, dass Yozo und Egawa während Vermessungen der Edo-Bucht uneinig waren.
Vor diesem Hintergrund soll Yozo die Aktivitäten der Gelehrten untersucht und einen Verdacht entwickelt haben, dass sie das Shogunat kritisierten und eine Reise zu einer unbewohnten Insel, Ogasawara, planten. Der Inselplan scheint kaum mehr als ein Gesprächsthema um den Shoshikai gewesen zu sein, und es ist schwer zu sagen, dass ein fester Plan existierte. Yozo verfolgte ihn dennoch zusammen mit dem Vorwurf der Regierungskritik. Auch innerhalb des Seniorenrats unter Mizuno Tadakuni soll eine Stimmung geherrscht haben, dass Kritik an der Shogunal-Politik nicht unbeachtet bleiben durfte.
Im Mai 1839 (Tenpo 10) wurden unter Yozos Leitung Watanabe Kazan und andere nacheinander verhaftet. Kazans Verhaftung wird oft als 14. Mai angegeben, aber die Daten unterscheiden sich je nach Quelle und sind nicht fest etabliert, daher beschreibt dieser Eintrag das Ereignis als im fünften Monat von Tenpo 10 vorkommend. Takano Choei soll zuerst versteckt worden sein und sich später freiwillig gestellt haben.
Eine Durchsuchung von Kazans Haus förderte den Entwurf des Shinkiron zutage. Der Verdacht hatte sich auf die Inselreise konzentriert, aber während der Verhöre wurde das Shinkiron, das die Außenpolitik des Shoguns kritisierte, als wichtiger Beweis behandelt und Kazans Vergehen verlagerte sich auf Regierungskritik. Choei wurde als Autor des Boshin Yume Monogatari enthüllt, das anonym zirkuliert hatte, und wurde zum Ziel der Untersuchung.
Die Urteile sollen im zwölften Monat von Tenpo 10 verkündet worden sein. Watanabe Kazan wurde zur Hauskonfinierung in seiner Heimat-Domäne Tahara verordnet. Aus Furcht, dass seine Anwesenheit Ärger über seinen Herrn bringen würde, nahm sich Kazan im zehnten Monat 1841 (Tenpo 12) das Leben. Diejenigen, die seine Malerei liebten, sollen ihn betrauert haben.
Takano Choei wurde zu lebenslanger Haft verurteilt und im Tenmacho-Gefängnis festgehalten. 1844 (Koka 1) wurde er während eines Feuers in der Nähe des Gefängnisses unter dem "kirihanashi"-System freigelassen, das Gefangene während eines Feuers vorübergehend freigab, und es wird gesagt, dass er nicht zurückkehrte, sondern floh. Er fuhr fort zu übersetzen und zu schreiben, während er sich an verschiedenen Orten versteckte, und 1850 (Kaei 3) starb er in Edo, als Beamte herannahten. Einige sagen, dass er sich selbst das Leben nahm, andere, dass er von den Beamten getötet wurde.
Torii Yozo selbst wurde später während Mizunos Tenpo-Reformen Stadtmagistrat und setzte strikte Kontrollen durch, aber nach Mizunos Fall wurde er 1845 (Koka 2) entlassen und später in Gewahrsam in der Marugame-Domäne in Sanuki gestellt. Der Aufstieg des Unterdrückers hielt nicht lange an.
Der Name Bansha no Goku soll von Gegnern stammen, die den Kreis der westlichen Gelehrten, der auf dem Shoshikai zentriert ist, "banga-ku shachu" nannten, die Gesellschaft der Barbarenlehre. Tatsächlich war der Shoshikai keine formal organisierte Gesellschaft, sondern eher eine lose Studiengruppe, und der Name selbst kann als Reflexion der Vorurteile derer betrachtet werden, die ihn unterdrückten.
Die Affäre zeigt, wie das Shogunat mit Samurai und Intellektuellen umging, die Politik auf Basis von Informationen aus dem Ausland diskutierten. Kazan war ein hochrangiger Gefolgsmann von Tahara und ein Samurai, der mit der Verwaltung einer Domäne beauftragt war. Choei war ein Arzt und nicht von Samurai-Status, doch diskutierte er Shogunal-Angelegenheiten durch niederländische Gelehrsamkeit. Aus der konservativen Perspektive, die auf Torii Yozo zentriert ist, wurde das Hinterfragen der Shogunal-Politik als Störung der Ordnung angesehen.
Die Ära entwickelte sich nicht wie vom Shogunat beabsichtigt. 1840 (Tenpo 11) brach der Opiumkrieg aus, und als Nachrichten von Chinas Niederlage gegen Britannien Japan erreichten, war das Shogunat gezwungen, die Küstenverteidigung zu überdenken. 1842 (Tenpo 13) hob es das Edikt zur Abwehr fremder Schiffe auf und erließ einen Befehl zur Bereitstellung von Brennholz und Wasser, wodurch es die Behandlung fremder Schiffe erleichterte. Ironischerweise kam die Verschiebung in die Richtung, die Kazan und Choei argumentiert hatten, nur wenige Jahre nach dem Vorfall. Auf Shogunal-Befehl baute Egawa Hidetatsu Küstenbatterien und führte westliche Artillerie ein, und westliche Gelehrsamkeit wurde in der praktischen Verteidigung des Shoguns verwendet.
Dieser Eintrag beansprucht keine direkte Verbindung zu Schwertern. Der Fall betrifft Samurai, die Meinungen zur Shogunal-Politik durch westliche Gelehrsamkeit abgaben, und es gibt keinen zuverlässigen Nachweis, der ihn selbst mit Schwertern verbindet. Er ist am besten als Hintergrund für die Veränderungen in der Kriegergesellschaft, die zum Ende des Shogunats führten, anzusehen.
Dieser Eintrag organisiert allgemein bekannte Fakten aus Referenzeinträgen wie Kotobank und enzyklopädischen Quellen sowie aus Materialien der Nationalbibliothek. Da sich Quellen und Theorien zum Datum der Verhaftungen, der Realität des Inselreiseplans und dem Tod von Takano Choei unterscheiden, werden unsichere Punkte als "wird gesagt" beschrieben.