* Bild nur zu Illustrationszwecken.Kōka-Ära
弘化（こうか）
Kōka (1844–1848) war eine Ära zwischen Tenpō und Kaei. Minamoto Kiyomaro (1813–1854), der Shinshintō-Schmied, der die Wiederbelebung der Sōshū-Tradition anführte, nahm 1846 (Kōka 3) den Namen "Kiyomaro" an und erhielt das Schriftzeichen "kiyo" (清) von seinem Mentor und Gönner Kubota Sugane. Werke, die nach dieser Umbenennung entstanden, gelten als Kiyomaros Reifeperiode.
Beschreibung
Stellung der Kōka-Periode
Die Kōka-Ära (1844–1848) ist eine späte Edo-Ära, die auf die Wirren der Tenpō-Reformen folgte und zur Kaei-Ära überleitete, als sich die Bakumatsu-Zeit näherte. In der Schwertgeschichte ist sie bedeutend als die Zeit, in der Minamoto Kiyomaro, der Meisterschmied, der die Wiederbelebung der Sōshū-Tradition im Shinshintō anführte, seine volle Reife erreichte.
Von der Jugendausbildung bis zur Übersiedlung nach Edo
Kiyomaro, der als Sohn des Yamaura Nobutomo, eines ländlichen Samurai (Gōshi) der Komoro-Domäne in der Provinz Shinano, geboren wurde, lernte im Alter von etwa 17 Jahren zusammen mit seinem älteren Bruder bei Kawamura Toshitaka, einem Schmied im Dienst der Ueda-Domäne. Im Tenpō 5 (1834) ging er nach Edo. Zunächst nannte er sich Yamaura Tamaki, und mit Unterstützung des Kubota Sugane setzte er sein Training fort und entwickelte seine Fähigkeiten als Schmied weiter.
Lehrverhältnis mit Kubota Sugane und die Namensänderung zu „Kiyomaro“
Kiyomaros Förderer war Kubota Sugane, ein Militärgelehrter, der mit der Kōbusho des Shogunats verbunden war. Sugane schätzte Kiyomaros Begabung hoch und leistete weiterhin wirtschaftliche und gesellschaftliche Unterstützung. Im Kōka 3 (1846) soll Kiyomaro das Zeichen „kiyo“ aus dem Namen seines Lehrers Kubota Sugane erhalten haben und begann, seine bisherigen Signaturen wie „Masayuki“ und „Shūju“ durch „Kiyomaro“ zu ersetzen. Diese Änderung gilt als Anekdote, die die Stärke der Bindung zwischen Meister und Schüler zeigt.
Der Beiname „Yotsuya Masamune“ und die Wiederbelebung der Sōshū-Tradition
Kiyomaro richtete in Yotsuya in Edo eine Schmiede ein und wurde unter dem Beinamen „Yotsuya Masamune“ gepriesen, in Anlehnung an den Meister Masamune aus der Kamakura-Zeit. Der Beiname geht auf seinen praxisnahen, energiegeladenen Stil zurück, der reich an Jigane-Aktivität ist und sich an der Sōshū-Tradition der Nanbokuchō-Zeit orientiert. Später soll auch Kondō Isami von der Shinsengumi seine Klingen geschätzt haben. Die Werke der Kōka-Periode nehmen als repräsentative Arbeiten aus Kiyomaros Zeit der Reife einen wichtigen Platz ein, und diese Epoche ist für die Erforschung des Shinshintō unentbehrlich.
Die Wirkung auf die Aktivisten der Bakumatsu-Zeit
Kiyomaros energiegeladene Schaffensweise war später auch dafür bekannt, die Aktivisten der Bakumatsu-Zeit stark anzuziehen. Das reife Schaffen der Kōka-Periode, unmittelbar vor der Zeit der Unruhen, wird bis heute hoch geschätzt, da es den Höhepunkt der Wiederbelebung der Sōshū-Tradition im Shinshintō zeigt.
Merkmale dieser Epoche
- Kōka (1844–1848) war eine späte-Edo-Ära zwischen Tenpō und Kaei, da sich die Bakumatsu-Periode näherte
- Die Ära, in der Minamoto Kiyomaro, Anführer der Shinshintō-Sōshū-Wiederbelebung, seine Reifeperiode erreichte
- In Kōka 3 (1846) nahm Kiyomaro das Schriftzeichen "kiyo" aus dem Namen seines Mentors Kubota Sugane und begann, als "Kiyomaro" zu unterschreiben
- Etablierte einen kräftigen, kampfbereiten Stil, der auf Nanbokuchō-Periode Sōshū-Arbeiten modelliert ist, reich an jigane-Aktivität
- Verdiente das Epitheton "Yotsuya Masamune" und soll später von Kondō Isami der Shinsengumi bevorzugt worden sein
- Seine Kōka-Ära-Arbeiten gelten als repräsentativ für seine Reifeperiode und haben einen wichtigen Platz in der Shinshintō-Forschung